《中華英雄轉》。鬍鞦原。九州齣版社。978-7-5108-0052-8。32.00元。2010.1月齣版

《中國英雄傳》不是零零碎碎的傳記之集閤。而是從中國國防史的觀點中來寫這部傳記的。自古中國大患來自北方遊牧民族﹐所以﹐中國生存綫在北方的歐亞大陸（萬裏長城是最後生存綫）。而生命綫則在東南亞海洋之上（閩粵沿海又是最後生命綫）。而中國國防政策﹐總是東通朝鮮﹐西通西域﹐並開發東南之財賦﹐用於保障西北之安全。雖然鴉片戰後因西方海國之東來﹐中國的環境大有變化﹐然這原理﹐過去﹑現在和將來﹐在根本上依然未變。必明乎此﹐方能充分瞭解近世外患之性質﹐八年抗戰之意義﹐以及今日奮鬥之意義。

本書原分三輯。第一輯自戰國到唐朝。這是匈奴﹑鮮卑﹑突厥威脅中國的時期﹐包括李牧到高仙芝的奮鬥。中國對匈奴﹑突厥抵抗之成功﹐造成漢唐的偉大與光華。天寶之亂後﹐中國經濟重心南移﹐而在滿濛地區﹐則有契丹﹑女真﹑濛古相繼而起﹐並且南下。在此時期﹐中國的抵抗沒有能夠成功﹐濛古人遂得以一藉中國之技巧﹐混一歐亞﹐終於統一中國。這便是中輯和下輯的第一章﹐由柴榮到文天祥所說的事情。下輯自徐達至劉永福﹐包括明﹑清兩代之事。始而明朝藉南方力量﹐恢復漢人之主權。繼而明朝采取閉關政策﹐而西方人則努力海上事業。我們過去對遊牧民族有研究﹐所以抵抗還能成功。而閉關以來﹐對海洋民族毫無所知﹐這便造成中國國力之落後。如是先有滿人之入關﹐後有鴉片戰後外患之頻來﹐終於有我們眼前的日﹑俄之亂華。然而中國人並不缺乏海上戰鬥和活動的能力﹐這也是鄭成功和羅芳伯的事業所告訴我們的。

在這樣一個展望之下﹐全書所選擇主要的和附見的一百五十左右的英雄名單﹐便有若乾標準。首先，他們都是對外奮鬥的人物﹐即使是天纔軍事傢﹐如其事業隻限於國內戰爭之上﹐不在其內。其次﹐那些對外奮鬥的人物，主要是“掃北徵西”的人﹐而“徵東平南”者大抵不在其內。再其次﹐書中人物不限於漢族。中國民族與文化以漢族為中心﹐站在文化觀點上﹐我當然站在漢族的立場﹐錶彰抵抗非漢族的英雄。然而在中國各民族既已融閤之後﹐則凡過去能對中國民族盡力﹐或能對外擴張中國文化範圍的人物﹐也不能不在中國英雄名冊之內（此所以書中有高仙芝﹑耶律大石﹑速不颱）。又其次﹐英雄與好殺不同。“苟能製侵陵﹐豈在多殺傷？”過於好殺的人﹐在我書中沒有地位。即多少好殺者﹐亦不能不加以貶責。最後﹐英雄不一定是躍馬橫戈﹑搴旗斬將的武士。有學問的英雄﹐有道義的英雄﹐而無論為瞭國傢為瞭生活﹐那些探險拓荒﹐深入前人未到之地﹐乃至穿著袈裟﹐拿著禪杖﹐越摩天之蔥嶺﹐飄無際之海洋﹐不顧死生而求法（真理﹑學問）者﹐又能說不是英雄？（此所以書中有張騫﹑玄奘﹑羅芳伯等。）因為他們無畏之勇氣﹐和戰場上橫掃韆軍的將軍並無二緻﹐而其開創中國民族和文化新機運之功德﹐亦與保族安民之血戰﹐是相得益彰的。