具体描述
作者简介
山东临清人。1973年毕业于北京师范大学中文系。1973年参加工作，历任香河县中学教师，廊坊地区教育学院干部，中国社会科学院文学所研究员。中国鲁迅研究会第一、二、三届理事及第一、二届副秘书长。1998年加入中国作家协会。著有专著《鲁迅杂文研究六十年》、《阿Q新论——阿Q与世界文学中的精神典型问题》、《悟性与怒性——鲁迅与中国知识分子的国民性》，译著《中国人气质》(［美］史密斯著，合译)等。专著《鲁迅研究学术史概述》获中国社会科学院优秀科研成果奖，其鲁迅研究书系获1997年国家图书奖提名奖。
目录信息
读后感
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用户评价
《阿Q新论》这个书名，简洁而有力，它成功地激发了我对这位中国现代文学中最具代表性人物之一的重新思考。阿Q，早已成为一个符号，承载着国人对“国民性”的复杂情感。而“新论”二字，则让我看到了这本书可能带来的颠覆性视角和深刻洞察。我期待作者能够打破以往对阿Q的刻板印象，挖掘出他性格中更复杂、更矛盾的一面。我尤其关注作者对于阿Q“精神胜利法”的解读，是否会超越简单的批判，而是深入探究其背后的心理动因和社会成因。例如，阿Q的“精神胜利”是否也是他在极端压抑和不公环境下的一种生存策略，一种无意识的自我保护？这本书是否会将阿Q的个人命运，置于那个风云变幻的时代大背景下进行考察，例如辛亥革命前后的社会思潮、政治变革以及普通民众在历史洪流中的无力感？我希望作者能够用严谨的分析和生动的笔触，展现阿Q的悲剧并非孤立存在，而是那个时代社会问题的缩影。这本书的价值，在于它能够引发我们对自身，对社会，甚至对历史的反思，从而获得更深层次的理解和启示。
评分《阿Q新论》这个书名，给我一种既熟悉又陌生的感觉。熟悉是因为阿Q已是家喻户晓的文学形象，陌生则是因为“新论”二字暗示着作者将带来不同于以往的观点。我一直认为，经典人物的魅力在于其能够随着时代的发展，被赋予新的意义和解读。因此，我非常期待这本书能够为我展现一个更加立体、更加复杂的阿Q。我特别关注作者在解读阿Q的“精神胜利法”时，是否会引入新的理论工具或分析框架。比如，是否有心理学、社会学甚至人类学的视角被运用进来？这是否能够帮助我们更深入地理解阿Q的内心世界，以及他的行为模式是如何在特定的社会文化环境中形成的？我好奇作者是否会探讨阿Q身上除了“精神胜利”之外的其他可能性，例如他对公平的朴素追求，或者他身上残存的某些人性化的瞬间。在描绘阿Q受辱的情节时，作者是否会着重于展现其内在的挣扎和痛苦，而非仅仅停留在表面的行为描写？我更希望这本书能够引发我对当下社会中“精神胜利”现象的思考。在信息爆炸、竞争激烈的现代社会，是否依然存在着各种形式的“阿Q精神”？我们又该如何辨别和超越它们？这本书，在我看来，不仅仅是对一个文学人物的重新解读，更是对时代和人性的深刻洞察。
评分拿到《阿Q新论》这本书，我首先被其简洁而富有力量的书名所吸引。它没有长篇大论的副标题，仅仅是“阿Q新论”四个字，就足以勾起我对这位中国现代文学史上最重要的人物之一的重新思考。我一直认为，伟大的文学作品具有生命力，能够经受住时间的考验，并在不同的时代引发新的解读。我期待这本书能够提供一种不同于以往的视角来审视阿Q这个角色，或许是从他身上发现被忽视的闪光点，又或者是揭示他性格中更深层的、不为人知的复杂性。我特别好奇作者会如何处理阿Q的“革命”行为，他的“革命”在很大程度上是出于对个人利益的算计和对现实的不满，而非真正意义上的理想追求。这本书是否会深入分析这种“革命”的动机，并将其置于那个风云变幻的时代背景下进行考察？例如，当时的社会思潮是否在某种程度上鼓励了这种投机式的“革命”？又或者，阿Q的“革命”是否也折射出普通民众对于改变命运的朴素渴望，尽管这种渴望被扭曲和误导了？我希望作者能够避免落入脸谱化的人物塑造，而是尝试从阿Q身上挖掘出更具普遍意义的人性弱点和生存困境，从而引发我们对当下社会中类似现象的反思。这本书的价值，或许就在于它能够激发我们主动去思考，去质疑，而不是被动地接受既有的结论。
评分《阿Q新论》这个书名，非常吸引人，它暗示着这本书将对我们熟悉的角色阿Q进行一次全新的、深刻的解读。我一直对鲁迅先生笔下的阿Q怀有复杂的情感，他既可笑又可悲，他的精神胜利法既是他的保护伞，也是他走向灭亡的催化剂。我期待这本书能够深入剖析阿Q身上那些常被我们忽略的细节，或者提供一种全新的视角来理解他的行为逻辑。例如，作者是否会尝试分析阿Q在不同社会群体中的地位变化，以及这种变化对他心理状态的影响？他欺凌弱小，为何又对强者卑躬屈膝？这种双重人格的背后，是否也折射出那个时代普遍存在的社会等级和权力结构？我更希望这本书能够将阿Q的命运与中国社会转型期的普遍困境联系起来。他是否也代表了那个时代许多普通人在变革中的迷茫、无力感，以及对未来的某种焦虑？对于书中对阿Q“新论”的期待，我希望它不仅仅是理论上的建构，更能引发读者对于历史、对于人性，甚至对于我们自身生存状态的深刻反思。这本书，在我看来，提供了一个绝佳的契机，让我们重新审视这位经典人物，并从中汲取对当下有益的启示。
评分《阿Q新论》这个书名，立即勾起了我阅读的兴趣。阿Q，无疑是中国现代文学中最具代表性的人物之一，他的形象早已深深烙印在中国人的文化基因之中。而“新论”二字，则让我看到了这本书试图跳出传统解读的束缚，为我们呈现一个不一样的阿Q。我非常期待作者能够从一个全新的维度来审视阿Q的性格和命运，尤其是在他身上那些看似荒诞的“精神胜利法”背后，是否隐藏着更深刻的社会根源和人性挣扎。我希望这本书能够深入挖掘阿Q的内心世界，探讨他作为一个个体，在那个特定时代所承受的巨大压力和不公。他的“精神胜利”究竟是一种主动的选择，还是一种被动的无奈？这本书是否会尝试将阿Q的个体悲剧，与更广阔的社会变革、思想碰撞联系起来？例如，辛亥革命后，社会思潮的涌动，是否也为阿Q这样的人物提供了新的生存空间，却也加剧了他的迷茫和扭曲？我更希望作者能够避免空泛的议论，而是通过具体的情节分析和人物刻画，来支撑其“新论”。这本书的价值，或许在于它能够打破我们对阿Q的固有印象，引导我们进行更具建设性的思考，甚至在理解阿Q的悲剧时，也反观自身，审视我们所处的时代。
评分这本书的书名《阿Q新论》着实吸引了我，让我脑海中立刻浮现出鲁迅先生笔下那个令人啼笑皆非又充满悲悯的阿Q形象。我一直对那个年代的国民性有着浓厚的兴趣，也深思过阿Q精神在中国文化土壤中留下的深刻印记。所以，当我看到这本书时，我迫切地想知道，作者将如何从新的角度去解读这位经典人物，他会挖掘出哪些被我们忽视的侧面，或者提出怎样颠覆性的观点。我特别期待作者能够深入剖析阿Q的“精神胜利法”，不仅仅将其视为一种个人逃避现实的手段，而是尝试将其置于更广阔的社会历史背景下进行考察。比如，这种“胜利法”是否与当时普遍存在的压迫、不公以及信息不对称有关？它是否在某种程度上成为了底层人民在绝望中维持生存的某种心理机制？此外，我也很好奇作者是否会尝试探究阿Q身上除了“精神胜利”之外的其他特质，比如他身上是否也闪烁着某种原始的生命力，或者他悲剧命运的根源是否也与当时社会制度的僵化和人性的扭曲息息相关。对于书中对阿Q的“新论”，我期待它不仅仅停留在对人物的再解读，更能引发我对于当下社会中是否存在类似“阿Q精神”的思考，以及我们如何才能真正走出这种精神困境。这本书的出现，无疑为我们提供了一个重新审视历史和自我的契机，我非常期待书中能带给我全新的认知和深刻的启发，甚至能够影响我看待和处理现实问题的方式。
评分《阿Q新论》这个书名，给我一种耳目一新的感觉。阿Q，作为中国现代文学史上的经典人物，他的形象早已深入人心，但“新论”二字，则预示着作者将带来一种全新的、可能颠覆传统的解读。我一直认为，经典的文学作品具有生命力，能够随着时代的变迁，被赋予新的意义和解读。因此，我迫切地希望这本书能够从一个全新的角度，重新审视阿Q这个人物。我尤其关注作者对于阿Q“精神胜利法”的深入剖析。长久以来，这一概念常常被解读为一种消极的自我欺骗，但这本书是否会尝试发掘其背后更复杂的心理动因，甚至是在极端压抑的环境下，一种扭曲的生存本能？例如，阿Q在遭受不公和侮辱时，那种“忘却”和“自大”是否也包含了某种程度的心理防御机制？我希望作者能够避免仅仅停留在对阿Q的批判，而是尝试去理解他，甚至在理解的基础上，引发更深层次的思考。例如，阿Q的悲剧，是否也折射出那个时代普通民众普遍的知识匮乏、信息闭塞以及社会结构性压迫？这本书是否会揭示出，阿Q的“精神胜利”在某种程度上，也是一种对自身无能为力的无奈回应？我期待这本书能够提供一种不同于以往的视角来审视阿Q这个角色，从而引发我对于当下社会中是否存在类似“阿Q精神”的思考，以及我们如何才能真正走出这种精神困境。
评分《阿Q新论》这个书名，精准地击中了我的阅读兴趣点。阿Q，这个人物，早已成为中国文化的一个独特符号，承载了太多的讨论和解读。而“新论”二字，则预示着这本书将是一次对这位经典人物的全新探索，一次对过往认知的挑战。我怀着极大的好奇心，期待着作者能从一个全新的角度，重新审视阿Q的形象及其所代表的精神内核。我尤其关注作者对于阿Q“精神胜利法”的深入剖析。长久以来，这一概念被广泛理解为一种消极的自我欺骗，但这本书是否会尝试发掘其背后更复杂的心理动因，甚至是在极端压抑的环境下，一种扭曲的生存本能？例如，阿Q在遭受不公和侮辱时，那种“忘却”和“自大”是否也包含了某种程度的心理防御机制？我希望作者能够避免仅仅停留在对阿Q的批判，而是尝试去理解他，甚至在理解的基础上，引发更深层次的思考。比如，阿Q的悲剧，是否也折射出那个时代普通民众普遍的知识匮乏、信息闭塞以及社会结构性压迫？这本书是否会揭示出，阿Q的“精神胜利”在某种程度上，也是一种对自身无能为力的无奈回应？我对书中可能提出的关于阿Q“救赎”的可能性也充满了兴趣，尽管这听起来有些冒险，但如果作者能够有理有据地论证，那么这本书的价值将是巨大的。
评分《阿Q新论》这个书名，给我的第一感觉是它在挑战传统认知，试图在鲁迅先生早已奠定的基石之上，构建新的理解框架。这让我充满了期待，因为很多经典的文学作品，随着时代的变迁，其内涵和解读也在不断深化。我特别关注的是，作者是否能成功地剥离掉一些长期以来附加在阿Q身上的刻板印象，重新审视他作为一个鲜活个体的复杂性。也许，在许多人眼中，阿Q只是一个符号，代表着麻木、愚昧和自欺欺人。但这本书能否让我们看到，在那层层叠叠的悲剧外衣之下，阿Q是否也曾有过对尊严的渴望，对公平的期盼，甚至对美好生活的朴素向往？我希望作者能够通过细致入微的文字，展现阿Q在不同情境下的心理活动，挖掘他行为背后的深层动因。例如，当他遭受欺辱时，他的“精神胜利”究竟是如何形成的？这是否是一种无意识的自我保护？又或者，在面对比他更弱小的人时，他为何又能展现出另一种残忍？这种矛盾性是否正是那个时代普遍存在的社会病症的缩影？我更希望能看到作者将阿Q的形象与更广泛的社会思潮、历史事件联系起来，例如辛亥革命前后的社会变革，以及普通民众在历史洪流中的无力感。本书能否为我们提供一个新的视角，让我们理解阿Q的精神胜利法，不仅仅是个人性格缺陷，更是时代背景下某种生存策略的扭曲形态？这样的解读，无疑会为我们理解那个时代，甚至我们自身，提供更深邃的洞察。
评分《阿Q新论》这个书名，一下子就抓住了我的目光。阿Q，这个名字在中国现代文学史上留下了深刻的印记，他既是一个文学形象，也是一种社会现象的象征。而“新论”二字，则预示着这本书将对这位经典人物进行一次超越传统的、具有创新性的解读。我非常期待作者能够提供一些全新的视角来审视阿Q的性格和命运，尤其是在他身上那些看似荒谬的“精神胜利法”背后，是否存在着更深层次的社会动因和人性根源。我特别关注作者是否会深入分析阿Q在面对不同社会阶层时的反应，以及他对权力、尊严的理解。例如，他为何会蔑视比他弱小的人，却又对那些比他强大的人表现出极度的谄媚？这种行为模式是否与他所处的社会环境有着密不可分的联系？我更希望这本书能够将阿Q的个人悲剧，与那个时代中国社会转型期的普遍困境相联系。他是否也代表了那个时代许多普通人在变革浪潮中的无所适从，以及对自身命运的焦虑？对于书中提出的“新论”，我希望它能够具有启发性，能够引导读者对历史、对人性进行更深入的思考，甚至在理解阿Q的悲剧时，也反观我们当下社会所面临的挑战。
评分全书最打动我的居然是后记，毕竟此前并不了解张老师是如何走上鲁迅研究之路的，一看才明白敢情那一代学者结缘大先生都需要惨淡的生活状态作为“进入”的契机呀。不过单就这本书来说，我个人不是太满意，论述中提到鲁迅善于用精炼的方式勾勒出人物和更大范围群体的性征，但全书内容显然过于臃肿了，学术史的梳理混杂西方心理学研究成果，再和一些特点不算鲜明的评议搅在一块，实在算不上成功。
评分全书最打动我的居然是后记，毕竟此前并不了解张老师是如何走上鲁迅研究之路的，一看才明白敢情那一代学者结缘大先生都需要惨淡的生活状态作为“进入”的契机呀。不过单就这本书来说，我个人不是太满意，论述中提到鲁迅善于用精炼的方式勾勒出人物和更大范围群体的性征，但全书内容显然过于臃肿了，学术史的梳理混杂西方心理学研究成果，再和一些特点不算鲜明的评议搅在一块，实在算不上成功。
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评分全书最打动我的居然是后记，毕竟此前并不了解张老师是如何走上鲁迅研究之路的，一看才明白敢情那一代学者结缘大先生都需要惨淡的生活状态作为“进入”的契机呀。不过单就这本书来说，我个人不是太满意，论述中提到鲁迅善于用精炼的方式勾勒出人物和更大范围群体的性征，但全书内容显然过于臃肿了，学术史的梳理混杂西方心理学研究成果，再和一些特点不算鲜明的评议搅在一块，实在算不上成功。
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