圖書標籤: 社會學  布爾迪厄  布迪厄  法國  ！  讀檔二  社會學/人類學  社會   

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有能耐你就讀法文啊，

12.2.15│南圖藉閱│對比《遏止野火》，這本翻譯真不錯，而我的問題不是沒看懂，是我得補課。為什麼對定性社會學完全沒映像瞭？以及，唉，雖然喜歡其中田野部分，還是沒時間細讀。

有史以來最痛苦的閱讀體驗，值得紀念

語法裏麵使用瞭太多的定語和從句，直譯過來簡直沒法讀。試著從彆人的評論裏麵梳理瞭一下：1，實踐具有緊迫性、模糊性及整體性。很大程度上是慣習在發揮決定性作用，而不是理性。所以唯智主義和極端的主觀主義、客觀主義都是鬍說八道。2，實踐的發生場所是場域，決定其結構及互動準則的是資本，分為經濟資本、社會資本、文化資本及符號資本。人的行動是多個場域、各種力量、自我與社會相互影響、彼此互動的結果。3，反思社會學是對社會學的一種元認知，要求與現時的社會學研究的一般性理解和理性主義決裂。

當時讀的是英文版，因為在國圖復印，還給老闆留下極其不好的印象，誤會一場。

看完《时间与反思》，兴冲冲的看看原著，据说是布迪厄最好最重要的一部著作。看了几十页，云里雾里，想来看看评论，原来大家都云里雾里。不管了，先翻完再说了。 habitus译为：习性 field译为：场。 李康和李猛地翻译是：惯习、场域。在更早的《文化资本与社会炼金术》中，也是...

这绝对是自己看得最为痛苦的一本书，拿下又放下、放下又拿起。不敢贸然去评价中译，不懂法语，但看着着实着实费力。(这是Amazon上的一个评论： It's terrible... I have to read this book for a sociology examn and it's a disaster. Often one sentence goes over more than...  

基于实践逻辑的考察研究 p50 从批评索绪尔和乔姆斯基的语言学体系，进入民族研究。 p266 布尔迪厄深化了马恩对于家庭的研究。 p386 收割意味着一种杀害。 核心在于绪论  

社会是一座广大的剧场，对本不存在的东西的言谈就足以使之进入存在：人们被卷入不计其数的“游戏”之中，原本虚无缥缈的目标或规范在彼此强化之下愈发成为不可抗拒的真实。你看着他们为一个容身之所劳碌半生，你看着他们喊着同样的口号来来回回地操练，你看着他们道貌岸然地围...  

基于实践逻辑的考察研究 p50 从批评索绪尔和乔姆斯基的语言学体系，进入民族研究。 p266 布尔迪厄深化了马恩对于家庭的研究。 p386 收割意味着一种杀害。 核心在于绪论