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看的這版的最後，有角田光代的一篇議論，裏麵提到“在學生時代第一次閱讀這部作品時，由於無法共鳴而稱不上喜歡，直到人到中年纔明白，不是隻有能讓所有人共鳴的作品纔能被成為好作品的”。似乎有些同意。這篇故事、這些文字，它的美毋庸置疑，但我可能窮盡一輩子也無法真正對這些舊華族感同身受，而隻能在我的記憶中淡化為一個朦朧的夢。不知過個10年再看時我又會有何新感受。

姉さん、僕は、貴族です。

僕は、貴族です。

姉さん、僕は、貴族です。

看的這版的最後，有角田光代的一篇議論，裏麵提到“在學生時代第一次閱讀這部作品時，由於無法共鳴而稱不上喜歡，直到人到中年纔明白，不是隻有能讓所有人共鳴的作品纔能被成為好作品的”。似乎有些同意。這篇故事、這些文字，它的美毋庸置疑，但我可能窮盡一輩子也無法真正對這些舊華族感同身受，而隻能在我的記憶中淡化為一個朦朧的夢。不知過個10年再看時我又會有何新感受。

一如大多数日本近现代文学一般的静谧。整部小说即使在“我”或者直治内心澎湃的时候，文字间也是平淡而虚空的。我无法免俗地把太宰治个人的经历和直治这个人物联系起来，虽然我知道有时候将作者等同于作品是一件很危险的事情，想必会被新批评的诸人鄙夷。但直治至死都无法摆脱...  

对于文学作品和作者本人的关系，一直存在两种迥异的看法：一种认为作家不应在作品中试图描写自己，否则是写不出好作品的；而另一种则认为，其实作家在作品中描述的自始至终都是自己，其所创造的每个角色，都是自己性格中抽离出的一部分之化身。两者的是非对错，是个见仁见智的...  

“永远的少年”太宰治及其文学的心理轨迹（译者序） 太宰治的小说第一次进入中国内地读者的视野，大约是在1981年。张嘉林先生翻译的《斜阳》出现在“文革”结束后不久的中国文坛，掀起了一股不小的太宰文学热。尽管它似乎被淹没在了罩着诺贝尔文学奖光环的川端康成文学的翻译...  

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静安人间词话有云：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。” 读过这许多小说，感觉从一个普通读者的角度看去，作者也该有三种境界。 “当窗理云鬓，对镜贴花黄”，此第一境也。 居于此境之作者，行文有风格，即便太过刻意，有炫技之嫌，也让读者能够心安理得的接受，...