具体描述
《成吉思汗》内容简介：成吉思汗在中国和世界广为人知。他曾经统一蒙古高原，南下中原，西征中亚。以他为统帅的蒙古骑兵的铁蹄，改写过许多地区的历史进程。他的子孙后代继续推进他所开创的征服事业，在更广阔的土地上和更久远的时期内，在世界历史发展进程中，发挥了重要作用，产生了深远影响。几百年来，中国和世界各国的许多历史学家，不断地从各个角度研究成吉思汗，探讨他的道路，分析他的业绩，评论他的功过得失。《成吉思汗》以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，在前人研究成果的基础上，实事求是地介绍这位朴实无华的草原英雄人物的一生，介绍和他共同奋斗的忠肝义胆的将相，龙腾虎跃的子孙，勇敢无畏的兄弟，深情厚意的女子。简洁明确地表现众多个性鲜明的历史人物，描述波澜壮阔的历史风云，汇集古今中外对于成吉思汗毁誉不一的历史评价。使人们在舒畅轻松的阅读中，具体、全面而又深入地了解朴素真实的“一代天骄”成吉思汗。
好的，这是一份关于一本虚构图书的详细介绍，该书绝不涉及成吉思汗的内容： 书名：《寰宇织锦：古代文明的兴衰与交流》 作者： 罗伯特·E·哈里斯 译者： 李梅 出版社： 远方文史出版社 装帧： 精装，附带全彩高清地图集与文物插图 页数： 890页（正文）+ 120页（附录与图集） --- 内容提要：历史的宏大叙事与细微交织 《寰宇织锦：古代文明的兴衰与交流》并非一部聚焦于单一帝国或军事征服的传统史学著作。相反，它以一种恢宏的、跨区域的视角，深入剖析了公元前3000年至公元1500年间，地球上几大主要文明区域——美索不达米亚、古埃及、印度河流域、中华早期王朝、爱琴海文明以及玛雅文明——在地理的隔离与认知的边界中，是如何相互影响、借鉴、演进乃至最终衰落的复杂过程。 本书的核心论点在于：真正的历史驱动力，不在于权力的集中，而在于物质、思想、技术与信仰的“流动性”。 作者哈里斯教授穷尽数十年心血，整合了考古学、语言学、气候学和人类社会学的前沿研究成果，试图描绘一幅由贸易路线、瘟疫传播、技术扩散和文化挪用共同编织而成的“寰宇织锦”。 第一部分：沃土的萌芽与初次的连接（约公元前3000年 – 公元前1500年） 本部分重点探讨了四大独立起源地的早期文明结构。 第一章：泥板上的契约与神谕——美索不达米亚的法典与农业系统。 详细考察了苏美尔城邦的城市规划、灌溉技术的发展，以及乌尔第三王朝在官僚体系和税收制度上的创新。特别关注了楔形文字作为信息存储与跨区域沟通媒介的作用。与常见的叙事不同，本章着重分析了泥板文献中反映的底层社会生活与商业纠纷，揭示了早期城市治理的内在张力。 第二章：尼罗河的永恒律动——法老的权杖与来世的构造。 区别于聚焦于金字塔修建奇迹的描述，本章侧重于古埃及新王国时期，其行政管理如何应对尼罗河周期性泛滥的挑战。深入分析了“玛特”（Ma'at，宇宙和谐与正义的原则）如何渗透到法律、农业分配乃至天文学实践中的具体细节。对与努比亚和黎凡特地区的贸易往来中，埃及对“异域”原材料（如雪松木、青金石）的渴求与依赖进行了细致的考察。 第三章：恒河之岸的哲学转向——印度河流域的城市规划与精神探索。 聚焦于哈拉帕和摩亨佐-达罗的规划之谜，探究其先进的排水系统在城市卫生管理中的意义。重点讨论了该文明文字尚未完全解读的情况下，如何通过其标准化的度量衡、一致的砖块尺寸，推断出中央权威或至少是高度协同的区域管理模式。随后简要过渡到吠陀时代早期的社会组织变迁。 第四章：黄土之地的礼仪与青铜——早期中华王朝的轴心时代。 探讨了夏商周三代的礼制与“天命”观念的形成过程。本章细致对比了早期青铜器上饕餮纹饰的演变与周代礼器在不同诸侯国之间的传播轨迹，将其视为一种政治符号的流动。重点分析了甲骨文在祭祀、占卜之外，如何逐渐被应用于记录农业产量和军事调动，体现了文字功能的世俗化。 第二部分：欧亚大陆的碰撞与思想的渗透（约公元前1500年 – 公元1世纪） 这一部分着眼于地理隔阂被逐步打破后，文明间知识和技术的“溢出效应”。 第五章：爱琴海的航道与工匠的精神——米诺斯、迈锡尼与地中海的早期网络。 描述了克里特岛文明如何成为连接近东与欧洲大陆的桥梁。重点分析了“线形文字B”的行政功能，以及它所记录的谷物、羊毛和劳动力在王国间的精确调配。考察了特洛伊遗址的考古发现如何支持了关于地中海东部贸易冲突的假说。 第六章：高原上的冶金术与沙漠的阻碍——安第斯山脉与中美洲的独立发展。 这是一个对比性章节，探讨了在欧亚大陆发生剧烈交流的同期，两大大洋彼岸的文明是如何独立发展出复杂的社会结构和宗教体系的。重点分析了秘鲁的查文文化如何通过对驯化作物的掌握，建立起垂直生态系统下的资源控制。同时，也描绘了玛雅前古典期历法和数学体系的惊人精度，强调了“孤立”并不意味着“停滞”。 第七章：铁的时代与字母的革命——腓尼基人的商业网络与希腊的知识借用。 详尽分析了腓尼基人在地中海沿岸建立的贸易据点（如迦太基的早期形态），以及他们如何通过扩散字母系统，极大地降低了信息记录的门槛。讨论了早期希腊思想家如何从埃及和巴比伦吸收天文学和几何学知识，并将其转化为更具思辨性的哲学体系（如米利都学派）。 第三部分：网络的扩张与系统的重塑（约公元1世纪 – 公元1500年） 本书的最后部分关注了连接东西方的关键通道的建立及其带来的深远影响。 第八章：丝绸之路的生态学——货物、观念与疾病的迁徙。 这不是一本关于丝绸贸易的经济史，而是关于生态历史学。重点探讨了丝绸之路沿线绿洲城市（如撒马尔罕、楼兰）的兴衰与气候变迁的紧密关系。深入分析了佛教艺术（犍陀罗风格）如何成为希腊化雕塑技艺与印度教-佛教主题融合的产物，并通过贸易路线向东传播，直至在中国北魏的石窟中展现出其最终形态。 第九章：帝国遗产的继承与转型——罗马衰亡后的知识保存。 聚焦于拜占庭帝国在君士坦丁堡对古典知识的系统性保存工作，以及伊斯兰黄金时代（阿拔斯王朝）如何通过对希腊和波斯科学文献的大规模翻译运动，将亚里士多德、欧几里得和盖伦的思想重新引入知识界视野。重点分析了代数（Al-Jabr）的发明如何革新了中东地区的土地丈量和金融计算。 第十章：海洋的发现与文明的断裂——大航海时代的前夜。 考察了宋元时期中国在航海技术（如指南针、水密隔舱）上的领先地位，以及郑和下西洋的庞大船队所代表的“朝贡体系”与地中海商业体系的根本区别。本章结尾处，探讨了15世纪欧洲的知识积累（如古腾堡印刷术的革新）如何为即将到来的全球性连接做好了准备，为全书的“寰宇织锦”画上一个充满张力的句号。 --- 学术价值与特色 《寰宇织锦》的独特之处在于其方法论的创新性： 1. “跨区域比较法”的应用： 作者坚持在每一个关键的历史节点上，对比至少两个地理上相隔遥远的文明，考察它们对相同挑战（如水资源管理、文字记录、政治合法性）所采取的不同解决方案。 2. 气候与流行病学的介入： 书中首次将火山爆发、长期干旱等气候事件对埃及、美索不达米亚以及玛雅文明的同步影响进行了量化分析，提供了理解“系统性崩溃”的新视角。 3. 技术扩散的“摩擦力”分析： 详细研究了技术（如造纸术、玻璃吹制）从一个文化中心传播到另一个文化中心时，所遇到的文化抵制、材料限制和知识损耗的过程，而非简单地视为线性进步。 本书文笔严谨而富有洞察力，避免了英雄史观的窠臼，代之以对人类社会复杂适应性与相互依赖性的深刻描绘。它将为所有对古代世界感兴趣的读者，提供一张前所未有的、精妙绝伦的历史地图。
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