圖書標籤: 人類學  醫學人類學  醫學  社會學  醫療史  拜倫·古德  醫學史  科普   

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後半部分語義學的地方需要再看書

中心無非就是重復瞭桑塔格的觀點，認為非專業人士的醫療觀念是一種文化編碼，倒是很好理解。翻譯得真操蛋，有些句子完全不知所雲，虧譯者還是搞醫學人類學的。

書中居然把C.S.Lewis譯成列維斯，這兩位清華社會學博士，可以的

對我來說非常艱澀難懂

綜述下瞭功夫，能比較清晰地看到醫學人類學研究的脈絡和取嚮，隻是萬萬沒想到作者走上瞭符號學、敘事學的道路，哈哈哈，嗯各種研究路徑各有優長各有弊端吧

从作者的原意来看，这本书的内容确实可以让大家对涉及医学人类学的认识论、研究内容、医学对病患的建构过程等问题有一个很好的理解。但是译者的翻译确实存在较多问题。首先一些内容的翻译有误，显然译者没有查一些专业知识，例如哲学家波普尔的哲学思想，本体论的知识等。其次...

从作者的原意来看，这本书的内容确实可以让大家对涉及医学人类学的认识论、研究内容、医学对病患的建构过程等问题有一个很好的理解。但是译者的翻译确实存在较多问题。首先一些内容的翻译有误，显然译者没有查一些专业知识，例如哲学家波普尔的哲学思想，本体论的知识等。其次...

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从作者的原意来看，这本书的内容确实可以让大家对涉及医学人类学的认识论、研究内容、医学对病患的建构过程等问题有一个很好的理解。但是译者的翻译确实存在较多问题。首先一些内容的翻译有误，显然译者没有查一些专业知识，例如哲学家波普尔的哲学思想，本体论的知识等。其次...

翻译的也太差劲了点吧，好多句子都不通顺，读的过程中不断进行双语联想，这句话用原文是怎么表达的。这怎么能让读者静下心来钻研文章的内容呢？作者想表达的意思，在差劲的翻译下，显得词不达意，语句混乱。举个例子“特化的”这个词，大家平时在文章或论文中会看到么？...