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看的这版的最后，有角田光代的一篇议论，里面提到“在学生时代第一次阅读这部作品时，由于无法共鸣而称不上喜欢，直到人到中年才明白，不是只有能让所有人共鸣的作品才能被成为好作品的”。似乎有些同意。这篇故事、这些文字，它的美毋庸置疑，但我可能穷尽一辈子也无法真正对这些旧华族感同身受，而只能在我的记忆中淡化为一个朦胧的梦。不知过个10年再看时我又会有何新感受。

僕は、貴族です。

看的这版的最后，有角田光代的一篇议论，里面提到“在学生时代第一次阅读这部作品时，由于无法共鸣而称不上喜欢，直到人到中年才明白，不是只有能让所有人共鸣的作品才能被成为好作品的”。似乎有些同意。这篇故事、这些文字，它的美毋庸置疑，但我可能穷尽一辈子也无法真正对这些旧华族感同身受，而只能在我的记忆中淡化为一个朦胧的梦。不知过个10年再看时我又会有何新感受。

看的这版的最后，有角田光代的一篇议论，里面提到“在学生时代第一次阅读这部作品时，由于无法共鸣而称不上喜欢，直到人到中年才明白，不是只有能让所有人共鸣的作品才能被成为好作品的”。似乎有些同意。这篇故事、这些文字，它的美毋庸置疑，但我可能穷尽一辈子也无法真正对这些旧华族感同身受，而只能在我的记忆中淡化为一个朦胧的梦。不知过个10年再看时我又会有何新感受。

IPAD的“i文库”里一直存着几部内置小说，其中就有《斜阳》的原版，抽时间把一直没读完的部分读完。

本小说改编自太田静子的日记，而太田静子，就是书中“和子”的原型。 太田静子倒不像小说中出身没落华族，太田家代代担任九州的御医，明治维新后上京。（此处穿越至久远寺凉子）静子在少女时代醉心文学，对和歌颇有研究。后相亲结婚，但因为死产而婚姻失败回到娘家。 静子的...  

太宰治的小说第一次进入中国大陆读者的视野，大约是在1981年。张嘉林先生翻译的《斜阳》出现在文革结束后不久的中国文坛上，掀起了一股不小的太宰文学热。尽管它似乎被淹没在了罩着诺贝尔文学奖光环的川端文学的翻译热浪里，以至于很长时期再也没有太宰治文学的中译本出现，但...  

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