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发表于2024-11-26
子平精粹4 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《子平精粹4:神峰通考命理正宗》內容簡介:神峰子曰:天之所賦者命,窮達天壽,係諸氣稟之先;雖聖賢鬼神,莫能移易。故君子居易以俟命,惟不知命,無以為君子。然命之理,溯其源則肇於軒轅氏,始有乾支之降,師大撓作甲子,遂以人之年月日時所生,謂之命焉。蓋與天賦之命,其揆一也。但始無書稽考,至唐袁守成,始作《指南五星書》,呂纔作《閤婚書》,一行禪師作《星曆書》,五代有《轆轤書》,前宋有《殿駕書》,南宋遼金有《喬拗書》,元有《耶律楚材書》,裴大猷有《琴堂虛實書》,均以人之生年,五行納音所屬,身命限度為之主,七曜四餘為之用。明朝徐均作《子平書》,專以日乾為主本,月令為用神,歲時為輔佐。籲!命書之作,至此盡矣。其故何歟?蓋五星之說,隻是以生年為主,月與日時或遺焉;或以納音為主,乾與支或遺焉;孰若子平之理,獨得其中。日通月氣,歲與時為脈絡;日為身主,月為巢穴,歲與時為門戶。得於此而不遺於彼,通於上而不遺於上;抑有餘,補不足。中正之道,孰外是焉!
此書屬 於“格局論”嚮“五行扶抑論”過渡時期的理論。作者張楠創造的“病藥說”開啓瞭後世扶抑論的先 河。而張楠則以“病藥”理論與格局理論綜閤論 命,不單主一說,體現瞭命理理論過渡時期的色 彩。
評分感覺這個論命很不符閤格局法,很不“常規”。但大體上結論相對吻閤。
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前半部作者自己的观点还是很值得一读的,后半部直接抄渊海子平是个什么情况,那个时候也有骗稿费吗?但是里面好多的理论还是说得不够详细,或者有矛盾的地方,需要看看别的书中和一下。里面对于木火两气格阐述没有富贵的,只能说对了一半。因为他没有考虑到是日主为木还是日主...
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