太宰治(1909-1948)
本名津島修治,青森縣人,父親津島原右衛門曾任眾議院議員和貴族院議員,經營銀行、鐵路。太宰治是日本戰後“無賴派”文學的代錶作傢,思想消沉、幻滅,不滿現實的人生,幾度自殺未果。一九三五年,他的短篇《逆行》入圍第一屆芥川奬,後因齣版多部帶有哀切的抒情作品而深受注目。一九三九年,他的《女生徒》獲第四屆北村透榖奬。一九四八年,他以《如是我聞》再度震驚文壇,並開始創作《人間失格》,書成之後,鏇即投水自殺,結束瞭其燦爛多感而又淒美悲涼的一生。
窥伺世界是人类的本能。 婴儿睁眼朝向光的开始,人的一生就在窥伺与学习、反叛中达成和解。内部世界和外部世界作为个人探索的两个方向,前者成为心理学后者成为哲学并肩携手。无奈心理学发展之晚直到现今仍无法成体系,大多自欺欺人仿若笃定毋宁是因无根据基础只好夸饰张扬成...
評分最初被《人间失格》吸引,不仅因为这个极度悲怆的书名,也因为太宰治的生平。这个一生都在自杀的男人,39岁时,与崇拜他的女读者在玉川上水跳水自杀。我忍不住感叹,今生若能寻得一人同死,何必贪生?但阅读《人间失格》,却完全没感觉到人与人建立起的一派温存,主人公在童年...
評分我并不是特别挑了这部小说,只是最近几天为了打发时间,打开手机上的阅读器,随便就点击选中了这部《人间失格》。这部小说不但成功地达到了我的目的,也让我重新思考都市生活究竟是怎么一回事。用伪装来迎合这个社会,其实再简单不过,但要超越那种自我分裂的挣扎,却又困难至...
評分“无论身逢乱世还是太平年间,最大的兵荒马乱到底都是幻灭” 人间从来就是失格,没有平衡过。人最大的悲哀就是从来认为这个世界不是你存在的世界,你也从来没有这个世界上任何的一个角落存在或者证明自己存在过,看过人间失格片子后再看书后,同样的问题又出来了,每...
評分《人间失格》书成当年,太宰治旋即投水自尽。这部遗作,也因此在太宰的作品之中占有举足轻重的地位,被认为是作家一生遭遇与心路历程的映射。史铁生曾说过:“写作者,未必能塑造出真实的他人,写作者只可能塑造真实的自己。”这话用在太宰治身上可谓恰如其分,纵观他的各部作...
初讀《人間失格》,我確實是被它那略帶頹廢的標題所吸引,想著或許會看到一個關於迷失與救贖的故事。然而,當我沉浸其中時,我發現它遠比我預想的要復雜和深刻得多。這不僅僅是一個關於個體失格的故事,更像是一麵鏡子,映照齣整個時代對人性的壓抑和扭麯。葉藏的每一次掙紮,每一次試圖扮演一個“正常人”的角色,都顯得那麼笨拙而悲哀。他似乎總是在用一種旁觀者的姿態來審視自己和周圍的世界,而這種距離感,恰恰是他與世界之間不可逾越的鴻溝。我尤其被書中那些關於他與女性之間的關係所吸引,每一次他試圖與女性建立真正的連接,最終都演變成一種錶演,一種為瞭迎閤對方而進行的自我毀滅。他害怕被看穿,又渴望被理解,這種矛盾的心態貫穿始終,讓我感到既心疼又無奈。太宰治的文字有一種獨特的魔力,它能在看似平淡的敘述中,勾勒齣人物內心最深處的恐懼和不安。我常常會停下來,迴味那些描寫葉藏內心獨白的段落,那些細緻入微的心理刻畫,讓我不禁感嘆作者對人性的洞察力。這本書讓我明白,很多時候,我們所認為的“失格”,並非源於個人的過錯,而是整個社會環境逼迫下的結果。葉藏就像一株在貧瘠土地上掙紮求生的植物,即使拼盡全力,也無法綻放齣屬於自己的色彩。它讓我思考,我們是否也在無形中,將許多本應自由生長的人,逼入瞭“失格”的境地。
评分《人間失格》這本書,它給我的震撼是一種緩慢而持久的,仿佛一塊石頭投入平靜的湖麵,激起的漣漪久久不散。我讀它的時候,常常會感到一種莫名的悲傷,一種對生命本質的追問。太宰治筆下的葉藏,他就像一個被世界遺棄的孩子,用一種近乎扭麯的方式來體驗生命。他迴避著與社會的直接衝突,卻又無法擺脫對社會關係的渴望。這種糾結,這種搖擺不定,讓他在痛苦的泥沼中越陷越深。我尤其對書中那些描繪他如何用“搞笑”來掩飾自己的恐懼的段落印象深刻,這種將痛苦轉化為一種錶演,用荒謬來對抗絕望,在我看來是一種極端的生存策略。書中的許多細節,都讓我聯想到現實生活中那些被忽視、被邊緣化的人們,他們或許不像葉藏那樣極端,但在某種程度上,他們也承受著相似的孤獨和不被理解。太宰治的敘事方式非常獨特,他並沒有試圖去美化或醜化葉藏,而是以一種近乎冷酷的客觀,將他的人生軌跡呈現在讀者麵前。這本書沒有給我帶來任何“啓迪”,或者“力量”,相反,它讓我更加深刻地認識到,生命本身可能就充滿瞭荒誕和無意義。但正是這種赤裸裸的真實,纔讓它如此具有穿透力。它讓我重新思考,何為“成功”,何為“失敗”,以及在紛繁復雜的社會中,如何纔能找到自己真正的位置。
评分《人間失格》這本書,它給我的感覺就像是漫步在一個陰鬱的迷宮中,每一次轉身,都可能遇到更深的黑暗。我讀它的時候,並沒有感受到任何激昂的情緒,反而是被一種深深的無力感所籠罩。太宰治筆下的葉藏,他的人生就像是一連串的失敗,每一次嘗試與世界建立聯係,最終都以更深的孤立而告終。我被他那種對人性的洞察所摺服,他能夠敏銳地捕捉到人們內心的虛僞和僞裝,但同時,他也無法逃脫這種洞察所帶來的痛苦。書中的許多場景,尤其是葉藏與女性之間的互動,都充滿瞭令人不安的張力。他用一種討好、迎閤的方式來維係關係,而這種方式本身,就是一種對真實自我的背叛。這讓我不禁思考,我們在日常生活中,有多少時候也在扮演著“乖孩子”的角色,以換取他人的認可?太宰治的文字,有一種不動聲色的鋒利,它不會用強烈的詞語來攻擊你,而是用一種平靜的語調,將人性的陰暗麵一點點揭示齣來。我常常會反復咀嚼那些描寫葉藏內心獨白的段落,他對自己行為的分析,對他人意圖的揣測,都展現齣一種令人心疼的敏感。這本書沒有提供任何“正確”的生存之道,它隻是展現瞭一個靈魂如何一步步走嚮徹底的“失格”。它讓我反思,我們對“正常”的定義,是否過於狹隘?
评分這本書,哦,《人間失格》,它給我的感覺就像是一個巨大的、冰冷的漩渦,一旦被捲入,就很難再找到方嚮。我讀它的時候,常常會感到一種難以言喻的窒息感,仿佛作者太宰治是將自己最深沉的痛苦、最赤裸的絕望,毫不遮掩地呈現在讀者麵前。我不是一個容易被煽情的人,但這本書卻能輕易地撥動我內心最脆弱的弦。它不是那種會讓你讀完後熱血沸騰,或者茅塞頓開的書。恰恰相反,它會讓你陷入一種更深的沉思,關於人性的復雜,關於社會對個體的擠壓,關於生存本身究竟意味著什麼。太宰治筆下的主角,那個叫大庭葉藏的年輕人,他就像一麵扭麯的鏡子,照齣瞭我們內心深處可能存在的、我們自己都不敢承認的陰暗麵。他的每一次嘗試融入,每一次與他人的連接,最終都以更加孤立和絕望告終。這種反復的失敗,這種無法跨越的隔閡,讓我在閱讀過程中感到一種強烈的共情,雖然我無法完全理解他為何會走到那個地步,但我能感受到那種無力感,那種被世界拋棄的疼痛。這本書的語言,有時像刀鋒一樣銳利,有時又像羽毛一樣輕柔,但無論哪種,都精準地捕捉到瞭那種細膩入微的心理活動。我喜歡它沒有刻意去煽情,沒有去描繪什麼驚心動魄的故事情節,它隻是平鋪直敘地展現瞭一個靈魂的墜落過程,而正是這種真實,這種不加修飾的殘酷,纔讓我覺得如此震撼。每次閤上書,我都會久久地坐在那裏,思考著葉藏的命運,以及我自己的命運。它讓我重新審視瞭“正常”的定義,審視瞭“活著”的意義。
评分《人間失格》這本書,它給我的印象是一種極緻的悲觀,仿佛世界本身就是一座巨大的牢籠,而我們都是其中無聲的囚徒。我讀它的時候,並沒有感受到任何“救贖”的希望,反而是被一種深深的宿命感所籠罩。太宰治筆下的葉藏,他的人生軌跡就像是被冥冥之中注定,每一次試圖掙脫,每一次的反抗,最終都隻會迎來更深的絕望。我被他那種對社會規則的疏離所吸引,但他同時也渴望被社會所接納,這種矛盾的狀態,讓他顯得格外脆弱。書中的許多情節,都讓我看到瞭一個在現代社會中,個體如何被異化,如何被逼入絕境。葉藏的每一次嘗試融入,都伴隨著更深的自我否定,他害怕被看穿,又渴望被理解,這種兩難的境地,讓他陷入瞭無盡的痛苦。太宰治的文字,有一種不動聲色的殘酷,它不會用誇張的語言來渲染悲傷,而是用一種冷靜的筆觸,將人物內心的絕望一點點剝離。我常常會反復迴味那些描寫葉藏與他人交往的場景,他用一種滑稽、取悅的方式來掩飾自己的不安,這種錶演,讓我感到既心酸又無奈。這本書沒有提供任何“解決方案”,它隻是展現瞭一個靈魂如何一步步走嚮徹底的“失格”。它讓我反思,我們所追求的“成功”,是否以犧牲我們最真實的自我為代價?
评分《人間失格》這本書,它給我的感覺就像是置身於一場無聲的審判,而我,既是審判者,也是被審判者。我讀它的時候,並沒有感受到任何“積極”的情緒,反而是被一種深深的虛無感所籠罩。太宰治筆下的葉藏,他的人生就像是一部被反復播放的劣質錄像帶,每一次重播,都隻會加深我對這種徒勞的認識。我被他那種對人性光輝的懷疑所震撼,他能夠精準地捕捉到人們內心的虛僞和欺騙,而他也無法擺脫這種洞察所帶來的痛苦。書中的許多細節,都讓我看到瞭一個在現代社會中,個體如何被異化,如何被逼入絕境。葉藏的每一次嘗試融入,都伴隨著更深的自我否定,他害怕被看穿,又渴望被理解,這種兩難的境地,讓他陷入瞭無盡的痛苦。太宰治的文字,有一種不動聲色的鋒利,它不會用強烈的詞語來攻擊你,而是用一種平靜的語調,將人性的陰暗麵一點點揭示齣來。我常常會反復咀嚼那些描寫葉藏內心獨白的段落,他對自己行為的分析,對他人意圖的揣測,都展現齣一種令人心疼的敏感。這本書沒有提供任何“正確”的生存之道,它隻是展現瞭一個靈魂如何一步步走嚮徹底的“失格”。它讓我反思,我們對“正常”的定義,是否過於狹隘?
评分《人間失格》這本書,它給我的感受是一種深沉的壓抑,仿佛被一層厚重的陰影所籠罩,喘不過氣來。我讀它的時候,並沒有感受到任何“勵誌”的情感,反而是被一種無邊無際的荒謬感所淹沒。太宰治筆下的葉藏,他的人生就像是一場精心編排的悲劇,每一次看似自由的選擇,最終都指嚮一個無法逃避的結局。我被他那種對人性弱點的洞察所震撼,他能夠精準地捕捉到人們內心的虛僞和欺騙,而他也無法擺脫這種洞察所帶來的痛苦。書中的許多對話,都充滿瞭令人不安的張力,葉藏用一種討好、迎閤的方式來維係關係,而這種方式本身,就是一種對真實自我的背叛。這讓我不禁思考,我們在日常生活中,有多少時候也在扮演著“乖孩子”的角色,以換取他人的認可?太宰治的文字,有一種不動聲色的鋒利,它不會用強烈的詞語來攻擊你,而是用一種平靜的語調,將人性的陰暗麵一點點揭示齣來。我常常會反復咀嚼那些描寫葉藏內心獨白的段落,他對自己行為的分析,對他人意圖的揣測,都展現齣一種令人心疼的敏感。這本書沒有提供任何“正確”的生存之道,它隻是展現瞭一個靈魂如何一步步走嚮徹底的“失格”。它讓我反思,我們對“正常”的定義,是否過於狹隘?
评分《人間失格》這本書,它給我的感覺就像是一場漫長的告彆,告彆那些對人性美好的幻想,告彆對社會溫暖的期待。我讀它的時候,總會有一種置身事外的冷漠感,仿佛在旁觀一個注定走嚮毀滅的靈魂。太宰治筆下的葉藏,他的人生軌跡就像是被預設好的程序,每一次掙紮,每一次的反抗,最終都隻會導嚮更深的絕望。我被他那種對社會規則的漠視所吸引,但他同時也渴望被社會所接納,這種矛盾的狀態,讓他顯得格外脆弱。書中的許多情節,都讓我看到瞭一個在現代社會中,個體如何被異化,如何被逼入絕境。葉藏的每一次嘗試融入,都伴隨著更深的自我否定,他害怕被看穿,又渴望被理解,這種兩難的境地,讓他陷入瞭無盡的痛苦。太宰治的文字,有一種不動聲色的殘酷,它不會用誇張的語言來渲染悲傷,而是用一種冷靜的筆觸,將人物內心的絕望一點點剝離。我常常會反復迴味那些描寫葉藏與他人交往的場景,他用一種滑稽、取悅的方式來掩飾自己的不安,這種錶演,讓我感到既心酸又無奈。這本書沒有提供任何“解決方案”,它隻是展現瞭一個靈魂如何一步步走嚮徹底的“失格”。它讓我反思,我們所追求的“成功”,是否以犧牲我們最真實的自我為代價?
评分《人間失格》這本書,它給我的感覺是一種極緻的疏離感,仿佛作者太宰治將自己置身於一個冰冷的解剖颱,一絲不苟地剖析著人性的各個角落。我閱讀時,總會有一種沉浸在迷霧中的感覺,葉藏的每一次行動,每一次選擇,都仿佛被一種無形的力量所牽引,走嚮瞭不可避免的結局。這並不是一部傳統意義上的小說,它沒有跌宕起伏的情節,沒有明確的道德批判,更多的是一種對生命本身脆弱性的展現。葉藏作為一個角色,他的存在本身就是一種對“正常”的挑戰,他用自己的方式,記錄著他對這個世界的理解,以及他對自身存在的懷疑。我特彆喜歡書中那種淡淡的憂傷,它不是歇斯底裏的哭喊,而是一種深入骨髓的寂寥。即使在喧囂的人群中,葉藏也總是感覺自己像一個被遺忘的孤島,與周遭的一切格格不入。這種孤獨感,我想很多人在某種程度上都能體會到。太宰治的文字,有一種不動聲色的力量,它不像一些作傢那樣,用華麗的辭藻來營造氛圍,而是用最樸實、最直接的語言,將人物的內心世界層層剝開。我反復閱讀那些描寫葉藏在各種場閤下的錶現,他試圖討好彆人,試圖扮演一個討人喜歡的角色,但這種錶演卻讓他更加痛苦。它讓我反思,我們為瞭融入社會,究竟犧牲瞭多少真實的自我?這本書的價值,不在於它能給你帶來什麼答案,而在於它能引發你對更多問題的思考。
评分《人間失格》這本書,它給我的感受是一種極緻的疏離,仿佛我與主人公葉藏之間,隔著一道無法逾越的透明玻璃。我讀它的時候,並沒有感受到任何“共鳴”,反而是被一種深深的隔閡感所籠罩。太宰治筆下的葉藏,他的人生就像是一場注定失敗的錶演,每一次的努力,每一次的嘗試,最終都隻會換來更深的挫敗。我被他那種對人際關係的恐懼所吸引,但他同時也渴望被社會所接納,這種矛盾的狀態,讓他顯得格外脆弱。書中的許多情節,都讓我看到瞭一個在現代社會中,個體如何被異化,如何被逼入絕境。葉藏的每一次嘗試融入,都伴隨著更深的自我否定,他害怕被看穿,又渴望被理解,這種兩難的境地,讓他陷入瞭無盡的痛苦。太宰治的文字,有一種不動聲色的殘酷,它不會用誇張的語言來渲染悲傷,而是用一種冷靜的筆觸,將人物內心的絕望一點點剝離。我常常會反復迴味那些描寫葉藏與他人交往的場景,他用一種滑稽、取悅的方式來掩飾自己的不安,這種錶演,讓我感到既心酸又無奈。這本書沒有提供任何“解決方案”,它隻是展現瞭一個靈魂如何一步步走嚮徹底的“失格”。它讓我反思,我們所追求的“成功”,是否以犧牲我們最真實的自我為代價?
评分挺好的...但是那種全文的氣氛喜歡不起來...又不願徹底放開...
评分找不到我讀的版本/讀的電子版就隨便標記,總之這種泛濫名著原文哪裏都找得到。
评分這書好看在哪??看點是作者跟手劄的主人不停地自殺,自殺,自殺,自殺,自殺····然後還是死不瞭???
评分在我低榖的時候讀這本書。喜馬拉雅那位主播讀得非常好。
评分挺好的...但是那種全文的氣氛喜歡不起來...又不願徹底放開...
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