具体描述
《北大批判:中国高等教育有病》:大学必须放在西方社会自治的传统中才能理解。大学的成立,就是共同体的自治,就像是中世纪欧洲那些自立的行会一样,自己制定规则,并自愿受这些规则的约束。在这样的共同体中,人人有责任,学生当然也有责任。这一点,当今中国大学的师生恐怕大部分都不理解。
只要学生们有自治的意识,不要等着别人来解决自己的问题,大家聚在一起读书、讨论、组织活动,这就成了个不错的大学了。如今虽然外在的环境很难改变,但我相信:如果莘莘学子们对自己在大学中的人生使命有高度的自觉的话,他们至少还是能够自己教育自己的。
什么是大学生活的核心?在我看来,最重要的就是disputation(论辩)。这种“论辩”,并不一定是公开的口头辩论,而更多的是在心灵中默然进行的是非辨析,是一种永无止境的精神努力。
现代社会是通过文献组织起来的。无论是在官僚系统还是在企业,文献体现着社会组织的复杂性。如果你不能参与写作这些文献,不能有效地阅读这些文献,你就无法担任任何中高层的工作。
许多在大学里学习“无用”的东西的人,日后往往成为特别“有用”的人才。你查查美国企业总裁的学历就知道:拿MBA的人确实不少,但在本科时就读企业管理的人却不多。相反,许多人本科读的是文学、历史、艺术、中世纪研究等“无用”专业。
第一,大学是一个求知者的精神共同体;第二,师生的关系,不管是从心灵上还是从空间上都非常密切:大家住得很近,可以随时坐而论道:第三,真理是辩出来的,不是死记硬背地“学”出来的:大学要训练学生发展自己的论断,并能够应付不同观点的挑战,在思想的交锋中说服别人。
你看美国的常青藤,大部分学校的本科没有工商管理类的学位。只有宾西法尼亚大学的沃顿学院等少数例外。美国好的商学院,一般也避免要那些本科学管理的学生,觉得这样的人视野太窄,缺乏领袖素质,而希望招募学人文的那种具有领袖素质的人才。
人关怀什么,就决定了他成为什么样的人。比如,一个只关心自己下个月工资的人.也许一辈子都会为是否能拿到下一张工资单而操心。如果你关心人类命运、社会公正,你就更可能成为领袖。
中国公众意见领袖
聚焦高等教育中的132条常青藤法则
作者简介
薛涌,1983年毕业于北京大学中文系,后来获耶鲁大学历史博士,现在美国任教。已经出版有《美国是怎样教育精英的》《草根才是主流》《一岁就上常青藤》《仇富》等书。他长期为海内外报刊撰写评论文章,被认为是中文世界最有影响力的意见领袖。他的新浪博客有2000多万的访问量,吸引了大量高素质的读者,是国内思想文化类博客的冠军。
目录信息
大学学什么?
热门专业和冷门专业
历史、文学和精英教育
读和写是事业成功的关键
北大为什么不读不写?
不能上讲台的博士还是博士吗?
“陋室”求学
当年北大之“陋”
在北大学当“君子”
“淘粪”教给我了什么?
大学生,请先淘粪再打高尔夫!
淘粪乃国学
讨论班:大学的教学与文化
英语危机,还是教学危机?
以讨论班为例
“什么都写”就是什么都想
苏格拉底如何培养精英
反思精英白领危机
第二章 北大的经验与反省
从“寡妇班”考上北大
在中文系丧失了对文学的兴趣
八十年代北大的中文系和历史系
北大就是个雅典
八十年代北大文史第一人
在北大如何逃课作弊
北大和清华
教育就是要使人成为自己
通才教育可能吗?
听讲座胜过听课,
我的“北大中文系英语”
英语白卷上北大
美国人是什么?
搬进留学生楼
从考研到就业
第三章 北大应该怎么办?
什么是精英教育的实质?
精英大学必须采取寄宿制
北大拆了旧宿舍建什么?
没有三角地的北大不是北大门
谁来拯救我们的大学?
北大清华在东亚的地位
港大领先北大清华一个时代
名校的距离
中美大学怎么比贡献?
考研困境说明了什么?
美国教授的工资单
阿忆挨骂,是在替体制受过
给北大新闻学副教授阿忆上一堂新闻课
校园游客
北大的改革开了危险的先例
第四章 中国大学的弱智化
从“钟曲线”看中国大学的智力下降
人口的智商结构与大学对精英的选拔
弱势阶层提高了常青藤的智商
“教育如衣”导致了中国大学的弱智化
中国人为什么迷信大学?
破除专业教育的迷信
读书无用论和不读无用的书
“硕士猪倌”乃我时代之先锋
西方教育真是“知识交易”吗?
学生叫导师“老板”是哪国的规矩?
小心什么样的西方诡辩术?
中国的大学必须降级
让市场来调节高等教育
大学需要赢利模式
保密与告密
第五章 中国高等教育批判:以高尔夫和博士为例
大学的责任在于塑造有思想的公民
怎么培养败家子?
高尔夫错在哪里?
朱校长,何不食肉糜?
我给大学校长们扫精英教育盲
打高尔夫能让你成精英吗?
高等教育的超前腐败
高尔夫球场与大学体育
莫用公款培养宋徽宗
博士生:你何必钻垃圾桶里?
博士教育应该外包
当中国成了美国的头号博士预科
博士培养为什么不能“搭美国的便车”?
奶粉召回了,博士呢?
第六章 大学的诞生
中世纪的秩序
中世纪盛期的社会变动
大学和学院的成立
知识的权力与知识分子
附录 他是北大校友里我最佩服的家伙
——专访《草根才是主流》策划人孙勇
· · · · · · (收起)
读后感
我与薛涌先生素昧平生,偶然因缘通过几次电子邮件。最近因为一篇批驳好友田方萌驳斥薛先生的文章而与先生再次通信。薛先生在一次回信时把新著《北大批判》电子版发给我,“有空可以消闲”,并说“其实很想听听你的意见”。我向来懒惰,又觉得写了也不多,不写也不少。但是薛先...
一开始没有抱多大的期望能有多震撼我。但是越读越冒汗,似乎每一句都是指着我的鼻子在骂我。 我们是时代的造物,时代可以塑造我,也可以轻而易举地将我毁灭,我的人格是脆弱的,在淤泥中只能沦陷。我的二十几年的墨守成规,只是将我炼成了一个社会的工具,一台低性能的计算机,...
优点:对比了中美高等教育的差距,指明了中国高等教育的一些弊端,还是不错的。 缺点:中间太多作者的个人在北大的经历,个人觉得对读者没什么用;某些观点前后反复重复,比较啰嗦;虽然指出不足,但是没有强调突出在这种约束下,中国大学生应该如何做才能最大限度的消除这些弊...
书里面有很多偷换概念的地方,很多常识性的错误 同时,摆脱···就算是从博客上面copy下来的文章··也不要一个字不改·· 连着三篇文章··居然开头是一句话··
薛涌说:中国高等教育有病。事实上,有病的不光是中国的高等教育,而是整个教育制度。当一个国家把教育当成产业,把政治当成手段,把谎言当成真理,把服从当成品德,把个性当成缺陷,把奴化当成目标……的时候,所谓的教育,就已经死了。 教育是一把双刃剑。54可以开辟一个时...
用户评价
在阅读《北大批判》之前,我脑海中浮现出许多与“北大”相关的画面和概念:雄厚的师资力量、悠久的学术传统、莘莘学子们的朝气蓬勃,以及它在中国社会发展中的重要地位。然而,我也知道,任何一个宏大的事物,都必然存在着复杂的多样性和潜在的张力。《北大批判》的书名,恰恰点燃了我对这种复杂性的好奇。我希望这本书能够以一种严谨的学理基础,或者是一种敏锐的社会洞察,来审视“北大”这个符号所代表的意义。我想知道,作者是如何定义“批判”的,它是否是为了指出问题,还是为了提供解决方案?我期待在这本书中,能够看到一些关于高等教育发展趋势的思考,例如,如何在全球化的浪潮中保持自身的独特性,如何培养出真正具备批判性思维和创新能力的人才?《北大批判》是否能够为这些具有普遍性的教育议题,提供一些来自“北大”视角的独特解读?我希望能通过阅读这本书,获得一种更全面、更深入的认知,而不仅仅是停留在碎片化的信息之中。
我一直对教育的本质和高等教育的功能有着浓厚的兴趣。当得知《北大批判》这本书时,我便对其产生了极大的好奇。书名中“批判”二字,预示着它并非一本流于表面的赞颂之作,而是希望能够深入肌理,触及一些可能被忽视或回避的问题。我希望这本书能够提供一种批判性的视角,帮助我更全面地理解中国最顶尖的高等学府在当今社会中所扮演的角色,以及它所承担的责任。我并非期待书中充斥着尖锐的指责,而是希望能够看到一种建设性的反思,一种对教育本质的深刻追问。例如,在知识爆炸、信息泛滥的时代,大学的使命是否发生了变化?如何培养既有扎实专业功底,又能适应社会快速发展的创新型人才?《北大批判》是否能为这些问题提供一些独到的见解?我期待作者能够以一种审慎而又负责任的态度,探讨这些关乎中国高等教育未来的重要议题,并引发读者更深入的思考。
一直以来,我对那些能够引发深度思考的作品情有独钟。《北大批判》这本书的书名,瞬间就抓住了我的注意力。在许多人的心中,“北大”早已不仅仅是一所大学,它更像是一种精神象征,一种集体记忆,一种对理想的寄托。然而,任何事物在时间的洗礼和现实的考验下,都会展现出复杂的多面性。《北大批判》的出现,似乎正是为了揭示这种多面性,去审视那层被光环笼罩的表面之下,究竟隐藏着怎样的真实。我非常好奇作者是如何界定“批判”的,它是否是对某种现象的剖析,或是对某种趋势的判断?我希望这本书能够提供一种更具建设性的视角,而不是简单的指责或煽动。例如,在当今社会,高等教育面临着转型升级的巨大压力,如何在传承优秀传统的同时,拥抱变革,培养具有全球视野和创新精神的下一代?《北大批判》能否为我们提供一些思考的维度?我期待在这本书中,能够找到对这些问题的深入探讨,从而更全面地理解中国高等教育的现状与未来。
当《北大批判》这本书摆在我面前时,我感受到了一种来自书名的强大吸引力。在我心中,“北大”一直是知识的圣地,是无数人心中的向往。但我也深知,任何一个伟大的机构,都必然在发展过程中面临着时代的考验和社会的审视。《北大批判》的书名,预示着作者将要以一种更为深入和审慎的态度,来探究这所学府的方方面面。我希望能在这本书中,找到一些关于中国高等教育发展方向的深刻见解,比如,如何在全球化的竞争中保持自身的特色,如何培养出真正具有独立思考能力和创新精神的优秀人才?《北大批判》是否能够为我们提供一些新的视角,让我们能够更全面地理解这所学府在现代社会中所扮演的角色,以及它可能面临的挑战?我期待作者能够以一种严谨而又充满洞察力的笔触,去解读“北大”这个符号所承载的复杂意义,从而引发读者对高等教育本身更深层次的思考。
拿到《北大批判》这本书,我内心是带着一份沉甸甸的期待。作为一名长期关注中国教育发展的人,我对“北大”这个名字承载的意义有着复杂的理解,它既是中国高等教育的标杆,也常常是社会舆论的焦点。书名中的“批判”二字,让我预感到这本书并非流于表面的赞美,而是希望能够深入探究,触及一些可能被忽视的层面。我希望能在这本书中找到一些关于高等教育本质的思考,比如,在知识爆炸的时代,大学的核心价值是什么?如何平衡学术的严谨与社会的现实需求?《北大批判》是否能够为我们提供一种新的观察角度,让我们更深刻地理解这所百年学府在当下的生态?我期待作者能够以一种审慎而又深刻的笔触,去剖析那些构成“北大”的复杂肌理,从而引发我们对中国高等教育整体的反思,获得一些新的启示,而不是仅仅停留在对某个具体事件的评论上。
对于“北大”这个名字,我相信大多数中国人都抱有一种特别的情感,它代表着知识的高度,也承载着许多人的梦想。《北大批判》这本书,无疑是在这个被广泛关注的焦点上,试图进行一次深入的探索。我非常期待这本书能够带来一些与众不同的视角,并非简单的吹捧或揭露,而是更倾向于一种理性、深入的分析。我想知道,作者是如何理解“批判”的,它是一种对弊端的揭示,还是一种对发展的建议?我希望这本书能够探讨一些关于高等教育的关键性问题,比如,在现代社会,大学的教育理念应该如何更新?如何才能培养出真正具有独立思考能力和创新精神的学生?《北大批判》是否能为这些问题提供一些深刻的见解,或者至少能引发我们更深入的思考?我希望作者能够以一种负责任的态度,展现出他对这所学府的深刻理解,并且能够提供一些有价值的观察,从而帮助我们更全面地认识中国高等教育的发展现状。
初次拿到《北大批判》这本书,内心是带着几分忐忑与期待的。作为一名在教育领域摸索多年的普通读者,我对“北大”这两个字承载的意义有着复杂的情感——它既是知识的殿堂,是无数人心中的圣地,也常常被置于社会审视的聚光灯下,成为公共舆论的焦点。这本书的书名本身就带着一种锐利的锋芒,仿佛要剥开那层光鲜的外衣,探究隐藏在光环之下的真实肌理。我并非想寻找什么惊世骇俗的爆料,更多的是希望能通过作者的视角,理解这所高等学府在当下社会中所扮演的角色,以及它所面临的挑战与机遇。我对它的内容充满了好奇,想知道作者是如何从一个独特的角度去审视这所百年名校的,是历史的纵深,还是现实的切片?是学术的根基,还是文化的传承?亦或是学生生态的描摹?我希望这本书能给我带来一些新的思考,让我能够更深刻地理解中国高等教育的现状,以及它与整个社会发展的脉络。阅读这本书,就像是在进行一次精神的远足,我期待着在作者的引导下,发现一些未曾触及的风景,听到一些被忽略的声音。
这本书给我的第一印象是它的厚重感,不仅仅是纸张的厚度,更在于它所承载的思考的深度。作为一名长期关注中国社会发展和文化变迁的读者,我对“北大”这样一个具有象征意义的机构,一直抱有复杂的情绪。它既是中国现代高等教育的先驱,也常常处于社会改革与进步的前沿,但同时也面临着来自各个方面的审视和挑战。《北大批判》的书名,无疑预示着作者将要展开一场深刻的剖析。我希望这本书能够为我打开一扇窗,让我看到隐藏在光鲜外表之下的真实面貌,了解这所学府在历史长河中是如何演变的,又是如何回应时代的需求。我特别想知道,作者是如何界定“批判”的范畴的,是针对教学内容、学术研究、学生培养,还是学校的管理机制?抑或是对整个高等教育体系的一种反思?我期待这本书能够带来一些启发性的观点,让我能够更清晰地认识高等教育在中国社会结构中的定位,以及它所能发挥的独特作用。
我一直对那些能够引发深度思考的著作抱有浓厚的兴趣。《北大批判》这本书的书名,立刻吸引了我的目光。在我看来,“北大”早已不仅仅是一所具体的大学,它更像是一个符号,承载着民族的希望,也映照着时代的变迁。因此,当看到“批判”二字与“北大”结合时,我既好奇又期待。我希望这本书能够以一种开放和包容的心态,去审视这所百年学府所面临的挑战与机遇。例如,在知识飞速更新、社会结构深刻变革的当下,高等教育应该如何定位自身?如何才能培养出既有深厚人文素养,又能适应未来社会发展需求的创新型人才?《北大批判》是否能为这些关键性问题提供一些独到的见解,或者至少能启发我们进行更深入的思考?我期待作者能够以一种审慎而又负责任的笔触,去剖析那些构成“北大”的复杂肌理,从而引发我们对中国高等教育整体发展的更深层次的认识。
翻开《北大批判》的第一页,我立刻被一种沉静而又充满力量的文字所吸引。作者的笔触细腻而又老练,仿佛一位经验丰富的解剖师,用精准的语言勾勒出事物的内在结构。我试图去捕捉作者的意图,想知道他究竟想通过这本书传递出怎样的信息。是对教育体制的某种反思?是对学术风气的某种倡导?还是对精英群体某种社会责任的呼唤?书中的一些观点,即便只是初窥门径,也足以引发我深思。我发现作者并非简单地赞扬或指责,而是试图在一种更宏观的视野下,审视“北大”这个符号所承载的多重含义。这种审慎的态度让我觉得,这并非一本哗众取宠的书,而更像是一次真诚的探究。我一直在思考,那些在象牙塔内发生的种种,究竟是独立于社会之外的特殊现象,还是折射出更广泛的时代症候?《北大批判》似乎在引导我进行这样的思考,它提供了一个观察的窗口,让我得以窥见一个复杂而又生动的“北大”。
课堂只有变成一个多重叙述的场所,才能反映世界的复杂性。
课堂只有变成一个多重叙述的场所,才能反映世界的复杂性。
被第一章吸引去买书,结果就第一章能看······还是要先读经典···明天开始看《爱弥儿》养神···
标题应该叫 通过北大看中国教育 以及大学教育的目的! 虽然文章激情但是缺少严谨科学的态度 ~~~
"人关怀什么,就决定了他成为什么样的人。" 看得我胸闷气短心肌梗塞,我选新闻学专业的一个很大原因在于,它的培养方向最接近理想中的通识教育,杂而不专,"杂"就是我的向往。结果呢,我本人是高开低走自暴自弃就这样了……反思自己两秒然后骂一万遍中国教育从中小学教育到高等教育,大家都有病