具体描述
現在是“化”的時代，時髦的是“現代化”、“私有化”、“自由化”、“民主化”、“全球化”。然而，需要“化”的當然不是西方，它們已經“現代”了，“私有”了，“自由”了，“民主”了；需要“化”的是第三世界國家和前社會主義國家。據說，它們想要“現代化”就必須走“私有化”、“自由化”、“民主化”的康莊大路。如果它們過去走的不是這條路，現在就必須與西方“接軌”，而“全球化”就是世界各國向西方看齊的接軌過程。
在這樣的背景下，中國的自由、平等和民主是否有必要本土化，是否有可能本土化，應該怎樣本土化？作者結合中國的實際情況，對“自由”、“平等”、“民主”這些概念重新界定，予以闡釋，探討了具有中國特色的民主、自由和平等問題。這將對中國政治體制改革提供有益指導。
作者简介
王绍光，香港中文大学政治与公共行政系主任、讲座教授，清华大学公共管理学院长江讲座教授。英文国际学术刊物China Review的主编。已出版中英文专著与合著约二十本，包括《理性与疯狂：文化大革命中的群众》（牛津大学出版社，1903），《中国国家能力报告》（辽宁人民出版社，牛津大学出版社，1993），《挑战市场神话》（牛津大学出版社，1997），《多元与统一：第三部门国际比较研究》（浙江人民出版社，1999）《第二次转型：国家制度建设》（清华大学出版社，2003）等。
目录信息
政治学是否有必要本土化？
政治学是否可能本土化
政治学如何本土化？
小结
第二章 “公民社会”祛魅
公民社会是个大杂烩
经济不独立，行动自主难
社团组织的内部效应对促进民主更重要
现实中的公民社会与民主的关系
第三章 “自由”辨析
推论一：所有的权利都是积极权利
推论二：权利保护说到底是个政治问题
推论三：权利不是“个人”的；所有权利都是公共品
推论四：只有强有力的政府才能保护公民的权利
第四章 “平等”释义
平等的主体：谁与谁之间的平等？
平等的客
· · · · · · (收起)
读后感
读王绍光先生的书，看到他说到有牙齿的权利，是啊，权利应当有如现实般锋利的牙齿，方能与其一较高下，没有牙齿的武装，伦理式的权利只能沦落到在泛黄的书页中被老鼠的牙齿肆无忌惮地加以批判的地步。 虽然不太关心左和右，但王绍光先生对于所谓“右派”的批评，还...
看完了《祛魅与超越》，作者王绍光。本书是王绍光一些观点的总结，对于自由，平等，公民社会，民主有一个反思性的看法。作者认为一个广泛的平等，公平的自由和有效的民主是一个社会真正值得追求的价值。 其中有一些观点值得记录下来： 没有消极的权利，所有的权利都是有成本...
看完了《祛魅与超越》，作者王绍光。本书是王绍光一些观点的总结，对于自由，平等，公民社会，民主有一个反思性的看法。作者认为一个广泛的平等，公平的自由和有效的民主是一个社会真正值得追求的价值。 其中有一些观点值得记录下来： 没有消极的权利，所有的权利都是有成本...
读王绍光先生的书，看到他说到有牙齿的权利，是啊，权利应当有如现实般锋利的牙齿，方能与其一较高下，没有牙齿的武装，伦理式的权利只能沦落到在泛黄的书页中被老鼠的牙齿肆无忌惮地加以批判的地步。 虽然不太关心左和右，但王绍光先生对于所谓“右派”的批评，还...
读王绍光先生的书，看到他说到有牙齿的权利，是啊，权利应当有如现实般锋利的牙齿，方能与其一较高下，没有牙齿的武装，伦理式的权利只能沦落到在泛黄的书页中被老鼠的牙齿肆无忌惮地加以批判的地步。 虽然不太关心左和右，但王绍光先生对于所谓“右派”的批评，还...
用户评价
第一章可以一看
: D62/1129-1
老生常谈
超越选举式民主。神书不解释。
跟08年那本《民主四讲》略有重复
