清朝中期妇女犯罪问题研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国政法大学出版社

作者:杨晓辉

出品人:

页数:346

译者:

出版时间:2009-9-1

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787562035244

丛书系列:

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• 明清
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《帝国暗影：晚明社会女性犯罪的透视》 一、引言 晚明，一个风云变幻的时代，在大明王朝辉煌的余晖中，隐藏着无数被历史尘埃掩埋的个体命运。在那个等级森严、礼法森然的社会结构之下，女性的生存空间备受挤压，她们的身份、角色以及所能采取的行动，都受到诸多限制。然而，正是在这样的背景下，女性犯罪的现象，如同帝国暗影般，悄然显现，并折射出晚明社会深层的矛盾与困境。 本书并非着眼于清朝中期，而是将目光聚焦于晚明这一更为动荡与复杂的时期。晚明社会，经历了商品经济的初步发展，思想文化的空前活跃，但同时，政治腐败、土地兼并、民生凋敝等问题也日益突出。在这种宏观的社会背景下，女性的个体境遇也呈现出前所未有的复杂性。她们可能因为贫困、婚姻不幸、家庭暴力，甚至是对抗不公而触犯法律。这些犯罪行为，既是个体反抗的悲歌，也是社会病灶的直观体现。 《帝国暗影》旨在深入挖掘晚明时期女性犯罪的现象，分析其背后的社会经济根源、文化心理动因以及法律规制的影响。我们将通过梳理史料，力求展现一个立体、多元的晚明女性群像，她们并非仅仅是被动的牺牲品，也可能是主动的行动者，用她们的方式，在时代的洪流中书写自己的命运。本书希望能够填补晚明女性犯罪研究的空白，为理解晚明社会提供一个新的视角，并引发对历史与现实女性生存状况的更深层次思考。 二、晚明社会背景下的女性地位与生存困境 晚明时期，儒家伦理纲常对女性的束缚依然严苛。女子“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的“三从”观念深入人心，她们的活动范围主要被限制在家庭之内。婚姻更是家族利益的工具，女性的命运往往由父兄决定，自主选择的空间微乎其微。 然而，晚明社会并非铁板一块。商品经济的发展，尤其是在江南地区，催生了一些新的社会群体和思想观念。一些女性，尤其是商人的妻女，可能拥有更多的经济资源，在一定程度上能够影响家庭事务。同时，一些进步的思想家开始对传统的礼教提出质疑，虽然这种思潮尚未普及，但却为一些女性提供了思想上的启蒙。 尽管如此，绝大多数女性依然生活在贫困与压迫之中。土地兼并导致大量农民失去土地，贫富差距拉大，使得底层女性的生活尤为艰难。战乱、饥荒、瘟疫等自然灾害，也常常让女性成为最脆弱的群体，她们可能因为饥饿而盗窃，因为绝望而轻生，甚至因为受到不公而走向极端。 家庭暴力、夫权压迫、婆媳矛盾等也构成了女性生存的常态。在缺乏有效法律和社会救济的情况下，女性的权益得不到保障，她们的身体和精神遭受着双重折磨。这些内在的压力，常常成为她们爆发犯罪行为的导火索。 三、晚明女性犯罪的类型与特征 基于对晚明史料的梳理，本书将重点分析晚明女性犯罪的几种主要类型： 1. 经济犯罪： 盗窃与诈骗： 贫困是导致女性盗窃的主要原因。她们可能出于饥饿、养家糊口，或是为了购买生活必需品而铤而走险。晚明时期，一些城市中的女性，如歌妓、婢女等，由于社会地位低下，收入不稳定，也可能从事盗窃活动。此外，一些女性可能利用其性别特征，通过欺骗手段骗取财物，例如假借生病、丧亲等名义博取同情，从而获取金钱。 经济纠纷中的犯罪： 在财产继承、债务追偿等经济纠纷中，女性也可能因为维护自身或家庭的经济利益而采取非法手段，例如伪造文书、侵占财物等。 2. 人身犯罪： 故意伤害与杀人： 长期遭受家庭暴力、虐待，或是在婚姻中受到极大屈辱的女性，在极端情绪的驱使下，可能发生故意伤害甚至杀人的行为。这些案件往往是悲剧性的，反映了女性在绝望中的反抗。例如，一些因被夫家虐待而杀夫的案件，虽然在当时的伦理观念下被视为大逆不道，但背后却隐藏着深刻的社会不公。 拐卖与贩卖妇女儿童： 晚明时期，社会动荡，贫困加剧，拐卖妇女儿童的现象也屡见不鲜。一些女性自身也可能卷入其中，成为拐卖链条的一环，或是因饥饿、贫困而将自己的子女卖掉。 3. 性犯罪与道德犯罪： 通奸与乱伦： 在以贞洁为重的晚明社会，通奸和乱伦被视为严重的道德败坏行为，会受到法律的严厉制裁。一些女性可能因为婚姻不幸、情感空虚，或是受到引诱而卷入婚外情。而乱伦则更为罕见，通常与社会底层或家族内部的失序有关。 卖淫： 城市化进程和贫富差距的扩大，催生了卖淫现象。一些女性，尤其是在城市中失去生计的女性，可能被迫或主动从事卖淫活动，以维持生计。 4. 其他犯罪： 巫蛊与迷信相关的犯罪： 晚明时期，迷信思想依然盛行。一些女性可能因为参与巫蛊活动，或是被诬陷使用巫术而触犯法律。 聚众斗殴与群体性事件： 虽然女性在晚明社会通常被认为是被动的，但在一些特定的社会环境中，例如底层妇女聚集的场所，或者在遭受不公的集体抗议中，女性也可能参与到群体性事件中。 四、晚明法律对女性犯罪的规制与司法实践 晚明时期，大明律是中国法律的基石。律法对女性犯罪的规定，既体现了当时社会对女性的性别规制，也反映了司法实践的复杂性。 1. 法律条文的性别偏见： “男尊女卑”的体现： 律法中处处体现着“男尊女卑”的思想。例如，在财产继承方面，女性的继承权受到很大限制。在婚姻家庭纠纷中，丈夫的权威受到法律的保护，女性的申诉往往难以得到公正对待。 对女性“贞洁”的强调： 律法对女性的贞洁有着近乎严苛的要求。通奸、私奔等行为会受到严厉处罚，即使是受到胁迫，也可能难以完全免责。 “男女有别”的界限： 律法在许多方面都区分男女，例如，某些犯罪行为，女性的处罚可能与男性有所不同，但这种不同并不总是出于对女性的保护，更多的是为了维护社会秩序和家庭伦理。 2. 司法实践中的复杂性： “情有可原”与“大义灭亲”的考量： 尽管律法严苛，但在具体的司法实践中，官员往往会根据案件的具体情况，考量“情有可原”的因素。例如，对于遭受长期虐待而杀夫的女性，一些官员可能会出于同情，减轻处罚，甚至在一定程度上开脱。反之，对于不顾伦理、悖逆“大义”的女性，处罚则会更为严厉。 宗族势力的影响： 在晚明社会，宗族势力依然强大。许多涉及女性的案件，会在宗族内部先行调解。宗族往往会优先考虑维护家族名誉，对一些案件的处理可能会偏离律法，而倾向于“家法”的处理。 史料的局限性： 晚明时期的史料，尤其是关于女性犯罪的细节，往往存在着记载不全、带有偏见等问题。我们所能接触到的史料，多为官方文献、文人笔记、公案小说等，这些资料的记录角度和立场各不相同，需要我们进行细致的辨析和解读。 五、女性犯罪背后的社会文化动因 女性犯罪并非偶然，而是晚明社会深层矛盾的体现。 1. 贫困与经济压力： 这是最直接也最普遍的动因。社会阶层固化，底层女性缺乏生存技能和经济来源，在饥寒交迫之下，走上犯罪道路。 2. 婚姻不幸与家庭压迫： 晚明时期，婚姻往往是包办的，女性在婚姻中可能遭受夫权、婆权的双重压迫，甚至遭受身体和精神的虐待。当忍无可忍时，犯罪成为她们最后的反抗。 3. 社会制度与礼法束缚： 严苛的礼法对女性的压抑，使得她们在很多情况下无法通过正常途径表达诉求或维护自身权益。当个体尊严受到严重侵犯，而又无处申诉时，犯罪就成为一种扭曲的爆发。 4. 思想观念的松动与个人意识的觉醒： 尽管是少数，但晚明时期思想的活跃，以及一些对传统观念的质疑，可能在潜移默化中影响到一些女性，使得她们的个人意识有所觉醒，并在遭受不公时，产生反抗的念头。 5. 男性中心社会下的弱者反击： 在一个男性占主导地位的社会结构中，女性作为弱势群体，她们的犯罪行为，在某种程度上，是对男性中心社会规则的一种挑战和反击，尽管这种反击往往是代价高昂且悲剧性的。 六、研究方法与史料运用 本书的研究方法将侧重于： 历史文献分析： 重点梳理晚明时期的各类文献，包括官方奏折、律法条文、地方志、文人笔记、公案小说、戏曲、民间传说等，从中提取与女性犯罪相关的线索。 社会史视角： 将女性犯罪置于晚明社会的宏观历史背景下，分析经济、政治、文化等因素对其产生的影响。 性别史视角： 重点关注晚明社会对女性的性别规制，以及女性在这些规制下的生存策略和反抗行为。 案例分析： 选取晚明时期具有代表性的女性犯罪案例，深入剖析案件的发生过程、原因、司法处理以及对当事人的影响。 七、结论与启示 《帝国暗影：晚明社会女性犯罪的透视》通过对晚明女性犯罪现象的深入研究，希望能够揭示隐藏在历史长河中的女性生存困境，展现她们在男权社会下的挣扎与反抗。晚明女性的犯罪，既是个体命运的悲剧，也是那个时代社会病灶的折射。通过对这段历史的梳理，我们不仅能够更深刻地理解晚明社会的复杂性，也能够从中获得对当下女性生存状况的警醒与启示。女性的权利保障，对弱势群体的关怀，以及社会公平正义的实现，依然是值得我们持续关注和努力的方向。本书旨在抛砖引玉，期待更多学者对这一领域进行更深入的研究，共同揭示历史的真相，烛照现实的未来。

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这部作品深入剖析了晚清时期社会结构的变迁如何投射到家庭内部，特别是对女性角色的重新定义。作者细致梳理了在士绅阶层影响力逐渐衰弱，新型商业活动兴起的大背景下，传统礼教对女性的束缚是如何在实践中产生裂痕的。通过对档案和地方志中零星记载的挖掘，我们得以窥见，当家庭经济支柱发生动摇，或者大家族内部权力结构重组时，女性为了维护自身或家族的利益，不得不采取一些突破传统规范的行为。这种行为，在当时的法律框架下往往被视为“僭越”或“失德”，但从社会史的角度来看，这恰恰是特定历史时期女性能动性的边缘体现。尤其值得称赞的是，作者没有停留在道德批判的层面，而是努力还原了事件发生时的社会语境——比如邻里关系、宗族干预的程度，以及官府判决时所受到的地方舆论压力。这种多维度的考察，使得我们对清代社会运行的复杂性有了更深一层的理解，远超一般只关注帝王将相或宏大政治叙事的传统史著。它提醒我们，历史的微观肌理往往蕴含着最深刻的社会动力。

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从文献学的角度来看，这本书展现了作者扎实的田野和案牍功底。许多被以往研究者轻易跳过的、位于判决书尾部的冗长附注和证人陈述部分，被作者挖掘并置于核心分析框架之内。这些边缘信息，恰恰是理解事件全貌的关键。比如，证人证词中关于琐碎的家庭日常对话、邻里间的私下议论的记录，它们虽然在当时被视为次要证据，却为我们重建了日常生活的真实质感。它揭示了在正式的司法程序之外，民间社会内部，基于亲缘、地缘形成的非正式的道德审判体系是如何与官方法律体系进行互动甚至相互掣肘的。这种自下而上的史料挖掘，极大地丰富了我们对清代社会治理的理解，不再是一个自上而下的单向过程，而是一个充满张力和反馈的复杂系统。

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我对作者在材料运用上的精妙手法感到印象深刻。这本书并非仅仅堆砌史料，而是将那些看似冰冷、零碎的司法文书，转化为有血有肉的故事片段。例如，书中对几起涉及财产继承权纠纷的案例的重构，展现了清代法律条文（如《大清律例》）在实际操作中如何被地方官吏根据当地习俗和个人判断所“诠释”。这种诠释上的弹性空间，对于底层或非主流身份的女性而言，既可能是陷阱，也可能是逃脱既定命运的微小窗口。作者巧妙地运用了对比分析法，将不同省份、不同社会阶层（如商贾之家与自耕农家庭）中类似事件的处理方式进行横向比较，揭示出“清朝中期”这一宽泛时间段下，地域差异和经济基础对司法结果的决定性影响。这种细腻的文本处理，让读者仿佛置身于那个充满不确定性的时代法庭之中，感受着法律的重量与虚无。

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我尤其欣赏作者在讨论结论部分所保持的审慎和开放态度。面对清朝中期这样一个转型期的复杂历史阶段，任何断言都可能显得过于武断。作者并没有试图给出一个关于“女性犯罪率”的绝对数字，或者下一个关于“女性解放程度”的终极论断。相反，他通过对几个关键议题的深入剖析——例如宗族权力对司法干预的边界、法律条文的性别差异解释、以及在特定经济压力下女性行为模式的应急性转变——构建了一个充满可能性的分析框架。这使得读者在合上书本时，得到的不是一个标准答案，而是一系列更深刻、更需要继续探究的问题。这正是优秀的历史研究的价值所在：它激发了后续研究者的兴趣，引导我们以更细致的眼光去审视那些沉默在浩瀚史料中的、属于普通人的挣扎与选择。

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这本书的叙事节奏和学术野心是成正比的。它没有满足于仅仅勾勒出一个“受压迫的清代女性”的符号形象，而是致力于探讨权力的运作和抵抗的策略。书中关于“名誉”与“生计”之间拉锯战的论述尤为精彩。在重男轻女的父权社会中，“名誉”是女性唯一的社会资本，一旦受损，后果往往是灾难性的。然而，作者指出，当物质上的匮乏达到临界点时，这种无形的资本便不得不为生存让路。通过对一些涉及高利贷、典卖自身或亲属的案例的分析，我们看到了一种策略性的“越界”——女性以牺牲名誉为代价，换取家族在经济危机中的喘息。这种“牺牲”并非完全被动的接受，而是在有限选项中做出的、带有强烈计算性的选择，其背后的逻辑值得深入推敲。这使得本书的价值超越了性别研究的范畴，触及了社会结构性困境下的个体博弈论。

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制度史方面的论文大量引用海外汉学研究成果，不用更一手的资料，立论结论逻辑性很弱。本来倒是个好题目啊。（还定这么高的价）

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很中规中矩的研究。

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