具體描述
鄭秀文：不知何解，二〇〇九年心裏有個莫大的聲音，催促我要寫下自己所經曆的。也許，這叫使命感。一種非做不可，義無反顧的決心。送給你們。我的故事。
杜琪峰：這書是Sammi在演藝事業和心路歷程的一個記錄，從她的記錄清楚看到兩個截然不同的Sammi─前期受際遇主導的她與後來目標清晰的她。蛻變前，她把自己交託於演藝事業的起伏，隻隨著環境和際遇的變化而變化，直到有一天難以適從時，便不知如何自處。也許正是麵臨跨不過的心理障礙令她意識到自己的迷失和無助，最終決定把自己交託給上帝。由從前被塵世種種牽引到現在有瞭信仰提供的結局為最後歸宿，對Sammi來說人生的路途和目標也就變得清晰瞭。
陶傑：感謝Sammi用她的痛苦，帶領我們走進世界的姿彩，她靜觀萬物，一切都化為粉紅色的溫柔，她引導我們閱讀梅裏史翠普。如果不是Sammi的頓悟，我們也無從發現濛古廣闊的綠色願景，和四川地震災區的孤苦啼哭。鄭秀文把人生的劫難化為大愛，令我們從頭學會珍惜和感銘。在那麼年輕的歲月裏，她擁有晴空，也擁有陰霾，而且在烏雲之中尋找陽光，在黑暗裏等待黎明，她讓我們聽到心海裏另一屢更悅耳的歌聲。
作者簡介
2005年，鄭秀文以電影《長恨歌》參加威尼斯影展角逐影後，可惜未能獲奬。因為哮喘病、濕疹和感情的問題，鄭秀文感到身心疲憊，自電影《長恨歌》之後決定休假，退隱瞭一段時間，和電影、唱片及舞颱絕緣
2006年，留言與專欄成為sammi與外界交流的唯一途徑，盡管外麵流言蜚語她卻自得其樂，享受著難得的悠長假期。期間她讀瞭很多書，也遊曆瞭許多地方，在土耳其度過瞭34歲生日後還去瞭印度。她說這是一趟靈性之旅，這個假期她得到很多。
2007年，鄭秀文終於復齣，5月18日至25日舉行一連8場"Show Mi鄭秀文2007演唱會"，這是她3年來的首次個唱，外界反響十分熱烈，個唱場次也一加再加，在最後一場演唱會臨近結束之際，sammi讀瞭一封自己寫給自己的信，將這兩年來的心情與所有人分享。讀到最後“我清楚地知道，你迴來瞭。更重要的是，你的勇氣迴來瞭。”她淚如雨下，我們不知道這兩年她究竟經曆瞭一番怎樣痛苦的掙紮，但值得慶幸的是她可以坦然地麵對過去，相信也可以勇敢地麵對將來。
2009年，1月1日電影《大搜查》在香港上映，成為香港票房排行榜冠軍。7月25日推齣歌麯《叮叮當》。8月17日齣席「8·8水災關愛行動」，8月底隨宣明會首次踏足非洲埃塞俄比亞探訪當地貧睏兒童。9月23日，推齣福音歌麯《罪與罰》。10月3日，鄭秀文舉行瞭首次網上音樂會《Moov Live》。10月10日，推齣福音歌麯《結果》。11月5日，推齣福音歌麯《信者得愛》。12月10日，鄭秀文推齣首張福音大碟《Faith信》，首批訂單即突破白金銷量。12月24日至12月29日、12月31日至2010年1月3日鄭秀文將會舉行首次跨年演唱會，閤共10場。
目錄資訊
讀後感
最近写blog写到了Sammi的这本书，把有关的文字粘过来大致说两句。总之我很喜欢这本书，在艺人纷纷烂写东西拼凑纸张赚钱的当下，Sammi能够如此沉静的与大家分享她的真心，光凭次诚意，就已经被打动。88港币的书价在Sammi的诚意下，已经让人远远感到物超所值。 下面是我blog...
評分Sammi在演唱会上读着自己写给自己的信，我泪流满面。 “Mi，我知道这场演唱会是你自放假以来，给自己的第一个“大功课”。这一课，对于很久没站舞台的你，并不轻易。这一堂功课，我认为你做到了，我清楚知道你回来了。更重要的，你的勇气回来了...” 你不知道这段话有多深刻的...
評分明星出书，大多是才情不够全靠香肩、媚笑来凑，常见篇幅远远超过文字的各种图片中，美女帅哥搔首弄姿，却罕见明星们用文字给这份职业带来的荣辱悲欢来一场颇具诚意地叙述和评判。所谓写真，倒是写出了人体玲珑曲线美的“真”，而未尝道尽生活况味的另一种“真”。而郑秀文的《...
評分最近写blog写到了Sammi的这本书，把有关的文字粘过来大致说两句。总之我很喜欢这本书，在艺人纷纷烂写东西拼凑纸张赚钱的当下，Sammi能够如此沉静的与大家分享她的真心，光凭次诚意，就已经被打动。88港币的书价在Sammi的诚意下，已经让人远远感到物超所值。 下面是我blog...
評分千辛万苦，兜兜转转，今天终于拿到手了。其实在香港已经买了hope，里面是初版的。而且已经翻过一遍。不过那一版舍不得常拿出来看，要珍藏的。于是又买了两本。第一次为了买书大费周章。不过和书名一样，值得。sammi的文字极其细腻，寥寥几句就能直达心灵，让你切身体会到那种“...
用戶評價
作為一名對曆史背景和文化底蘊有著執著追求的讀者，我必須承認，這本書在構建其世界觀的深度上，展現齣瞭驚人的功力。它絕非僅僅是一部單純的小說，更像是一部浸透瞭特定時代精神和地域文化的史詩片段。作者對那個特定時期的社會風貌、階層衝突以及邊緣群體的生存狀態，進行瞭近乎田野調查般細緻入微的描摹。你能在字裏行間感受到那種曆史的厚重感和無可挽迴的宿命感。更厲害的是，作者巧妙地將宏大的曆史背景，融入到最微小的個人悲劇中，使得那些宏觀的敘事不再是冰冷的教條，而是有血有肉的情感載體。例如，書中對於某種失傳技藝的反復提及，不僅僅是點綴，更像是一種對逝去文明的挽歌。我尤其欣賞作者在處理權力與個體命運關係時的冷靜與剋製，沒有進行簡單的道德審判，而是將人物置於復雜的結構性睏境中，讓讀者自行去體會其中的無奈與抗爭。這種處理方式，讓這本書的價值超越瞭娛樂性，具備瞭深刻的社會學和曆史學意義，值得反復研讀和思考。
评分這本書的節奏控製，是其最令人稱奇，也最令人捉摸不透的特點之一。它不像一部傳統的小說那樣，有著清晰的“鋪陳—高潮—解決”三段式結構。相反，它更像是一段冗長而又時斷時續的夢境。有時候，故事會以一種極其緩慢、近乎停滯的速度推進，用大段的篇幅描繪一個人物的內心獨白或者對環境的細微感知，這種“慢”讓時間仿佛被拉伸成瞭無窮無盡的瞬間。然而，就在你幾乎要被這種緩慢所麻痹時，一個突如其來的轉摺，或者一句極具爆炸性的對話，又會瞬間將你拉迴現實，節奏驟然加快，信息量瞬間飽和。這種如同心電圖般的劇烈起伏，極大地增強瞭閱讀的刺激性。我猜測，作者的目的並非是為瞭讓故事“好讀”，而是為瞭模擬人類真實體驗的無序性和不可預測性。我不得不承認，這種編排方式，成功地製造瞭一種持續的、懸而未決的緊張感，讓你永遠無法完全放鬆地投入其中，因為你永遠不知道下一秒鍾，是會陷入更深的沉思，還是會突然被捲入一場風暴。
评分從純粹的審美角度來衡量，這本書在“人物塑造”上的成就，堪稱一絕，它成功地創造瞭一係列令人難忘的“不完美者”。這些角色，沒有傳統文學中那種絕對的英雄或惡棍，他們行走在巨大的道德灰色地帶，每一個選擇都充滿瞭內在的矛盾與掙紮。我最欣賞的是，作者從不急於為這些人物貼上標簽或給齣簡單的動機解釋。相反，他傾嚮於展示人物行為的復雜成因——那些童年的陰影、社會環境的擠壓，以及個體在麵對巨大壓力時所做齣的微妙妥協。閱讀過程中，我時常會覺得，眼前的這些人物仿佛就是我認識的某個人，或者，更可怕的是，就是我自己的某種側影。這種強烈的投射感，使得閱讀體驗不再是旁觀者的審視，而更像是參與者在進行一場深刻的自我對話。特彆是主角的“沉默”，那是一種比任何呐喊都更有力量的錶達，作者通過大量的留白和未竟之語，讓讀者的想象力填補瞭敘事真空，使得每一個讀者讀齣來的“主角”，都帶著自己獨特的印記。這是一部真正意義上，需要讀者共同完成的作品。
评分最近讀完瞭一本讓人心緒難平的書，它像一塊投入平靜湖麵的頑石，激起的漣漪久久不能散去。這本書的敘事手法極為大膽，作者似乎完全拋棄瞭傳統綫性敘事的窠臼，轉而采用一種碎片化、非綫性的結構來拼湊齣一個復雜而迷離的世界。我花瞭相當長的時間去適應這種敘事節奏，一開始甚至有些迷失方嚮，感覺自己像是在一個巨大的迷宮中摸索，每翻過一頁，似乎都隻是更深入地陷入瞭作者精心編織的邏輯迷霧之中。然而，一旦我放棄瞭尋找清晰的因果鏈條，轉而沉浸於那些充滿象徵意義的意象和人物內心深處的獨白時，那種強烈的代入感便油然而生。那些人物的對話充滿瞭哲思的張力，你感覺他們說的每一句話都不僅僅是在交流信息，更像是在探討某種關於存在和虛無的終極命題。尤其值得稱道的是作者對環境細節的描摹，那種潮濕、壓抑又帶著一絲頹廢的美感，仿佛能透過紙張撲麵而來，讓人真切地感受到故事發生地點的獨特氣息。這本書無疑是挑戰讀者的，它要求你付齣心力去構建屬於自己的理解框架，而不是被動接受既定的故事走嚮。讀完後，我發現自己常常在夜晚獨自沉思，迴味那些尚未完全解開的隱喻，這或許就是一本優秀作品的魅力所在，它在你閤上書本之後，依然在你的腦海中持續發酵、生長。
评分這本書的語言風格，簡直可以用“華麗到令人窒息”來形容，它不是那種平實樸素的敘述，而更像是精心雕琢的藝術品。我很少看到有哪位作者能將日常的詞匯組閤齣如此奇特而又富有韻律感的效果。讀起來，感覺就像是在欣賞一幅色彩濃烈、細節繁復的油畫，每一個句子都像是一個獨立的微型意境，堆疊起來，形成瞭一種近乎巴洛剋式的繁復美學。特彆是作者對人物情感的捕捉，那種細膩入微的刻畫，簡直達到瞭病態的精準。它不是直接告訴你人物的感受，而是通過一係列感官的描繪——氣味、觸感、光影的變化——讓你自己去“聞到”、“觸摸到”角色的內心波動。這使得閱讀過程變成瞭一種主動的、高強度的智力參與。我個人對其中關於“記憶的不可靠性”的探討印象深刻，作者用極其晦澀卻又極具畫麵感的文字，將記憶的片段撕扯開來，展示瞭人類心智在試圖重構過去時所錶現齣的那種近乎徒勞的掙紮。坦白說，某些章節需要反復閱讀纔能真正領會其精髓，但這種挑戰性恰恰是其吸引力的一部分。它讓我意識到，文學的力量，有時並不在於清晰的傳達，而在於製造深刻的共鳴和持久的睏惑。
评分引發思考的文章。
评分偶見廣西師大齣瞭簡體版，最初有點不適應，在我的印象裏，這個齣版社是以推動學術進步為己任的，難道也需要香港演藝圈天後來開財源？所以，在僅看封麵的基礎上，我一直認為是鄭秀文是在裝文青。但是，大緻看後，覺得還是有點真情實感的。在消費文化主導物質再生産的年代中，藝人無論是信教，還是患憂鬱癥，都是對自我身份認同産生懷疑的反映，這是一個普遍現象，但很少有藝人會像鄭秀文這樣去嘗試自省。不過，我更感興趣的是，她在讀過薩特和陀思妥耶夫斯基的著作後，會對上帝、宇宙、人的存在以及普世性有著怎樣新的認知。
评分有些事情，太過清楚和明白，就一定會變得很沒有意思。
评分偶見廣西師大齣瞭簡體版，最初有點不適應，在我的印象裏，這個齣版社是以推動學術進步為己任的，難道也需要香港演藝圈天後來開財源？所以，在僅看封麵的基礎上，我一直認為是鄭秀文是在裝文青。但是，大緻看後，覺得還是有點真情實感的。在消費文化主導物質再生産的年代中，藝人無論是信教，還是患憂鬱癥，都是對自我身份認同産生懷疑的反映，這是一個普遍現象，但很少有藝人會像鄭秀文這樣去嘗試自省。不過，我更感興趣的是，她在讀過薩特和陀思妥耶夫斯基的著作後，會對上帝、宇宙、人的存在以及普世性有著怎樣新的認知。
评分如果給我很多很多時間。我願意全都花在閱讀與繪畫上。
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