Self As Image in Asian Theory and Practice pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:State University of New York Press

作者:Ames, Roger T.; Dissanayake, Wimal; Kasulis, Thomas P.

出品人:

页数:494

译者:

出版时间:1998-4-30

价格:USD 33.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780791427262

丛书系列:

图书标签:

• 亚洲思想
• 自我认知
• 图像理论
• 文化研究
• 哲学
• 亚洲文化
• 身份认同
• 身体性
• 视觉文化
• 理论研究

《图像的映照：亚洲思想与实践中的自我呈现》 本书深入探索亚洲文化语境下“自我”的丰富内涵及其具象化表达，重点关注“自我”如何被理解、塑造，并最终以图像的形式呈现出来。在亚洲的哲学、宗教、艺术、文学乃至日常实践中，对“自我”的认知并非单一、固定的实体，而是流动的、多面向的、与外部世界紧密交织的存在。 一、 亚洲思想语境下的“自我”之辩 本书将首先审视亚洲各大思想体系对“自我”概念的多元解读。 佛教的“无我”与“缘起”： 佛教，特别是大乘佛教，提出了“无我”（Anatta）的观念，挑战了西方哲学中普遍存在的、独立存在的“实体自我”。“我”被视为由五蕴（色、受、想、行、识）聚合而成，无有常住不变的本质。这种“无我”并非虚无，而是强调“缘起”（Pratītyasamutpāda），即一切现象皆由因缘和合而成，自我亦不例外。本书将探讨这一观念如何在亚洲的艺术创作、禅修实践中得到体现，例如通过对人体、自然景物的描绘来表达短暂、变化的生命状态。 道家的“道”与“无为”： 道家哲学将“道”视为宇宙的根本，而“自我”则是“道”的组成部分，追求“与道同化”。“无为而无不为”的思想，强调顺应自然，减少人为干预，从而达到个体与自然的和谐统一。在道家思想中，自我不是需要被刻意张扬或证明的存在，而是融入普遍规律之中的一种“自在”。这可能体现在中国山水画中，人与自然的比例失调，强调自然的宏大与人的渺小，以及隐士文化中对“归隐”和“遗世独立”的推崇。 儒家的“仁”与“礼”： 儒家思想将“自我”置于社会关系的网络之中，强调“仁”的道德实践和“礼”的社会规范。个体的价值在于能否履行其在家庭、社会中的责任，并达到“修身、齐家、治国、平天下”的理想。自我呈现并非为了满足个人虚荣，而是为了在社会秩序中找到自己的位置，并贡献于社会的和谐。孔子所倡导的“克己复礼”，以及孟子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”，都反映了儒家对个体在集体中定位的重视。这种思想可能影响了亚洲的肖像画、家族谱系图以及社会仪式中的着装与行为规范。 印度教的“梵我合一”： 印度教的吠檀多哲学提出了“梵”（Brahman，宇宙的终极实在）与“我”（Atman，个体的灵魂）合一的理念。个体的终极目标是认识到“我”的本质就是“梵”，从而摆脱轮回，获得解脱。这种深刻的内在体悟，在印度的雕塑、绘画、舞蹈以及哲学文献中留下了无数的印记，尤其体现在对神祇形象的描绘以及对人类内在精神世界的探索。 二、 图像的载体与“自我”的映照 本书将进一步分析“自我”在亚洲多种图像形式中的具体呈现方式。 绘画与书法： 从中国的水墨山水画到日本的浮世绘，从印度的坦加画到韩国的民画，艺术家们通过不同的笔触、色彩和构图，表达了对自然、社会以及个人情感的理解。山水画中的隐士、高士，是“我”在自然中寻求精神寄托的象征；浮世绘中的歌舞伎、艺妓，则展现了特定社会阶层的生活风貌和审美趣味，是“我”在特定时代背景下的社会肖像；而书法，本身就是一种极具个人风格的“自我”表达，笔墨的挥洒即是心性的流露。 雕塑与建筑： 佛教造像中的佛陀、菩萨，并非单纯的宗教形象，而是承载着人们对慈悲、智慧、超脱等理想“自我”的想象。寺庙、宫殿等建筑，则反映了古代社会对秩序、权威以及集体身份的追求，是宏大“自我”意志的体现。印度寺庙中繁复的雕刻，不仅是宗教叙事，更是对人类生存状态和神圣秩序的视觉诠释。 文学与戏剧： 亚洲文学作品中的人物塑造，往往深入挖掘角色的内心世界，展现其在道德困境、情感纠葛中的挣扎与成长。戏剧中的脸谱、服饰、表演程式，都是高度凝练的“符号化”自我呈现，通过程式化的表演来传递人物的性格、身份和命运。例如，中国戏曲的脸谱，通过颜色和纹样，直观地将角色的忠奸善恶“定格”为视觉形象。 仪式与表演艺术： 亚洲各地的祭祀、庆典、舞蹈等仪式性活动，是集体“自我”认同的体现，也是个体参与集体生活、塑造社会身份的重要途径。这些活动中的服装、道具、音乐、舞蹈动作，都蕴含着丰富的文化象征意义，是“自我”在特定社会情境下的动态展示。例如，日本的能剧，其缓慢而程式化的表演，旨在唤起观众对过去、对精神世界的深层体验。 三、 现代语境下的“自我”图像再造 随着全球化和现代化的进程，亚洲的“自我”图像也在不断演变和重塑。 传统与现代的碰撞： 在当代艺术、设计、流行文化中，我们看到传统“自我”图像元素与现代审美、科技手段的融合。例如，将传统水墨技法应用于动漫创作，或者在现代建筑中融入象征性的传统符号，都是对“自我”图像的再创造。 媒介的变革： 摄影、电影、数字媒体的兴起，为“自我”的呈现提供了更多元的可能性。社交媒体上的个人形象构建，成为当下“自我”图像生成的新范式。本书将探讨这些新媒介如何影响亚洲语境下“自我”的表达方式，以及由此带来的新的挑战与机遇。 身份认同的重构： 在多元文化交融的环境下，个体“自我”的身份认同变得更加复杂。跨国界的交流、移民现象，使得“自我”的呈现更加丰富和流动。本书将关注这种身份认同的重构如何在亚洲的艺术和实践中得到反映，以及“他者”的视角如何影响“自我”的观看。 《图像的映照：亚洲思想与实践中的自我呈现》并非仅仅罗列亚洲文化中的“自我”形象，而是试图揭示其背后深层的思想根源和实践逻辑。通过对不同文化、不同媒介的深入剖析，本书旨在为读者呈现一个生动、复杂且充满活力的亚洲“自我”图像世界，并引发对“自我”本质及其在我们生活中所扮演角色的深刻反思。

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