利玛窦与徐光启 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024


利玛窦与徐光启

简体网页||繁体网页
孙尚扬
中国国际广播出版社
2009-11
190
20.00元
平装
中国读本
9787507831337

图书标签: 徐光启  基督教  利玛窦  宗教  历史  ·利玛窦  西方汉学界的史哲研究  读本   


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发表于2024-12-25

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图书描述

《利玛窦徐光启》内容简介:以拓殖浪潮为背景,以传教为目的的利玛窦,第一次实质性地把中国文化介绍给西方,而存富国强兵并与西方争雄之心的徐光启,则是通过虚心向利玛窦向学而将西方科学、宗教、哲学引进传统文化急需补足的中国。这种工作的开创性及其深远影响,使得利徐两人在人类文明史上占有一席之地。

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著者简介

孙尚扬(1965~),北京大学哲学博士,北京大学哲学系、宗教学系教授。主要研究领域为中国基督教史、宗教社会学,著有《基督教与明末儒学》、《汤用彤》、《宗教社会学》、《1840年前的中国基督教》(合著)、《20世纪西方哲学东渐史-基督教哲学在中国》(合著)、《<铎书>校注》(合校)等,在国内外发表学术论文五十余篇。


图书目录


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用户评价

评分

非常好。

评分

受益匪浅的一本书。书不厚,但里面既有晚明的历史文化论述,更有许多中西哲学宗教的比较,打开了不少脑洞。可叹大明亡了,哲学思想、科学技术等等等等的发展,也都与世界大潮流差距越来越大。

评分

Good。

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受益匪浅的一本书。书不厚,但里面既有晚明的历史文化论述,更有许多中西哲学宗教的比较,打开了不少脑洞。可叹大明亡了,哲学思想、科学技术等等等等的发展,也都与世界大潮流差距越来越大。

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利玛窦与阿奎那的关系

读后感

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传教对象:士大夫阶层 罗明坚1583年初入广东时,急求居留权,接受地方官员馈赠的袈裟并自称“西僧”。而利玛窦发现佛僧并不受官方尊敬,士大夫才是最受尊敬的阶层,于是改换儒服,自称儒生,结交士大夫,考察儒家经典。 利玛窦认为祭祖是维系社会伦理的习俗,不是宗教礼仪,忽...

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传教对象:士大夫阶层 罗明坚1583年初入广东时,急求居留权,接受地方官员馈赠的袈裟并自称“西僧”。而利玛窦发现佛僧并不受官方尊敬,士大夫才是最受尊敬的阶层,于是改换儒服,自称儒生,结交士大夫,考察儒家经典。 利玛窦认为祭祖是维系社会伦理的习俗,不是宗教礼仪,忽...

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传教对象:士大夫阶层 罗明坚1583年初入广东时,急求居留权,接受地方官员馈赠的袈裟并自称“西僧”。而利玛窦发现佛僧并不受官方尊敬,士大夫才是最受尊敬的阶层,于是改换儒服,自称儒生,结交士大夫,考察儒家经典。 利玛窦认为祭祖是维系社会伦理的习俗,不是宗教礼仪,忽...

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