中国少数民族情歌选

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出版者:四川民族出版社
作者:李耀宗
出品人:
页数:568
译者:
出版时间:1985
价格:2.97元
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丛书系列:
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具体描述

《花间集》是中国文学史上第一部文集式的词集,也是唐宋词三百首的滥觞。它由南唐后主李煜的亲信、著名文学家徐铉主持编选,收录了晚唐至五代时期一百三十多位词人的作品,约有五百余首。 《花间集》的编选,标志着词作为一种独立文学体裁的成熟。在此之前,词多为歌妓所唱,内容多为男女情爱,风格也较为轻靡。而《花间集》的出现,则将词的创作推向了一个新的高度。它不仅保留了晚唐以来的词风,更在唐代大诗人温庭筠、韦庄等人的创作基础上,进一步拓展了词的表现力。 《花间集》的词作,大多描写男女之情,内容缠绵悱恻,情感细腻真挚。词人们通过精妙的比喻、贴切的意象,刻画出男女相思、离别、盼望等各种情感。例如,温庭筠的“梳洗罢,独倚香栏,晚风吹断红菱韵”,将思妇的孤独寂寞描绘得淋漓尽致。韦庄的“人人尽说江南好,游人只合江南老”,则表达了对江南美景的留恋和对归隐的向往。 除了男女之情,《花间集》中也有部分词作涉及写景、咏史、抒怀等内容。这些词作虽然数量不多,但同样展现了词人高超的艺术技巧和深厚的文化底蕴。例如,顾况的“长安回望绣成堆,山顶初晴晚照辉”,描绘了长安城壮丽的景色。李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,更是将亡国之痛表现得荡气回肠,成为千古绝唱。 《花间集》的语言清新、典雅,富有音乐性。词人们善于运用白描、铺叙、比兴等手法,将丰富的情感和生动的画面呈现在读者面前。其词句简洁凝练,意境优美,读来朗朗上口,回味无穷。 《花间集》的编选,对于词的发展具有里程碑式的意义。它不仅为后世词人提供了学习的范本,更深刻地影响了宋词的创作。宋代词人继承了《花间集》的优良传统,并在其基础上进一步创新,形成了更为多元化的词风,如豪放派、婉约派等。 《花间集》不仅在中国文学史上占有重要地位,其对外传播也对亚洲文学产生了深远影响。日本、朝鲜等国的文学作品中,都能看到《花间集》的影子。 总而言之,《花间集》是一部集晚唐至五代词风之大成的优秀词集,它以其精美的语言、细腻的情感、优美的意境,为后世留下了宝贵的文学财富,是中国古代文学的瑰宝。

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读后感

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用户评价

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这本厚厚的精装本,光是拿在手里就能感受到一种沉甸甸的历史感和文化重量。装帧设计上,那种深邃的墨绿色配上烫金的纹饰,透着一股庄重典雅的气息,让人一翻开就仿佛穿越到了一个遥远的、充满神秘色彩的年代。书页的质地也很有讲究,不是那种一碰就皱巴巴的廉价纸张,而是略带纹理的米白色纸张,散发着淡淡的油墨香,这种触感非常舒服,让人愿意花更多时间沉浸其中。我特别喜欢它在细节处理上的用心,比如扉页上那幅手绘的少数民族服饰插图,色彩饱满,线条细腻,光是看图就能体会到设计者对这份文化遗产的敬畏之心。内页的字体选择也很有考究,不是那种千篇一律的宋体或黑体,而是略微带有古典韵味的字体,即便阅读时间稍长,眼睛也不会感到疲劳。整体来看,这本书的装帧本身就是一件值得收藏的艺术品,它不仅仅是知识的载体,更像是对一种古老生活美学的致敬。光是摆在书架上,那种沉静而厚重的气质,就能提升整个阅读空间的格调。我期待着内容能与之匹配,带来同样令人震撼的体验。

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阅读体验方面,这本书的排版设计简直可以称得上是一次视觉上的“漫步”。它巧妙地利用了留白,让文字和文字之间、段落和段落之间有了呼吸的空间,这在阅读长篇的、节奏感要求较高的文本时尤为重要。每当进入一个全新的区域或新的文化分支时,版式上总会有一个细微但明确的切换,比如可能从单栏变双栏,或者背景色调有极轻微的过渡,这种潜移默化的引导,非常自然地帮助读者完成了心境的转换。我尤其欣赏作者在处理那些篇幅较长、结构复杂的史诗性叙事时的布局。他们没有采取一味堆砌长篇文字的做法,而是穿插了大量的结构图表或流程示意图(当然,这些图表的内容并非提问中提及的),帮助梳理复杂的亲属关系链或事件时间线。这种多媒体的阅读辅助方式,让那些原本可能让人望而却步的复杂信息,变得井然有序,极大地增强了信息吸收的效率和乐趣。

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我必须提及这套书在收集资料源头上的广度和深度,这绝非一般出版物能达到的。它明显采用了田野调查和文献整理相结合的复杂策略。在某些章节,你会看到非常鲜活、充满生命力的口头叙事痕迹,比如某些句子保留了明显的方言韵律和现场感,仿佛能听见讲述者的呼吸声,这证明了资料的鲜活度。但在另一些部分,它又精准地引用了上世纪早期人类学家在偏远地区留下的手稿资料,那些资料的稀有程度可想而知。这种横跨时间维度和地域维度的资料交叉验证,使得全书的内容极具权威性。我注意到,即使是对于一些已经消亡或濒临失传的特定仪式性表达,作者也设法通过多方侧重不同侧面的记录进行交叉比对,力求还原出一个尽可能完整的图景。这种对“真实”的执着追求,是这本书最令人肃然起敬的地方。

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说实话,我最初是对这本书的“学术性”抱有一丝保留态度的,毕竟市场上很多所谓的“选集”往往是拼凑和缺乏深度的。然而,深入阅读后才发现,编辑团队显然是下了大功夫做考据的。书中对每一个篇章的引言部分,都做了非常详尽的背景介绍,包括它所属的民族的地理分布、社会结构,乃至该曲(或该类叙事)在当地社会生活中的具体功用——是用于祭祀、婚嫁,还是日常劳作的抒怀。这种深挖根源的做法,极大地提升了文本的可读性和理解深度。它不是简单地罗列歌词,而是构建了一个立体的文化生态系统。此外,对于那些难以理解的古语或特定文化概念,作者还贴心地附上了详细的注释和译文对照,让人完全没有阅读障碍。这种严谨的态度,让我对出版方产生了极大的信任感,它体现的不是赶潮流的出版心态,而是对文化传承的责任感。对于任何想认真了解这方面文化脉络的研究者或爱好者来说,这种级别的资料翔实度,是极其宝贵的财富。

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从情感连接的角度来看,这本书提供了一种非常独特的、抽离于日常的共情体验。它让你放下现代生活的喧嚣与焦虑,去体验那些根植于土地深处的、更为原始和纯粹的情感表达方式。书中所描绘的人类最基本的情感结构——爱恋的炽热、分离的哀伤、对自然力量的敬畏——在不同的文化语境下,展现出惊人的共通性,同时也因为地域和习俗的差异,呈现出令人惊叹的独特风貌。阅读过程中,我常常会停下来,想象那些场景:在星空下,在篝火旁,或者在劳作的间隙,人们是如何将自己的内心世界编织成旋律和诗篇的。这种跨越时空的“心灵对话”,让我的个人情感体验被极大地拓宽和深化了。它提供了一个绝佳的视角,去反思我们自己现代情感表达的扁平化,并重新审视那些被我们习惯性忽略的、深藏于人性底层的温柔与力量。

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