具体描述
《书籍的社会史:中华帝国晚期的书籍与士人文化》以广阔的视野全景式地展现了从宋代到清中叶中国书籍的生产、发行、阅读、流传，而重在探究书籍与士人文化之间的关系，是近年来西方学者研究中国书籍史和书文化的一部力作。书中对印本与手抄本的兴替、中国古代藏书文化与“知识共同体”，以及中西书史比较的论述，尤为精彩。《书籍的社会史:中华帝国晚期的书籍与士人文化》反映了近年来西方中国史学界兴起的书籍史研究热的最新成果，是读者了解西方学者以社会史、文化史方法研治中国书籍史的理论、方法、动态的一个极佳窗口。《书籍的社会史:中华帝国晚期的书籍与士人文化》是一部体例严谨、取材广泛、创见迭出的学术著作，同时笔触生动、细腻，深入浅出，娓娓道来，雅俗共赏，引人入胜。
作者简介
周绍明(Joseph P.McDermott)执教于英国剑桥大学圣约翰学院，在宋明间社会经济史研究方面著述丰富，是《剑桥中国史》宋代经济一章作者之一，主编《中国国家与宫廷礼权》、《东亚的艺术与权力》，最近刚刚完成一部关于徽州史的长篇论著。中国古代书籍史与藏书史是他的又一重要研究领域，发表了不少独到而深入的研究成果。
何朝晖 北京大学历史学博士，哈佛大学费正清东亚研究中心博士后，现供职于山东大学文史哲研究院古典文献研究所。主要研究领域为明清史、出版史、文献学。著有《明代县政研究》等。
目录信息
书史与士人书籍的非士人背景
致谢
引言
第一章 1000—1800年间中国印刷
书籍的生产
米怜的记述
雕版印刷生产的变化
刻工的世界
第二章 印本在中国的崛起
藏书规模
印本的份额
获取书籍的难易
出版物
商业出版
第三章 书籍发行与士人文化
赠予
购买
士人
局限
第四章 中国学术世界中获取
书籍的难题
知识共同体
政府藏书
私人藏书
第五章 改良的尝试与知识共同体
解决方案
共享
共享协议
其他知识库
长远的解决办法
第六章 士人著述与钱近仁的案例
对读写能力和书籍功用的认识
钱近仁与他的资助者
注释
本书所涉及相关书目的说明
索引
· · · · · · (收起)
读后感
匆匆读完了《书籍的社会史》，心情却不能平静下来，不知道是自己对社会学方法的无知，还是由于自己的前见，我对周绍明的某些观点总抱着深刻的怀疑。姑且先让我把这些怀疑先放下，慢慢的谈一下我的感受。 阅读本书时，尼采评论赫拉克勒斯的一句话一直在我的脑中出现： 哲学家的...
评分一本善本書的流通程度如何，即，有多少複本（抄本、印本），輾轉行銷多少地方，多少人曾閱讀、擁有過，這些人又是如何認知書中的內容及藏書、購書行為本身，乃至書籍的流通對於社會文化的影響，這是許多歷史學者所共同關注的問題，但是這一問題往往由於時間久遠累積的人為...
评分一本善本書的流通程度如何，即，有多少複本（抄本、印本），輾轉行銷多少地方，多少人曾閱讀、擁有過，這些人又是如何認知書中的內容及藏書、購書行為本身，乃至書籍的流通對於社會文化的影響，這是許多歷史學者所共同關注的問題，但是這一問題往往由於時間久遠累積的人為...
评分周绍明《书籍的社会史》，我觉得对文献学或者书籍史感兴趣的同仁都可以读一读。他有很多非常好的分析和议论。 比如说，书中认为明清藏书家实际上是一个小圈子。书籍的确能够流通，但仅仅是在小圈子里面流通。大概讲求一种藏书实力的对等吧，或者说平等。当然...
评分读完中文版序言后，相当期待，实际观感则比较一般，可能是因为这两天生病，脑子不大好用，但读完实在免不了有些失望。前三章为基础性知识，理论分析不大多，由于本人完全不懂，所以不好评价，只是尽量记忆而已。后半部分的理论性强些（比如对“知识共同体”的分析），但并没有...
用户评价
《书籍的社会史》带给我一种前所未有的阅读体验，它不仅仅是一本关于书的书，更是一面映照人类文明进程的镜子。我被作者宏大的视角和细腻的笔触深深吸引。他不仅仅关注书籍本身，更将其置于广阔的社会、经济、政治和文化背景中进行审视。比如，他详细阐述了印刷术在中世纪欧洲的出现，如何打破了知识垄断，为文艺复兴和宗教改革奠定了物质基础，这让我意识到，技术的进步不仅仅是效率的提升，更是社会结构和思想观念的深刻变革。作者还探讨了书籍在不同阶层中的流通情况，以及不同人群如何通过书籍来塑造和理解世界。我仿佛看到了商人在旅途中携带的书籍，贵妇人书房里的精美读物，以及普通民众如何在有限的资源下，获取有限的知识。这种对书籍社会功能的多元化解读，让我对“阅读”这个行为有了更深层次的理解，它不再仅仅是个人获取信息的方式，而是社会群体互动、权力博弈和文化传承的重要环节。
评分这本书的写作风格和论述角度都非常新颖，让我对“书籍”这个概念有了颠覆性的认识。作者并没有将重点放在介绍某一本具体的书，或者某一个时代的文学成就，而是将书籍作为一种社会现象、一种文化现象来剖析。我被书中对于书籍作为“信息技术”演变的探讨所吸引。从卷轴到书册，从手抄到印刷，再到后来的电子书，每一种形态的出现，都代表着信息传播效率和范围的飞跃。作者的分析让我意识到，我们今天所处的数字时代，并非是信息传播方式的终结，而是又一次重大的变革。他对于早期书籍传播过程中出现的盗版、审查等问题的讨论，也让我看到了历史的相似性。这些内容让我反思，在信息爆炸的时代，我们如何更好地理解和利用书籍，如何保持批判性思维，不被海量信息所淹没。这本书让我明白了，书籍的历史，就是人类文明发展和信息传播方式不断演进的历史。
评分这本书的视角非常独特，它不是从作者的创作角度，也不是从读者的阅读体验角度，而是从“书”本身作为一个社会文化符号的演变来切入，这让我耳目一新。作者像一位考古学家，发掘出书籍在不同历史时期所扮演的丰富角色。我印象特别深刻的是，书中关于书籍作为身份象征和权力工具的论述。在某些时代，拥有一本稀有的书籍，本身就是地位和财富的象征，它代表着主人的学识渊博和品味高雅。同时，书籍也被用来巩固统治、传播意识形态，甚至成为政治斗争的武器。作者通过引述大量史实和案例，生动地展示了书籍如何渗透到社会生活的方方面面，影响着人们的思维方式和价值观念。例如，他讲述了宗教改革时期，马丁·路德的著作是如何借助新兴的印刷技术迅速传播，引发了欧洲历史上的一场大变革，这让我深刻认识到，书籍的“力量”并非仅仅在于其内容本身，更在于它与社会环境的互动与融合。
评分《书籍的社会史》是一部真正意义上的“百科全书式”的著作，它以一种极其宏观又极其细致的方式，展现了书籍从诞生到发展的漫长而精彩的旅程。我被作者严谨的学术态度和流畅的文笔所折服。他不仅仅是讲述历史，更是在梳理历史的脉络，揭示不同时期书籍形态、制作方式、流通渠道和社会功能之间的内在联系。书中关于书籍装帧艺术的描述，让我惊叹于古代工匠的精湛技艺和艺术品位。每一本古籍，都不仅仅是文字的堆叠，更是承载着历史信息和文化价值的艺术品。此外，作者还探讨了书籍的“生命周期”，从诞生、传播，到被阅读、被收藏，甚至被遗忘或损毁，每一个环节都充满了故事。这种对书籍“生命”的关注，让我从一个新的角度去审视我手中的每一本书，它们都曾有着属于自己的故事，都曾是某个时代、某个群体的情感和思想的寄托。
评分读完《书籍的社会史》，我感觉自己好像穿越了几个世纪，亲身经历了一场波澜壮阔的书籍演变史。作者的叙事非常生动，仿佛把我带回了古埃及，看着莎草纸如何一点点成型，又如何被小心翼翼地卷起来，成为知识的载体。接着，我又“来到”了中世纪的修道院，亲眼目睹僧侣们如何在昏暗的烛光下，一笔一画地抄写经文，那一刻，我深刻体会到书籍在那个时代是何其珍贵，是知识传播的唯一，也是宗教信仰的基石。从羊皮卷到纸张，从手抄本到活字印刷，每一种材质、每一种工艺的革新，都伴随着社会思想和文化传播方式的巨变。作者没有停留在简单的技术描述，而是深入挖掘了这些变化背后的人文关怀和历史逻辑。他解释了为何罗马人倾向于卷轴，而基督徒则更喜欢书册式，这种对细节的关注，让整个历史画卷更加立体丰满。尤其让我印象深刻的是，作者描绘了早期书籍的制作过程是如何耗时耗力，一本抄写精美的书籍，往往需要投入数年甚至更长时间，这让我更加珍惜如今唾手可得的知识。
评分俺以为，这是一本相当混乱的书，自始自终我也没弄懂作者到底想说什么，而且，恐怕他自己也跟我一样不明白
评分梁道長的書評顯然比本書更有啓發性。我不得不佩服作為一個西方學者周紹明在文獻爬梳過程中付出的艱辛，而令我十分不滿意的卻是本書結構邏輯上的混亂，對我這樣一個專門從事書籍史和文獻學研究的讀者尚且如此，那麼普通讀者有如何卒讀。不得不批評本書的譯者山大的何朝暉教授，譯文相當的晦澀，不夠精煉流暢，作者明顯的錯誤也沒有指出，如傅增湘在民國十四年只出任過國立故宮博物院圖書館長，未曾出任故宮博物院院長。且譯者本人在翻譯過程中也犯了一些在專業角度來看非常低級的錯誤，如明代大藏書家脈望館主趙琦美，錯譯為趙綺美，如果對文獻檢索更細緻一些，這些不必要的錯誤想必是能避免的吧。書後所附《本書所涉及相關書目的說明》，寫得相當精彩，從中可窺得作者研究的門徑，不可等閒視之。
评分宋明是個很有意思的分段，書籍也是自宋至明最具有流行標誌的文化符號。
评分死前一定把所有收藏的电子资源散出去，躺在私人硬盘网盘实在是太浪费了
评分译得不太好，看得特累，有些地方生硬，有些地方太随意，比如两页中连续出现三个“郁闷”。书本身提出的问题倒是挺有趣的，如果有些地方再深入细致一点可读性大约会更强~
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