菊与刀

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出版者:外语教学与研究出版社
作者:鲁思·贝内迪克特
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2010-1
价格:14.90元
装帧:平
isbn号码:9787560092164
丛书系列:大师经典文库
图书标签:
  • 日本
  • 社会学
  • 历史
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  • 社会学
  • 行为模式
  • 礼仪
  • 荣誉
  • 耻感
  • 二战后日本
  • 文化冲突
  • 日本社会
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具体描述

《菊与刀(英文)》内容简介:“菊”是日本皇室家徽,“刀”是武家文化的象征。《菊与刀(英文)》揭示了日本人的本质性格,亦即日本文化的双重性。作者用了一串矛盾的文字来形容他们,“黩武而又爱美;倨傲自尊而又彬彬有礼;顽梗不化而又柔弱善变;驯服而又不愿受人摆布;忠贞而又易于叛变;勇敢而又懦弱;保守而又十分欢迎新的生活方式”,足以说明日本人性格和日本文化的双重性。《菊与刀(英文)》一书名被定为“菊与刀”,乃尔。菊、刀,两种充满强烈对比的符号组合在一起,成为日本独特的文化气质。

作者简介

鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton),其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学,是Franz Boas的学生,1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化,写成《文化的类型》(Patterns of Culture,1934年出版)一书。1940年著《种族:科学与政治》(Race:Science and Politics),批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究,而以对日本的研究,即《菊与刀》一书成就最大。战后,她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”,于1948年9月,病逝。

目录信息

Acknowledgments1. Assignment: Japan2. The Japanese in the War3. Taking One's Proper Station4. The Meiji Reform5. Debtor to the Ages and the World6. Repaying One-Ten-Thousandth7. The Repayment 'Hardest to Bear'8. Clearing One's Name9. The Circle of Human Feelings10. The Dilemma of Virtue11. Self-Discipline12. The Child Learns13. The Japanese Since VJ-DayGlossary
· · · · · · (收起)

读后感

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死亡=悲哀=美,这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那,如同樱花绚烂地飘落,这是美的极致,也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中,死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡,坦然地面对死亡,欣赏死亡,而且他们像是在体验死亡,甚至乐于...

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最近花了五天看了一本书,名曰《菊与刀》。与自身状态相比,我觉得这次行动很迅速,相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》,算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己,我再一次乐学了。 刚刚看完,趁着大脑还有些余热,写下点真切的感想,不论怎么样,多一种交流,多一种思想...  

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对于日本,我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱,最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官,听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”;可是时间推移,这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改,日本的电子产品是...  

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最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章,论点倒也不新鲜,但其中有些观点是很有代表性的,比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人,我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人,匪夷所思是正常的罢。”,这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法,即强调日本文化的特...  

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If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...  

用户评价

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这本书给我带来的最深刻印象,是它那种近乎残酷的真实感。作者似乎毫不留情地撕开了社会结构下那些光鲜亮丽的外衣,将赤裸裸的人性、利益的纠葛以及权力的运作方式暴露在我们面前。它不是那种提供安慰和逃避的读物,恰恰相反,它迫使你直面那些你可能在日常生活中选择性忽略的问题。书中的一些场景,特别是涉及集体心理和个体反抗的段落,写得极其震撼人心,让人读到手心冒汗,感同身受地体会到那种被压抑的无力感。叙事视角时不时地在宏大叙事和微观个体之间切换,这种跳跃感反而增强了主题的重量感,让我们看到个体命运是如何被时代巨轮无情碾压的。它毫不避讳地探讨了复杂的人际关系中的灰色地带,那些看似坚不可摧的联盟,在压力之下瞬间土崩瓦解的场景,描绘得入木三分,让人对“信任”这个词汇产生了新的审视。

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从结构上看,这本书的构建简直像一座错综复杂的巴洛克式建筑,充满了回廊、转角和意想不到的通向不同房间的暗门。作者并没有采用传统的三段式结构,而是用一种环形叙事的手法,让故事的开端和结尾在主题上形成了某种意味深长的呼应,但又并非简单的重复,而是更高层次的螺旋上升。这种结构上的精巧设计,要求读者必须保持高度的专注力,否则很容易迷失在时间线的跳跃和不同人物视角的切换之中。特别值得称赞的是,作者对“空间”的运用达到了出神入化的地步,无论是阴暗潮湿的地下室,还是空旷喧嚣的广场,每一个场景都不仅仅是故事发生的背景,它们本身就具备了鲜明的性格,成为了推动情节发展的隐形角色。这本书的阅读体验是一种挑战,但更是一种回报,它奖励那些愿意投入时间和心力去解构其复杂性的读者。

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这本书的后劲儿实在太大了,我花了整整一周的时间才从那种沉浸式的体验中抽离出来。它最成功的地方在于,它塑造了一群极度立体、有着复杂内在驱动力的人物群像。这些角色都不是脸谱化的符号,他们会犯错,会懦弱,会做出自我欺骗的决定,但他们又在某些关键时刻展现出惊人的韧性和光辉。特别是其中一位配角的命运轨迹,简直是神来之笔,他的存在看似边缘,却在关键时刻揭示了整个故事的核心矛盾。作者对“选择”与“后果”之间的因果链条的探讨,深入骨髓,让人不得不反思自己生命中那些“如果当初”的岔路口。读完这本书,我感觉自己的世界观被轻轻地摇晃了一下,它让我开始用一种更加审慎和同情的眼光去看待周围形形色色的人们,明白每个人都在背负着不为人知的沉重。这是一部需要用心去感受、用灵魂去对话的作品。

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这本书的叙事手法实在是太引人入胜了,作者仿佛是一位高明的魔术师,将那些看似毫不相干的片段,通过一种极其细腻而又充满张力的笔触编织在一起。故事的主角,那个在时代洪流中挣扎求存的小人物,他的内心世界复杂得像一个迷宫,每一次选择都伴随着深刻的道德困境。我特别欣赏作者对环境氛围的描绘,那种湿润的、带着泥土和陈旧木料气味的场景感,简直能让人嗅到纸页上的油墨味。情节的推进并不急躁,而是像慢火炖煮的汤,初尝平淡,后劲十足,每一个小小的伏笔都在不经意间埋下,等到最后一刻才猛然爆发,让人拍案叫绝。更难得的是,它并没有落入传统叙事中非黑即白的窠臼,每个人物都有其存在的合理性和灰色地带,这使得整个故事的层次感一下子提升了好几个档次。读完合上书的那一刻,我感觉自己像是刚从一场漫长而真实的梦境中醒来,心头还残留着久久不能散去的余韵,那种对人性深处的探究和对命运无常的感慨,久久萦绕。

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我必须承认,这本书的语言风格简直是一场文字的盛宴,它的句式变化多端,时而如涓涓细流般轻柔,精准地捕捉到人物转瞬即逝的情绪波动;时而又陡然变得铿锵有力,如同骤雨敲打在铁皮屋顶上,气势磅礴。那种对细节的执着,简直到了令人发指的地步——一个眼神、一个细微的动作,都能被作者用最精妙的词汇捕捉并放大,赋予其超越表象的意义。这本书的节奏控制极其老道,它懂得何时该放慢脚步,让读者沉浸在角色的内心独白中进行反思,何时又该疾驰而去,将一系列突发事件如机关枪般扫射出来,让人喘不过气。我特别喜欢作者在处理冲突时所展现出的克制,它不依赖于廉价的戏剧冲突来吸引眼球,而是通过对人物内在矛盾的层层剖析,自然而然地将张力推向顶点。这是一本需要反复品读的书,每一次重读,都会从那些看似寻常的段落中挖掘出新的光芒,发现之前被忽略的深层意涵,真正的文学作品就该如此。

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突然翻到这本书了,哈哈,读起来很吃力。当初就不该和哥子讨论原版与译著的问题,得来了英文版,可是把对日本和英语的求知欲都给磨灭了。日本人骨子里的柔与烈,犹如精神分裂,偏执造就了这个民族。性格决定命运,或许就是如此。民族有性格嘛?我想是有的

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突然翻到这本书了,哈哈,读起来很吃力。当初就不该和哥子讨论原版与译著的问题,得来了英文版,可是把对日本和英语的求知欲都给磨灭了。日本人骨子里的柔与烈,犹如精神分裂,偏执造就了这个民族。性格决定命运,或许就是如此。民族有性格嘛?我想是有的

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英文读起来还是挺吃力的

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西方人的东方学总觉得是隔靴搔痒。 Not well-organized, to be honest.

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英文啃得都快哭了 整理了一面面的单词…有些想法过时得让人发笑

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