圖書標籤: 政治  國際政治  政治學  文化  曆史  亨廷頓  塞繆爾·亨廷頓  政治學-國際政治&國際關係   

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老右派的坦誠和尖銳

不愧為轟動一時的好書，信息量超大，觀點大膽鮮明，作者勇氣令人欽佩！真實錶達西方人的內心思想，令人震驚！特彆是後200頁的論述，極為精彩！書中對伊斯蘭教的批判極為真實大膽，令人過目難忘！國際政治第一經典！

感覺亨廷頓過度強調文化層麵的聚閤與衝突，而弱化忽略瞭意識形態的衝突。從文明層麵看本來是一個很好的角度，不過依我看世界上最主要的政治衝突依舊是民主自由世界和威權統治集團的衝突。這一點從凡是獨裁政體都是中國人民的老朋友，從中國對朝鮮和韓國不同的態度，從中俄和美國對敘利亞的態度都能看齣來。另外亨廷頓大多數時候將政府的意誌和利益與國民的意誌和利益混在一起談，我覺得在非民主社會這兩點是高度不相關的。

在沒看書之前，我就已經知道人類的對抗都是價值觀的對抗。亨廷頓證實瞭我的看法。我有巨大的知識空白，以及空白被填補的巨大快感。麵對虛無的宇宙，建立自己的價值觀來對抗，這種價值觀越絕對，對抗虛無越有力。既然絕對，那麼其它不同的價值觀必然是絕錯的，所以為瞭維護自己對抗虛無的價值觀，我得摧毀其它絕錯的價值觀。這便是所有人類目前的處境。和平是不會有的。全然毀滅到最後隻剩一種價值觀，也可能有新的人類覺醒。stupid planet 。巴彆塔真是無敵的。在虛無麵前，人類不可抗拒的自相殘殺。孔子的“未知生焉知死”一定程度擋住瞭這片大陸對虛無的恐懼，使這邊成為最達爾文的國度。但達爾文隻對純動物有效，從人類有意識開始，虛無和無知就成為永恒的摺磨。我要愛情，然後生死自由。我嚮佛教靠近，虛無永恒，愛情有時~

一戰結束後，斯賓格勒撰寫瞭《西方的沒落》，二戰結束後，湯因比撰寫瞭《曆史研究》，冷戰結束後，亨廷頓撰寫瞭《文明的衝突》，這三本書均對西方文明進行一番悼念，這一方麵反映齣戰爭/冷戰對歐美巨大衝擊，另外也對於歐美國際秩序破壞的恐懼，因此他們試圖通過對文明自我認同來維持或者加強既有秩序

虽然此书写作距今已有25年，却依然很有意义，时间甚至为书中观点提供了更多的证据。书中附录貌似公允的评论，看来仍是一副中庸面孔，所谓以“他只抓住了认同感冲撞的一个方面、一个角度。大文化内部的认同冲突要远远多于大文化之间的认同冲突”，质疑亨廷顿提出的文明冲突理论...  

亨廷顿的这本书鼓励了冷战结束以后美国保守主义政治精英冷战思维的延续。这本书受到了广泛的评价，其批评者大致可以反应这本书的影响。在研究方法上，亨廷顿更多采用新闻学（Journalism）而非历史学、社会学的方法。亨廷顿对文明的描述是模糊的，却又生动的代表了美国政治精英...

《文明的冲突》，看完了这本著名的书。 1. 觉得我们国内一时半会不可能出这样的书，有研究，有资料，有道理，有见地。国内的制度环境暂时还产生不了这样的学者。即便充分估量国内学者的能力与智慧，但因为学者的御用性，就是研究工作为党和国家直接服务的要求，使得学者不可能...