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出版者:中州古籍齣版社

作者:顧炎武

出品人:

頁數:908

译者:

出版時間:1990-12

價格:21.45元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787534802461

叢書系列:

圖書標籤:

• 工具書
• 日知錄
• 集釋
• 古籍
• 傳統文化
• 經史子集
• 版本研究
• 仿古字
• 中國古典文獻
• 文化典籍
• 注本

《古學拾遺》 編撰宗旨與時代背景 《古學拾遺》是一部匯集瞭明清以來學者對於古代文獻、文化、典章製度、思想學術等諸多方麵考證、疏釋、辨析的學術叢書。其編纂始於清代中期，曆經數十載，幾代學人薪火相傳，最終成形。編纂者們深感宋代以來，尤其明代雖有學案興起，對古籍的整理與研究頗有建樹，但仍有大量零散的、未被充分發掘的史料與學術見解散落在各地，或湮沒於塵封的著述之中。他們希望通過係統性的收集、整理與刊布，將這些被忽略的“遺珠”重新呈現給學界，以期更全麵、更深入地理解中國古代的文明脈絡。 這部叢書的編纂，與清代盛行的“乾嘉學派”有著深刻的聯係。乾嘉學派以考據為實學，注重實證，強調對古籍的字斟句酌，力求恢復古文的原貌，辨析真僞，糾正謬誤。《古學拾遺》正是這一學風在古代文獻研究領域的一種集中體現。編纂者們秉持嚴謹審慎的態度，對所收錄的文獻進行瞭精心的考訂與梳理，力求其學術價值與文獻價值的最大化。 內容構成與學術價值 《古學拾遺》的體例廣泛，收錄內容駁雜而精粹，幾乎涵蓋瞭古代學術研究的各個角落。其主要內容可歸納為以下幾個方麵： 1. 古籍考證與辨僞： 叢書收錄瞭大量關於各類古籍的真僞考辨、版本流傳、篇章缺失、校訂訛誤等方麵的論述。這些研究往往依托於對大量傳世文獻的細緻比對，通過版本學、文字學的手段，為後人理解古籍的流變提供瞭可靠依據。例如，其中可能包含對某些重要史書、哲學著作、文學經典在流傳過程中齣現的增補、刪改、甚至僞造現象的詳細剖析，有助於讀者建立起對文獻的批判性認知。 2. 詞章訓詁與音韻研究： 針對古代漢語的詞義演變、字音變化，叢書中有不少精闢的論述。學者們通過對上古、中古漢語文獻的梳理，結閤音韻學理論，對一些古詞的本義、引申義進行考索，對一些字詞的讀音進行復原。這對於理解古代詩歌、散文的意蘊，以及把握漢語發展的曆史軌跡具有不可估量的價值。例如，對於一些常用字在不同時代的不同讀音和含義的考證，能夠幫助讀者更準確地理解古人的錶達。 3. 經學與諸子學疏釋： 經學是中國古代學術的核心，《古學拾遺》自然不會忽略。其中收錄瞭大量對儒傢經典（如《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》）的疏證、集解、考異等著作。這些研究往往旁徵博引，旁及諸子百傢，對經典中的義理、名物、製度進行深入闡發。同時，對於道傢、法傢、墨傢等諸子學派的代錶性著作，也有細緻的解讀與辨析，展現瞭古代學者對思想體係的理解與傳承。 4. 史學研究與製度考訂： 叢書也包含瞭對中國古代曆史事件、人物、製度的深入考證。例如，對於某些曆史記載的真僞辨析，對古代官製、禮儀、法律、經濟製度的詳細考察，都能夠幫助我們更清晰地勾勒齣古代社會的圖景。這些研究往往基於對傳世史籍、齣土文獻、碑刻墓誌等多種史料的運用，展現瞭嚴謹的治史方法。 5. 金石學與考古發現的梳理： 隨著考古活動的興盛，金石學在明清時期得到瞭長足的發展。《古學拾遺》中也收錄瞭不少關於青銅器、碑刻、造像等齣土文物的著錄、考釋、辨僞的成果。這些研究不僅為我們提供瞭認識古代物質文明的重要窗口，也為文字學、曆史學、藝術史等領域的研究提供瞭寶貴的實證材料。 6. 文學評論與文化考據： 叢書還涉及瞭對古代文學作品的品評、流派的梳理、以及對一些文化現象、風俗習慣的考證。例如，對古代詩人的生平考訂、作品真僞的辨彆、文學批評理論的探討，以及對古代服飾、飲食、節慶等方麵的細緻研究，都為我們理解古代的文化生活提供瞭豐富的素材。 編纂特點與學術影響 《古學拾遺》的編纂，最顯著的特點在於其“集”與“釋”的結閤。它不是一傢之言，而是匯集瞭眾多學者的研究成果，通過係統性的匯編，將零散的學問加以整閤，使其成為一個相對完整的體係。這種“集”的理念，體現瞭對前人學術遺産的尊重與繼承。 同時，“釋”則強調瞭對古籍原文的深入解讀與闡發。每一篇收錄的文章，都是作者在充分研讀、考辨的基礎上，對古籍中的疑難之處進行解答，對前人的錯誤進行糾正，或提齣新的見解。這種“釋”的態度，要求作者具有深厚的學養和嚴謹的治學精神。 《古學拾遺》的學術影響是深遠的。它不僅為當時的學者提供瞭重要的研究參考，更為後世的學術研究奠定瞭堅實的基礎。許多後來的學者在研究古代文獻時，都會以《古學拾遺》作為重要的資料來源，從中汲取靈感，驗證觀點。這部叢書的刊行，極大地促進瞭古代文獻研究的深入與發展，成為中國古代學術史上的一個重要裏程碑。 總而言之，《古學拾遺》以其宏大的視野、嚴謹的態度、豐富的內涵，為我們打開瞭一扇瞭解中國古代學術寶庫的窗口。它所收錄的每一篇文字，都是曆代學者智慧的結晶，都蘊含著對中華文明的深切探究。閱讀《古學拾遺》，不僅僅是在接觸一部學術著作，更是在與一群為保存與傳承民族文化而孜孜不倦的先賢進行對話。它是一部值得所有對中國古代學術文化感興趣的讀者細細品讀的經典之作。

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读《日知录》卷十八、十九，多谈治学、作文之方，感慨良多，往日未曾细读，甚为愧悔。 卷十八《勘书》条云：“凡勘书必用能读书之人。”具体例子就不及细举，他用的是《焦氏易林》和梁简文帝《长安道诗》。亭林对于后世臆改文字之风，很是不满，直云为“大害”。 卷十九《文人...  

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本校注本不是對《日知錄集釋》（校注本）的修訂，而是在近年來幾種《日知錄》整理的重要版本的基礎上重新做的校點、註釋與整合，意圖做成一個較能夠體現《日知錄》整理的主要成果的讀本。 二〇一一年三月，潘定武先生在《東南大學學報》上發表了《<日知錄集釋>...  

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易学即神学与哲学，虽对日用无助益，但实是修身之本。 自地以上皆天也。故曰天在山中。 唐书选举制，云取人之法有四，一曰身，体貌丰伟。二曰言，言辞辩证。三曰书，楷法溢美，四曰判，文理优长。四事皆可取，则先德行，德均以才。可见唐取仕，甚为注重外在。 涉及极为广泛...  

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《日知录》是顾亭林先生一生所学之集大成。其中包罗万象，经史子集杂家，以及野史时政，无不涉猎。顾名思义，此书是每日所学所思所感聚沙而成。数十年如一日，所有文字竟可以一丝不苟，实在可贵。顾先生于文字有近于洁癖的追求，在本书的卷十九，他专门针对流俗中的写作...  

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