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我现在的数学水平可能只到初中，读起来非常吃力。许多刘徽的证明是根本看不懂的。吴文俊将《九章算术》列为数学机械化的代表，与数学公理化的《几何原本》遥相对峙。秦汉文吏“能计会书”是基本要求，机械化的取向便利于算法的普及推广。垦田、市易、均输、衰征、修陵、筑城……《九章算术》的近百条定理，就是秦汉四百年恢宏盛世的技术支持。刘徽注释似乎有公理化的倾向，与汉末魏晋玄理思潮，密不可分。刘徽注令《九章》焕发新机，诚可谓“善继人之志，善述人之事”。注译者郭书春先生的数学水平我没有能力评价，古文水平可谓高超。不过从字里行间可以看出郭先生嫉恶如仇、措辞斩截，和注商韩的张觉先生有的一比。司马篡窃、嵇阮佯狂、邓钟争功的乱世，刘徽暗室注书，孤诣卓绝，沉寂千载，得此异代知音，可以心死矣。

没有读完，看了前言和割圆术，古文一塌糊涂，更不要说读用古文写的数学论著了，但我比较喜欢的是看语词在其他领域里的呈现，如此陌生，如此崭新，令人心痛。更吃惊的是，刘徽在公元三世纪就在测算地日距离了，但根据中国的“知识在于有用”的现实的传统下——算圆周率也不是在算圆周率，而是在算圆的面积，因为需要分圆形的田——这种知识有什么用呢？不过照我的臆测，分田实际上就是在分割大地，但圆周率也不只是分割作为空间的田地，因为秒、忽首先是空间中的长度单位，而后才是现代的时间单位，所以它还在分割时间：天下“凡物类形象，不圆则方”（P44），割圆术更是依据天圆地方的法则来操作的，所以在想象中，刘徽要分割的是四方上下古往今来——宇宙。

我现在的数学水平可能只到初中，读起来非常吃力。许多刘徽的证明是根本看不懂的。吴文俊将《九章算术》列为数学机械化的代表，与数学公理化的《几何原本》遥相对峙。秦汉文吏“能计会书”是基本要求，机械化的取向便利于算法的普及推广。垦田、市易、均输、衰征、修陵、筑城……《九章算术》的近百条定理，就是秦汉四百年恢宏盛世的技术支持。刘徽注释似乎有公理化的倾向，与汉末魏晋玄理思潮，密不可分。刘徽注令《九章》焕发新机，诚可谓“善继人之志，善述人之事”。注译者郭书春先生的数学水平我没有能力评价，古文水平可谓高超。不过从字里行间可以看出郭先生嫉恶如仇、措辞斩截，和注商韩的张觉先生有的一比。司马篡窃、嵇阮佯狂、邓钟争功的乱世，刘徽暗室注书，孤诣卓绝，沉寂千载，得此异代知音，可以心死矣。

我现在的数学水平可能只到初中，读起来非常吃力。许多刘徽的证明是根本看不懂的。吴文俊将《九章算术》列为数学机械化的代表，与数学公理化的《几何原本》遥相对峙。秦汉文吏“能计会书”是基本要求，机械化的取向便利于算法的普及推广。垦田、市易、均输、衰征、修陵、筑城……《九章算术》的近百条定理，就是秦汉四百年恢宏盛世的技术支持。刘徽注释似乎有公理化的倾向，与汉末魏晋玄理思潮，密不可分。刘徽注令《九章》焕发新机，诚可谓“善继人之志，善述人之事”。注译者郭书春先生的数学水平我没有能力评价，古文水平可谓高超。不过从字里行间可以看出郭先生嫉恶如仇、措辞斩截，和注商韩的张觉先生有的一比。司马篡窃、嵇阮佯狂、邓钟争功的乱世，刘徽暗室注书，孤诣卓绝，沉寂千载，得此异代知音，可以心死矣。

古代人真辛苦～翻译得不是很白话