明诗别裁集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:[清] 沈德潜

出品人:

页数:144

译者:

出版时间:1975-11

价格:0.80元

装帧:平装16开

isbn号码:

丛书系列:历代诗别裁集

图书标签:

• 沈徳潜
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好的，这是一本名为《明诗别裁集》的图书的详细简介，内容将聚焦于其他历史、文化或文学领域，完全不涉及《明诗别裁集》本身的内容： --- 《河洛图说：上古文明的星象密码与哲学溯源》 卷首语：追溯文明之源，在山水之间窥见天道 当我们凝视现代文明的璀璨灯火时，很少有人会停下来思索，在这层繁复的表象之下，究竟是何种古老的力量在塑造着我们的思维结构与宇宙观。本书旨在带领读者，穿越数千年的时光迷雾，回到中华文明的摇篮地带——黄河与洛水交汇之处，深入探讨奠定华夏文化基石的“河图洛书”及其背后所蕴含的早期天文、地理、哲学思想。 《河洛图说》并非又一本晦涩难懂的易学专著，而是一部试图以严谨的史学考据和跨学科的视角，重构上古先民如何理解宇宙秩序的文化史诗。它考察的重点，是如何通过对自然现象的观察，特别是星辰的运行与河流的脉络，发展出一套影响深远的符号系统，并最终演化为我们所熟知的“天人合一”的哲学内核。 第一卷：山川形胜与天文观测：早期文明的地理认知 在文字尚未完全成熟的时代，大地与星空便是最原始的“文献”。本卷致力于还原先民如何“阅读”他们的世界。 1. 龙马负图的地理学解读： 我们摒弃传统上对“龙马”的神话化解读，转而从古地理学的角度审视河洛地区的特殊性。河道水文的变迁、冲积平原的形成，如何直接影响了早期部落的定居点选择和农业灌溉模式？本书将结合最新的考古测绘数据，分析黄河三角洲在不同历史时期的海岸线变化，论证地理环境如何“硬性规定”了文明的初始形态。重点分析洛阳盆地的地质构造，探讨其如何成为一个天然的“观测台”。 2. 观象授时的实践：圭表与浑天象的雏形： 古代历法的建立，是文明成熟的标志之一。本卷详细梳理了在记录河图洛书之前，夏商周时期对日影、月相和特定星宿（如北极星、参宿、昴宿）的日常观测实践。我们对比了《尚书·尧典》中的天文记载与现代天文学的推算结果，试图定位古人进行“观象”的具体地点和所使用的简易工具。我们将重点研究在没有精密天文仪器的条件下，如何通过观察河流的涨落周期与季节性洪水，校准对时间流逝的感知。 3. “九宫”与“四象”的地域对应： 河图洛书中的数字排列，并非凭空而来。本卷尝试建立一套地域对应的模型：以洛水为中心，分析古代中原地区城邦聚落的布局特征。例如，将洛书的九宫格与当时已知的八方诸侯国区域进行比对，探讨是否存在一种将政治地理空间符号化的早期尝试。 第二卷：从符号到哲思：河洛图式的逻辑建构 符号系统的诞生，标志着抽象思维的飞跃。河图洛书作为中国哲学史上最古老的图形文本，其内部的逻辑结构值得深度挖掘。 1. 数字的“质”与“量”：奇偶数的宇宙论意义： 本书将深入探讨数字在中国上古哲学中的本体论地位。河图的“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”，究竟是简单的方位指示，还是对宇宙基本动力（如生长、收敛、流通）的量化描述？我们重点分析了奇数（阳）与偶数（阴）在不同文化背景下的象征意义，并考察了古人如何利用这些数字关系来解释自然界中对立统一的现象。 2. 五行生克体系的物质基础： 传统的解释多集中于玄学推演，而本卷则聚焦于其“物质根基”。木、火、土、金、水，并非纯粹的概念，而是早期中原地区可感知的自然元素。我们追溯了不同元素在早期青铜器冶炼、陶器烧制、以及中药炮制等实践中是如何被分离、提纯和利用的。河图洛书的“生数”与“成数”，是否反映了从原始材料到成品形态的转化过程？ 3. 易学思潮的奠基：卜筮实践与社会治理： 在周朝确立礼乐制度之前，卜筮是沟通人神、裁决政事的最高手段。本卷考察了卜卦工具（如龟甲、蓍草）与河洛图式的结合点。探讨这些图形符号如何从最初的占卜记录，逐步被提升为指导政治决策、制定典章制度的哲学蓝图，并分析了孔子学说在继承与批判这些古老图式时的关键转向。 第三卷：文化辐射与周边互动：河洛体系的传播路径 文明的形态并非孤立存在。河洛文化的影响力如何突破中原腹地，向四方传播，并在与周边民族的互动中产生变异和融合？ 1. 楚文化与河洛图式的差异性吸收： 长江流域的楚文化，以其浪漫奔放的巫风和独特的图腾崇拜著称。本卷对比了楚地出土文物（如云梦睡虎地竹简、马王堆帛书）中所反映的世界观，与河洛体系的理性结构之间的张力与兼容性。探讨楚人是如何“本土化”地改造了中原的阴阳五行观念。 2. 边疆地区的符号移植与演化： 本书通过分析古代边疆地区的墓葬出土物，如内蒙古、甘肃乃至西域的早期遗址中发现的几何图案，研究河洛符号系统是如何被移植到不同社会结构中的。这些符号在新的环境下，是否保留了其原有的哲学含义，还是演化成了新的部落图腾或军事标记？ 3. 域外视野：丝绸之路早期贸易中的“隐性知识”交流： 我们大胆假设，河图洛书所代表的数理逻辑和方位认知，可能并非完全是本土的孤立发明。本卷将追溯汉唐时期丝绸之路上的知识流动，探讨这些关于秩序与和谐的图形概念，是否以更隐秘的方式，影响了中亚乃至更西方的早期数学和宇宙学思想。 结语：回归“朴素的智慧” 《河洛图说》的最终目的，是引导读者超越对“玄学”的迷恋，回归到上古先民面对真实世界时的那份“朴素的智慧”。河洛之学，是古人试图用最简洁的几何形式，概括最复杂的自然规律的伟大尝试。理解了它，我们便能更好地理解中华文明在“取法自然”的过程中，所建立起来的独特思维模式。 本书参考了甲骨文、金文拓片中的几何痕迹，结合现代考古学、地质学和天文学的最新发现，旨在提供一个既尊重传统解释，又勇于提出新见解的研究范本。它是一次对文明之源的深潜，一场与远古智者的对话。 --- （全书共分三卷，约三十万字，配有大量手绘图版、地质剖面图及天文星图对比。）

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这本书的装帧和印刷质量，说实话，在这个价位上，只能算中规中矩，谈不上惊艳，但也绝不至于让人诟病。纸张有一定的厚度，拿在手里不算轻飘，但也不会重到让人疲惫。最让我感到一丝丝不适的，是字体排布上的某些细节。有时候，我会觉得行间距似乎处理得有些偏窄，尤其是在那些诗句密度比较大的部分，看久了眼睛会有点干涩，需要时不时地抬起来眺望一下远方。装帧的书脊处理得比较硬挺，这对于一本经常翻阅的书来说是好事，但同时也意味着书打开后，尤其是靠近书脊内侧的文字，需要你稍微用点力压住才能看得清楚，不然容易合拢。关于内容本身，我得说，有些章节的选文跨度感觉有点大，从初期到晚明，风格的跳跃性比较明显，虽然这可能是编者试图展现“全景”的努力，但对于一个追求阅读连贯性的读者来说，这种急转弯式的风格切换，多少有点让人措手不及，阅读的沉浸感会因此被打断好几次。

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这本书，说实在的，拿到手的时候我还挺期待的。封面设计得挺雅致，那种古朴的色调，让人一看就知道是本正经的古典文学读物。我本身对明代诗歌就比较感兴趣，总觉得那是个承上启下、风骨独具的时代。翻开目录，名字一个个挺响亮，什么“山水田园派的余韵”、“晚明文人的心声”，听着就让人精神一振，仿佛能闻到那个时代特有的墨香和士大夫的清谈之气。我特意挑了个周末的下午，泡了壶浓茶，打算沉下心来好好品读一番。一开始读进去，感觉还不错，选的篇目似乎都是有些名气的，选材的角度也比较新颖，不像一般选本那样只是罗列名家名作，它似乎更侧重于挖掘一些被忽略的脉络和意境。诗句的注释也算详尽，对于一些典故的解释，倒也清晰明了，不至于让人读起来磕磕绊绊。不过，随着阅读的深入，我发现自己对这本书的整体期待值可能需要调整一下了。

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我得承认，我是在一个相当偶然的情况下接触到这本选集的。当时我正在整理我书架上关于明代文学的资料，想找一本能概括性地梳理一下不同流派诗人风格的工具书。这本书的名字听起来很“集大成”，所以就顺手拿了一本回来。阅读体验嘛，我更倾向于把它当成一本“提纲挈领”的参考书，而不是一本可以反复吟咏的诗集。它的优点在于，它确实试图构建一个逻辑框架，把那些看似分散的诗人连接起来，给出一个时代的整体面貌。但是，这种“框架感”也带来了另一个问题——诗歌的“灵性”在被过度解构和归类之后，似乎少了一点原汁原味的冲击力。我更喜欢直接面对一首诗的震撼，而不是先读一段长长的理论铺垫，再去看那首诗。所以，对于那些想深入研究明代诗学史的学者来说，它或许是一个不错的起点，但对于我这种只求在文字中寻觅片刻安宁的普通爱好者来说，阅读过程中的心流体验，稍显不足。

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坦白说，这本书的“收藏价值”大于“阅读价值”，至少对我而言是如此。我把它放在书架上，主要是因为它名字听起来很有分量，像是知识储备的一个象征。但在实际阅读过程中，我发现自己更倾向于去翻阅其他更老旧、注释更简略但诗歌本身更打动我的选本。这本书的文字部分，尤其是那些介绍性的文字，写得非常“学术化”，充满了各种长难句和复杂的修饰语，这对于初学者来说可能很吃力。我更欣赏那种直白、有力度的文字来引导诗歌的欣赏。而且，这本书似乎更侧重于“记录”和“整理”，而不是“导读”和“启发”。它提供了一堆材料，但如何将这些材料消化吸收，最终内化为自己的审美体验，这本书本身并没有提供多少强有力的辅助。所以，如果你是想买一本随便翻翻，享受诗歌韵律之美的书，或许它不是最佳选择；但如果你需要一个详尽的、结构化的明代诗歌概览，它确实能在浩瀚的诗海中为你提供一个可以参考的地图。

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这本书的编排逻辑，我研究了一下午才勉强捋出点门道。它似乎并没有严格按照时间顺序来排列，更像是围绕着几个核心的“主题”来组织篇章的。比如，有一部分专门讲“边塞与家国情怀”，紧接着又跳到了“闺怨与私情”，这种主题式的串联，初看之下很有新意，但读起来就需要不断地在脑海中切换时代背景和作者身份，心神消耗不小。我希望，如果能有一个更清晰的引言部分，将这种非线性的编排思路解释得更透彻一些，或许能帮助读者更好地进入状态。另外，对于那些篇幅较长、流传度相对较低的作品，编者在取舍上显得有些犹豫。有些诗篇我个人认为意境平平，却占了较大的篇幅，而有些我认为颇具代表性的佳作，却只截取了寥寥数句，这让我对编者的选诗标准产生了疑问——是追求数量上的饱满，还是质量上的精纯？这种不确定性，让我在翻阅时总带着一丝审视的目光，少了些许放松的享受。

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应为周凖，而非“准”

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