Sexual Perversions, 1670-1890 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Palgrave Macmillan

作者:Peakman, Julie 编

出品人:

页数:320

译者:

出版时间:2009-9-15

价格:USD 110.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780230555105

丛书系列:

图书标签:

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《性变态：1670-1890》深入探究了近代早期和维多利亚时代欧洲社会对性行为的理解、定义与规训。本书并非简单罗列性行为的“变异”，而是聚焦于这些概念如何随着历史进程而形成、演变，并被社会、医学、法律和宗教机构所建构。 本书的叙事始于17世纪末，彼时，随着启蒙运动的兴起，理性主义和科学精神开始渗透到对人类行为的分析之中。然而，对于性，依然笼罩着道德禁忌和宗教训诫的阴影。早期的文献往往将“异常”的性行为归结为道德败坏或精神失常，社会对此类行为的态度以谴责和压制为主。作者将梳理当时神学、哲学和早期医学著作中关于性秩序与性混乱的论述，考察诸如同性恋、淫乱、自慰等行为如何在不同的社会语境下被标签化和污名化。 进入18世纪，随着城市化进程的加速和人口流动性的增加，传统社会结构受到挑战，关于性的公开讨论在有限的范围内有所增加，但更多的是以批判或警告的形式出现。本书会分析当时流行的文学作品、道德手册以及一些罕见的医学案例，展示人们在试图理解和控制性冲动时所面临的困境。同时，作者也会探讨当时社会对性别角色的刻板认知如何进一步强化了对非规范性行为的排斥。 19世纪是本书的核心关注时期。维多利亚时代的英国，以及与之相似的欧洲社会，在性的问题上呈现出一种更为复杂和矛盾的面貌。一方面，社会倡导严谨的道德规范和家庭伦理，对性行为的公开谈论几乎被视为禁忌；另一方面，科学和医学领域对性的兴趣却日益浓厚，并开始将其从道德范畴转向病理学和心理学范畴。 本书将重点关注19世纪医学界和心理学界的角色。精神病学和性学作为新兴的学科，开始系统地研究和分类所谓的“性变态”（perversions）。作者将剖析这一时期具有里程碑意义的著作，例如，卡尔·海因里希·乌尔里希斯（Karl Heinrich Ulrichs）关于同性恋的辩护，卡尔·克拉夫特-埃宾（Richard von Krafft-Ebing）的《性精神病态》（Psychopathia Sexualis）等，分析这些文本是如何将性行为“病理化”的。这些医学文本不仅仅是科学研究的产物，更是当时社会对性“正常”与“异常”界定权的有力工具，它们为法律的制定和对个体的干预提供了理论基础。 此外，本书还将考察法律体系如何介入性行为的规训。从反淫秽法到针对特定性行为的法律条文，法律的演变反映了社会对维护性秩序的决心。作者会分析相关的法律判例和法庭记录，揭示法律在界定和惩罚“变态”性行为中的作用。 公共卫生运动和道德改革的兴起，也与性的议题紧密相连。对卖淫的担忧、对儿童性虐待的恐惧，以及对“不良”读物的审查，都构成了19世纪社会试图净化和控制性行为的努力。本书将探讨这些社会运动如何塑造了公众对性的认知，以及它们如何与医学和法律的论述相互作用。 本书的独特之处在于，它拒绝以现代的视角去评判过去的性观念，而是力求还原历史语境，理解当时人们是如何思考和处理性行为的。作者会关注那些被边缘化的声音，例如，被指控为“变态”的个体所经历的社会排斥、法律惩罚以及精神上的痛苦。通过分析个人日记、书信、以及一些地下出版物，本书试图揭示在官方叙事之外，被压抑的性经验和反抗的尝试。 最后，《性变态：1670-1890》旨在揭示，所谓的“性变态”并非是永恒不变的自然存在，而是历史、文化、权力关系和科学话语共同作用下的建构。本书通过对这一时期文献和实践的细致梳理，为理解现代社会对性的理解提供了深远的洞察，并引发我们对当下关于性规范的思考。

评分☆☆☆☆☆

本书第一章（第31页）提到Rape was essentially a crime against property，可谓洞见。 在古代，女人先是她父亲的财产，婚后则是她丈夫的财产。女性被强奸了，得到补偿的不是她们自己，而是她们的“所有者”。（第35页） 纵观历史，这一说法似乎颇具解释力；就算在今天，在那...

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本书第一章（第31页）提到Rape was essentially a crime against property，可谓洞见。 在古代，女人先是她父亲的财产，婚后则是她丈夫的财产。女性被强奸了，得到补偿的不是她们自己，而是她们的“所有者”。（第35页） 纵观历史，这一说法似乎颇具解释力；就算在今天，在那...

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本书第一章（第31页）提到Rape was essentially a crime against property，可谓洞见。 在古代，女人先是她父亲的财产，婚后则是她丈夫的财产。女性被强奸了，得到补偿的不是她们自己，而是她们的“所有者”。（第35页） 纵观历史，这一说法似乎颇具解释力；就算在今天，在那...

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本书第一章（第31页）提到Rape was essentially a crime against property，可谓洞见。 在古代，女人先是她父亲的财产，婚后则是她丈夫的财产。女性被强奸了，得到补偿的不是她们自己，而是她们的“所有者”。（第35页） 纵观历史，这一说法似乎颇具解释力；就算在今天，在那...

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本书第一章（第31页）提到Rape was essentially a crime against property，可谓洞见。 在古代，女人先是她父亲的财产，婚后则是她丈夫的财产。女性被强奸了，得到补偿的不是她们自己，而是她们的“所有者”。（第35页） 纵观历史，这一说法似乎颇具解释力；就算在今天，在那...

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这本书的叙事风格，坦率地说，有些冷峻到近乎冰冷，但这恰恰是它力量的来源。它没有采用煽情或猎奇的手法来描述那些极端的行为，相反，它用一种冷静的、近乎社会学的分析视角来解构这些现象背后的社会功能。我感觉作者更像一个冷静的记录者，而非一个道德的审判官。尤其是在涉及十九世纪后半叶，当“性学”开始作为一门新兴科学登场时，作者的处理方式非常精妙。他没有简单地将福柯式的权力/知识话语直接套用，而是细致地展示了不同学派（比如英国的犯罪人类学和大陆的早期精神病学）是如何在实践中塑造了对“偏离”的理解和分类的。这种对知识生产过程的关注，远比描述具体的“变态”行为本身要深刻得多。它揭示了，所谓的“科学的客观性”是如何成为巩固社会秩序最有效的工具。当我读到关于特定行为如何被纳入医学诊断手册的过程时，我感到了深深的寒意——知识的诞生往往伴随着对某些人生命经验的剥夺和排斥。这是一部关于知识如何驯服欲望的历史，语言精准，逻辑严密，读起来酣畅淋漓，但又令人感到沉重。

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这本书的标题着实引人注目，让人不禁好奇这跨越了两个多世纪的探索究竟会揭示出何种社会风貌与人性幽微。我首先被吸引的是它所设定的时间框架——从十七世纪中叶到十九世纪末，这无疑是一个社会结构、道德观念经历剧烈变迁的时期。想象一下，在路易十四的凡尔赛宫廷的奢靡与清教徒道德的压抑之间，性观念是如何挣扎、演化乃至爆发的。我期待看到作者如何梳理启蒙运动思潮对传统禁忌的冲击，以及维多利亚时代“体面”外衣下暗流涌动的复杂性。这种历史的纵深感，使得它不仅仅是关于“变态”的简单罗列，而更像是一部社会心理史的侧写。我特别关注早期部分，比如十七世纪，当时的医学、法律和宗教是如何定义和惩罚这些“越轨”行为的，这其中必然蕴含着权力结构对身体和欲望的规训逻辑。如果作者能够细腻地捕捉到不同社会阶层、不同地理空间下，这些“逾矩”行为的形态差异，那么这本书的价值将远超一般通俗读物，它将成为理解现代性建构过程中，性如何被“科学化”和“病理化”的关键文本。我希望看到的是，如何从历史的碎片中拼凑出，那些被主流话语压抑和边缘化的生命体验，而非仅仅是道德批判的重复。这种对历史细微之处的挖掘，才是真正吸引我的地方。

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这本书给我的整体感受是复杂而充满张力的，它成功地挑战了我们对于“演变”的线性假设。作者似乎在论证，在1670到1890年间，性规范并非是朝着一个单一的、更“开明”的方向线性发展的，而是在不断的冲突、回潮和地方性反应中波动前行。例如，他对十九世纪“净化运动”的分析，就揭示了看似进步的社会改革背后，可能隐藏着更严苛的、针对特定群体的道德清洗。我欣赏作者在处理这些复杂性时所展现出的语言的克制与力量。它没有落入将过去简单地视为“野蛮”的陷阱，而是去理解当时的参与者们是如何在他们所处的框架内进行思考和行动的。阅读过程中，我时常停下来，思考那些被描述的行为在今天又以何种面貌重现，这使得这本书具有强烈的当代共鸣。它不是一本关于“过去怪人”的猎奇之作，而是一部关于权力、知识和身份是如何通过对“性”的定义权而塑造人类经验的深刻论文。对于任何对社会史和思想史感兴趣的人来说，这本书都是一次极其充实且发人深省的阅读体验。

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我被这本书中那些关于“地下文化”与“精英阶层”交织的描写深深吸引住了。它成功地描绘了在光天化日之下的社会规范之外，存在着一个活力充沛、不断自我复制的秘密世界。作者似乎非常擅长从那些不入流的出版物——比如小册子、讽刺漫画，甚至是法庭记录的边缘批注中，提取出普通人在禁令下如何进行自我表达和群体认同的痕迹。这使得全书的视野非常开阔，它没有将目光仅仅停留在沙龙里的贵族秘闻，而是深入到城市底层或特定职业群体中性实践的细微差别。特别是在处理跨越国界的交流时，比如某些巴黎的“特色”文学如何影响了伦敦的地下市场，那种文化的渗透和反作用力描绘得栩栩如生。这本书让我意识到，任何时代对于性的压制，都必然催生出与之并行的、具有高度创造力的抵抗与表达形式。这种“黑暗中的光”的对比，是全书最引人入胜的张力所在。它不仅是历史的记录，更是一部关于人类在限制下如何保持创造力的生动案例研究。

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读完之后，我感到一种近乎眩晕的智力挑战，这本书的论述密度和广度令人难以置信。它的结构似乎并非线性的叙事，而更像是一张巨大的网，将法律判例、私人信件、哲学辩论乃至文学作品中的零星线索编织在一起。最让我印象深刻的是作者处理材料时那种近乎考古学家的严谨，他似乎没有预设立场，而是让那些尘封的文本自己说话。例如，他对十八世纪末期某些秘密结社的性仪式描写，如果不是基于详实的档案研究，是很难写得如此有细节又保持距离感的。这使得阅读过程像是在剥洋葱，一层层揭开那些被官方历史所刻意忽略的角落。我尤其欣赏作者在分析中展现出的那种对“正常”与“异常”边界不断流动的洞察力。他似乎在有力地反驳，所谓的“Perversions”并非是永恒不变的范畴，而是在特定历史语境下被建构和强加的标签。然而，这本书的阅读门槛确实不低，它要求读者具备一定的历史背景知识，否则很容易迷失在大量的拉丁文引述和晦涩的早期法律术语之中。但对于那些愿意沉浸其中的人来说，它提供的视角是革命性的，它强迫你重新审视我们今天习以为常的性规范是如何一步步爬升上来的。

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信息不足 缺乏分析 观念可笑

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信息不足 缺乏分析 观念可笑

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最后一章内容关于中国女人缠足。Footbinding was not, as some modern writers allege, a fetish.

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