具体描述
《中华英雄转》。胡秋原。九州出版社。978-7-5108-0052-8。32.00元。2010.1月出版
《中国英雄传》不是零零碎碎的传记之集合。而是从中国国防史的观点中来写这部传记的。自古中国大患来自北方游牧民族﹐所以﹐中国生存线在北方的欧亚大陆（万里长城是最后生存线）。而生命线则在东南亚海洋之上（闽粤沿海又是最后生命线）。而中国国防政策﹐总是东通朝鲜﹐西通西域﹐并开发东南之财赋﹐用于保障西北之安全。虽然鸦片战后因西方海国之东来﹐中国的环境大有变化﹐然这原理﹐过去﹑现在和将来﹐在根本上依然未变。必明乎此﹐方能充分了解近世外患之性质﹐八年抗战之意义﹐以及今日奋斗之意义。
本书原分三辑。第一辑自战国到唐朝。这是匈奴﹑鲜卑﹑突厥威胁中国的时期﹐包括李牧到高仙芝的奋斗。中国对匈奴﹑突厥抵抗之成功﹐造成汉唐的伟大与光华。天宝之乱后﹐中国经济重心南移﹐而在满蒙地区﹐则有契丹﹑女真﹑蒙古相继而起﹐并且南下。在此时期﹐中国的抵抗没有能够成功﹐蒙古人遂得以一藉中国之技巧﹐混一欧亚﹐终于统一中国。这便是中辑和下辑的第一章﹐由柴荣到文天祥所说的事情。下辑自徐达至刘永福﹐包括明﹑清两代之事。始而明朝藉南方力量﹐恢复汉人之主权。继而明朝采取闭关政策﹐而西方人则努力海上事业。我们过去对游牧民族有研究﹐所以抵抗还能成功。而闭关以来﹐对海洋民族毫无所知﹐这便造成中国国力之落后。如是先有满人之入关﹐后有鸦片战后外患之频来﹐终于有我们眼前的日﹑俄之乱华。然而中国人并不缺乏海上战斗和活动的能力﹐这也是郑成功和罗芳伯的事业所告诉我们的。
在这样一个展望之下﹐全书所选择主要的和附见的一百五十左右的英雄名单﹐便有若干标准。首先，他们都是对外奋斗的人物﹐即使是天才军事家﹐如其事业只限于国内战争之上﹐不在其内。其次﹐那些对外奋斗的人物，主要是“扫北征西”的人﹐而“征东平南”者大抵不在其内。再其次﹐书中人物不限于汉族。中国民族与文化以汉族为中心﹐站在文化观点上﹐我当然站在汉族的立场﹐表彰抵抗非汉族的英雄。然而在中国各民族既已融合之后﹐则凡过去能对中国民族尽力﹐或能对外扩张中国文化范围的人物﹐也不能不在中国英雄名册之内（此所以书中有高仙芝﹑耶律大石﹑速不台）。又其次﹐英雄与好杀不同。“苟能制侵陵﹐岂在多杀伤？”过于好杀的人﹐在我书中没有地位。即多少好杀者﹐亦不能不加以贬责。最后﹐英雄不一定是跃马横戈﹑搴旗斩将的武士。有学问的英雄﹐有道义的英雄﹐而无论为了国家为了生活﹐那些探险拓荒﹐深入前人未到之地﹐乃至穿着袈裟﹐拿着禅杖﹐越摩天之葱岭﹐飘无际之海洋﹐不顾死生而求法（真理﹑学问）者﹐又能说不是英雄？（此所以书中有张骞﹑玄奘﹑罗芳伯等。）因为他们无畏之勇气﹐和战场上横扫千军的将军并无二致﹐而其开创中国民族和文化新机运之功德﹐亦与保族安民之血战﹐是相得益彰的。
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读后感
用户评价
一般般的科普
评分原以为有种花观，看完方知是完全的汉本位，华夷汉贼之扬抑每篇充满。汉唐时压倒了北、西之虏，而宋明主要亡于东胡。作者强调民族主义是外抗胡虏、内抗秦政，秦政之加剧则使汉族的朝廷自成一体而自外于、乃至束缚汉族，两次亡国即此恶果。审核竟然放过了作者以胡虏视苏维埃的多处段落。不过，作者因两蒋时的史观，亦鲜明将苏联称为“蒙古主义”。反观抗战胜利之奇迹，当然也是辛亥的双重成果——汉民族主义与共和政体之结晶。作者还高度赞扬拓殖海外的冒险家，对明代“倭寇”归因于汉人海上殖民被打压，倭人十仅占一。
评分评论写的相当精到，正文则有点遗憾。
评分原以为有种花观，看完方知是完全的汉本位，华夷汉贼之扬抑每篇充满。汉唐时压倒了北、西之虏，而宋明主要亡于东胡。作者强调民族主义是外抗胡虏、内抗秦政，秦政之加剧则使汉族的朝廷自成一体而自外于、乃至束缚汉族，两次亡国即此恶果。审核竟然放过了作者以胡虏视苏维埃的多处段落。不过，作者因两蒋时的史观，亦鲜明将苏联称为“蒙古主义”。反观抗战胜利之奇迹，当然也是辛亥的双重成果——汉民族主义与共和政体之结晶。作者还高度赞扬拓殖海外的冒险家，对明代“倭寇”归因于汉人海上殖民被打压，倭人十仅占一。
评分文学性优于历史性，历史错误过多
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