具体描述
《韩国民族宗教运动史》内容涉及从19世纪后半期朝鲜李朝末开港时期开始的“东学”运动，到1919年以“天道教”为主导的反日统治的“3·1运动”，此外还延伸到近些年开展的南北统一运动在内的、有关近代以来韩国民族宗教活动和宗教运动的众多领域。它比较全面地反映了韩国学术界迄今为止在韩国民族宗教运动领域所取得的学术研究成果。
与中国一样，韩国近代也受到了来自西方列强的近代化浪潮以及西方文化、西方价值观念等的猛烈冲击，同时更直接地被日本帝国主义的占领统治。这给韩国社会带来的不仅仅是文化上的震荡，而且还带来了国家主权的危机。因此，从日帝时代起，韩国民众就开展了一系列的反抗日本帝国主义统治以及维护民族主体、民族文化的运动。其中，大部分都是通过宗教形式来展开和推动的。然而，由于传统宗教影响力的式微，民众中先后创立了各式各样的新宗教来发展或替代传统宗教，团结民众，唤起民众的民族主体意识，反抗日本帝国主义的殖民统治。
作者简介
目录信息
刊行词
第一篇 韩国近现代史与民族宗教运动
Ⅰ．民族宗教运动的开展
1．日本帝国主义强占以前
2．日本帝国主义强占时期
3．光复以后
Ⅱ．主要民族宗教创立者的生涯及其教诲
1．水云崔济愚的生涯及其教诲
2．甑山姜一淳的生涯及其教诲
3．弘岩罗喆的生涯及其教诲
4．少太山朴重彬的生涯及其教诲
5．迎新堂姜大成的生涯及其教诲
Ⅲ．民族宗教的思想特征
1．开辟思想
2．民族主体思想
Ⅳ．韩国民族宗教运动的课题
1．宗团的制度化工作
2．信息化和世界化潮流的应对
3．为民族的和解与统一做出努力
4．新宗教文化的形成
第二篇 开港时期的民族宗教运动
Ⅰ．开港时期民族宗教运动发生的时代背景
Ⅱ．水云崔济愚的时局认识和东学运动
1．水云的时局认识与应对
2．对新时代的认识和预知
3．民族自主意识的培养及民族自豪感
Ⅲ．东学的人权平等运动
1．“人乃天”
2．人间差别（人权不平等）的消除
Ⅳ．水云思想对东学革命和义兵运动的影响
1．东学革命的开展过程与民众
2．东学革命运动和民族、民主意识的成长
3．东学革命对义兵运动的影响
Ⅴ．甑山姜一淳的创教背景和社会改革运动
1．甑山创教的背景
2．民族意识和救济民众之意志
Ⅵ．甑山教的万民平等运动
1．对人权时代到来的预见
2．万民平等、男女平等运动的开展
Ⅶ．天道教的革新运动
1．甲辰改革运动中的民众意识改革运动
2．教团的革新运动和教育、舆论运动
3．“3·1独立运动”和新文化运动之基石
Ⅷ．弘岩罗喆的大保教重光和民族运动
1．弘岩的檀君思想重光运动和日帝的镇压
2．大保教的满洲迁移和抗日独立运动根据地的建立
第三篇 日本帝国主义强占时期的民族宗教运动
Ⅰ．日帝的民族宗教政策
1．通过法律和法规的统制政策
2．对民族宗教的镇压政策之类型
Ⅱ．日帝强占时期的民族宗教运动
1．天道教与“3．1万岁运动”
2．月谷车京石的天子登基运动和普天教运动的民族史意义
3．鼎山赵哲济的产业活动与天子登基运动
4．大保教的抗日独立斗争与伪满洲地区的民族宗教运动
5．圆佛教的储蓄运动及民族自立运动
Ⅲ．日帝对民族宗教的镇压及民族宗教的回应
第四篇 光复后民族宗教教团的重建和统一运动
Ⅰ．光复以后教团的重建
1．“8·15光复”与民族宗教
1）大倧教教团的重建和弘益人间理念的教育事业
2）天道教与光复
3）水云教的教团重建
（1）解放前后水云教的抗拒活动
（2）兜率天宫天坛的复原与国祖牌位奉安
2．甑山教团的重建与统合运动的展开
1）八派联合会
2）甑山教团统政院
3）甑山大道会
4）民族信仰总联盟
3．光复前后期甑山教系的活动
1）太极道
（1）第一期
（2）第二期
（3）第三期与第四期
2）顺天道
（1）创教主的义兵活动
（2）大觉（悟道）和开学致诚
（3）对日本总督府的抵抗与光复
3）甑山法宗教
（1）行天地事的全州六年
（2）玉景台和长大谷地下圣殿的建造
（3）铜谷圣殿的建立
4．民族宗教内部单一系教团的发展
1）圆佛教及光复后教团的发展
2）更定儒道的大和中兴国事件与二世教主继道先师
……
附录
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我发现这本书在结构安排上非常巧妙，它没有简单地按照时间顺序进行线性叙述，而是将议题划分成了几个相互勾连又相对独立的板块。这使得读者可以根据自己的兴趣点选择性地深入钻研某个特定的历史节点或思想流派，而不会因为信息量过大而感到迷失。比如，某一章节对于某个特定时期社会思潮的梳理，简直可以单独拿出来作为一篇独立的研究论文来阅读。更绝的是，作者在章节间的过渡处理得十分自然，仿佛是老友间的娓娓道来，尽管内容严肃，但逻辑的链条始终清晰可见，让人在复杂纷繁的史料中总能找到主线。这种结构设计，极大地提升了工具书的使用价值，让它不只是一个知识的堆砌，而是一个系统的思想导览图。
这本书给我最深刻的印象，在于它所呈现出的那种强烈的历史现场感。作者仿佛拥有某种魔力，能将那些遥远的、似乎已经尘封的事件和人物，以一种令人信服的方式重新鲜活起来。你读到某段描述时，仿佛能真切地感受到当时人们在面对抉择时的那种彷徨、那种坚决，甚至那种无力感。这种对“人”的关注，超越了单纯的史实罗列，触及到了历史背后深层次的人性挣扎与群体心理变迁。每一次阅读，都像是一次穿越时空的沉浸式体验，让我对那个时代的理解不再是教科书上的刻板印象，而是充满了立体感和温度的鲜活记忆。
这本书的装帧设计实在是一绝，封面采用了一种沉稳的深蓝色调，配上烫金的字体，那种触感和视觉冲击力，让它一拿到手里就感觉分量十足。内页的纸张质量也相当考究，印刷清晰，字里行间透着一股厚重感，非常适合像我这样喜欢细细品味文字的读者。光是翻阅的过程，就好像在触摸一段段历史的肌理。我特别欣赏作者在排版上的一些细微处理，比如引文的引用格式，既保持了学术的严谨性，又不至于让普通读者感到枯燥。装订也十分结实，即便经常翻阅，也不用担心散页。这种对细节的极致追求，让人不得不感叹出版方对内容本身的尊重，也为这本书增添了收藏价值。我猜想，这本书的作者或编辑团队，一定也投入了大量心血在物理呈现上，让阅读体验从一开始就充满了仪式感，这在当今快餐阅读的时代，实属难得的体验。
这本书的行文风格我着实花了番功夫才适应过来，它完全不是那种流畅到让人可以一气呵成的叙事方式，反而更像是在为你缓缓展开一幅层层叠叠的、需要不断驻足深思的地图。作者的语言选择极其精准，充满了古典的韵味和严谨的学术腔调，每一个论断后面似乎都藏着大量的原始资料作为支撑。初读时，我不得不时常停下来，查阅一些背景知识，以确保自己真正理解了某些关键概念的深度和广度。这种阅读过程虽然耗时，但带来的满足感是巨大的，它迫使你的思维慢下来，去真正咀嚼每一个论点，而不是囫囵吞枣地接收信息。我感受到了作者试图建立一种与读者之间的深度对话，而不是单向的灌输，这让我对作者的治学态度油然而生敬意。
这本书的学术贡献度显然是极高的，从它所引用的参考书目和脚注的密度就可以窥见一斑。我特别留意了它在处理一些敏感或存在争议的历史节点时的叙述方式，它展现出了一种罕见的平衡感和克制。作者没有急于站队或给出简单的二元对立的结论，而是非常审慎地呈现了多种不同的观点和解释的路径，并基于扎实的史料基础，引导读者自行去思考和判断。这种开放式的提问和严谨的论证过程，恰恰是优秀学术著作的标志。它不仅回答了“发生了什么”，更重要的是激发了读者去追问“为什么会这样”，极大地拓宽了我的历史视野，让我对研究历史的复杂性有了更深层次的敬畏。
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