赣第德

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出版者:江西人民出版社
作者:[法] 伏尔泰
出品人:
页数:153
译者:徐志摩
出版时间:1983
价格:0.40
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 伏尔泰
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具体描述

《赣第德》:一部关于寻找生命意义的哲学寓言 伏尔泰的《赣第德》是一部以其辛辣的讽刺、深刻的哲学思考和引人入胜的情节而闻名的杰出作品。这部长篇小说以其独特的叙事方式,带领读者踏上一段关于苦难、希望、偶然性和人类生存本质的探索之旅。尽管故事背景设定在十八世纪,但其对人生普遍困境的洞察,至今仍 resonates(引起共鸣)。 故事的主人公,赣第德,一个天真烂漫的年轻人,生活在一个理想化的世界里,他的生活受到导师潘格罗斯的乐观主义哲学的影响。潘格罗斯坚信“万物皆有其目的,我们生活在一个‘最优可能世界’中。” 这一信念,在赣第德踏出城堡、开始面对世界的残酷现实之前,构成了他看待一切的基石。然而,现实的无情冲击,包括战争、地震、宗教迫害、疾病和个人背叛,迅速地粉碎了他最初的认知。 赣第德的旅程是一系列令人震惊的遭遇。他被流放,被强征入伍,经历了残酷的战争场面,亲眼目睹了无数生命在毫无意义的冲突中消逝。他被卷入宗教审判的恐怖,感受到了信仰被滥用的可怕力量。在亚西的财富面前,他看到了贪婪与腐败;在埃尔多拉多的黄金国度,他体验了纯粹与幸福,但也发现那份理想之地并非他所能融入的。每一次的经历,都像是一次对潘格罗斯乐观主义的严峻考验。 然而,即便面对如此多的苦难,赣第德内心深处却始终残留着一丝希望,以及对曾经美好生活的追寻。他渴望找到他心爱的古妮冈,这份执着成为他穿越重重困境的动力。在寻找古妮冈的过程中,他遇到了形形色色的人物:狡猾的马丁,一个悲观主义者,他对人类社会的邪恶有着深刻的认识,他与赣第德的观点形成了鲜明的对比;以及卡坦波,一个逃避现实的富翁,他的哲学与潘格罗斯的乐观主义截然不同。这些人性的侧面,在赣第德的视角下被一一展现。 《赣第德》并非一部单纯的冒险故事,它更是一部对哲学命题的深刻探讨。伏尔泰通过赣第德的视角,挑战了莱布尼茨式的“最优可能世界”哲学,揭示了世界并非总是出于善意或目的而运作。他尖锐地批判了宗教的虚伪、政治的腐败、战争的荒谬以及人类的盲目与自欺。小说中的每一次不幸,都像是对那些试图为世间苦难寻找简单、乐观解释的哲学思想的一次无情的嘲弄。 然而,伏尔泰并非仅仅停留在批判。在故事的结尾,当赣第德和他的同伴们历经沧桑,最终在一个小农场安顿下来时,他们并没有找到宏大的哲学答案,也没有实现最初的乌托邦式幻想。取而代之的是,他们选择了一种务实的生存方式——“耕耘我们的花园”。这一结尾,被广泛解读为一种对人生意义的重新定义。它暗示着,面对世界的无常与苦难,最有效的应对方式或许不是去理解和解释一切,而是脚踏实地地去创造和经营属于自己的有限空间,通过劳动和互助来寻找生活的意义和价值。 《赣第德》以其流畅的语言、巧妙的构思和深刻的洞察力,成功地将哲学思考融入引人入胜的故事之中。它鼓励读者质疑一切被认为是理所当然的信念,审视世界的真实面貌,并在个人的努力与创造中,寻找生命的落脚点。这部作品至今仍是文学与哲学史上的经典之作,其对人生困境的描绘和对实用主义生存哲学的启示,对于任何一个思考生命意义的人来说,都具有不可估量的价值。

作者简介

伏尔泰

一六九四 ~ 一七七八

法国思想家、文学家、哲学家,十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗和灵魂。主要作品有哲理小说《老实人》《天真汉》《查第格》,历史著作《查理十二史》《风俗论》,哲学著作《哲学词典》《哲学书简》等。

傅雷

一九〇八 ~ 一九六六

著名文学翻译家、文艺评论家。从二十世纪三十年代起致力于法国文学的翻译介绍工作,毕生翻译作品三十余部,译文以传神为特色,更兼行文流畅,用字丰富,工于色彩变化。

目录信息

读后感

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Comparative Literature 4CW Close reading of Chapter 19 of Voltaire’s Candide Voltaire’s “Candide” is a sarcastic account revealing blind optimism in a life of misfortune. It is showed in the close reading texts, when Candide and his valet Cacambo rea...  

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伏尔泰我画过好几遍,不过这是第一次读他的书。 (之前对他的唯一了解是那句著名的The Holy Roman Empire is neither holy, nor Roman, nor empire.) Candide是一本让人大笑的书。尽管里面的几位主角都历经磨难,可是憨憨的Candide还是保持着乐观的心态,捍卫着人类那最后一...  

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Comparative Literature 4CW Close reading of Chapter 19 of Voltaire’s Candide Voltaire’s “Candide” is a sarcastic account revealing blind optimism in a life of misfortune. It is showed in the close reading texts, when Candide and his valet Cacambo rea...  

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老实人(此书译为赣第德),心地善良,直率淳朴。从小居住在森窦顿脱龙科,是男爵收养的私生子,后因爱上男爵的女儿句妮宫德小姐,而被赶出府邸。 后来辗转各地,经历诸多事情,在军队呆过,被打过,参加过战争,也多次在艰险之中逃生。而后,辗转遇到导师潘葛洛斯,并眼看着...  

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《老实人》是法国作家伏尔泰写于1759年的哲理讽刺小说,是他晚年的代表作。 “老实人”是德国一位男爵妹妹的私生子,生性乐观,爱上了自己的表妹居内贡,而后被男爵赶出家门。“老实人”四处流浪,从一个国家走向另一个国家,这一段段的旅途中,他虽始终保持乐观的心态,但不幸...  

用户评价

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我必须承认,这本书的开篇略微有些“门槛”,初读时可能会让人感到有些晦涩难懂,需要投入额外的耐心去适应作者构建的特定语境和人物关系网络。然而,一旦跨过了最初的适应期,那种豁然开朗的感觉,就像穿过一片浓雾终于见到阳光一般令人振奋。这本书的价值在于其深厚的文化底蕴和对特定地域精神的精准捕捉。它仿佛带着一种独特的地方口音和气息,将一个特定地域的历史风貌、风土人情通过文学的手法提炼升华,形成了独一无二的艺术风格。它不迎合大众口味,却以其独特的艺术魅力征服了那些愿意深入探索的读者,实属难得。

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从整体结构来看,《赣第德》展现出一种令人惊叹的宏大视野。它不仅仅是在讲述一个引人入胜的故事,更像是在构建一个完整的世界观,一个有其自身运行法则和历史脉络的微缩宇宙。人物的命运相互交织,彼此影响,形成了一张密不透风的网,任何一个微小的变动都可能引发连锁反应。这种精妙的布局,让人不禁对作者的构思能力肃然起敬。它打破了传统线性叙事的窠臼,在时间与空间上自由穿梭,却始终保持着清晰的逻辑主线,实在是一项了不起的文学成就。对于热衷于结构主义文学的读者来说,这本书无疑是一部值得反复钻研的范本。

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翻开这本《赣第德》,首先映入眼帘的是它那古朴而又充满张力的封面设计,仿佛能嗅到文字间弥漫的陈年墨香。这本书的叙事节奏把握得极好,张弛有度,引人入胜。作者仿佛是一位技艺高超的织布匠,将各种线索巧妙地编织在一起,让读者在阅读的过程中时而屏息凝神,时而又忍不住会心一笑。尤其欣赏它对人物内心世界的细腻刻画,那些复杂的情感纠葛,那些在时代洪流中挣扎的灵魂,都被描摹得入木三分,让人读来感同身受,仿佛自己也成了故事中的一员,一同经历了那段跌宕起伏的旅程。每一次翻页,都伴随着一种对未知的好奇和对真相的探寻的渴望,这种阅读体验是久违的,令人沉醉。那种对细节的执着,对场景的生动描绘,都让这部作品的厚重感和历史感扑面而来,绝非泛泛之作可比。

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读完最后一页,心中涌起的是一种难以言喻的空虚感,仿佛刚刚结束了一段漫长而又奇妙的旅程,突然之间回到了现实的平淡之中。这本书最成功之处,在于它对“人性复杂性”的深刻洞察。书中的角色绝非简单的“好人”或“坏人”,他们的选择往往是在道德的灰色地带中艰难权衡的结果。正是这种真实和不完美,使得这些人物形象栩栩如生,具有极强的感染力。我常常在想,如果是我处在他们的境地,又会做出怎样的选择?这种自我代入和审视,让阅读过程充满了张力与回味。它不仅提供了故事,更提供了一面映照我们自身内心世界的镜子。

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这本书的语言风格简直是一场文字的盛宴,充满了古典韵味却又不失现代的锐气。我尤其喜欢作者在叙事中偶尔穿插的那些富有哲理的片段,它们如同夜空中偶尔闪现的流星,虽然短暂,却足以照亮你前行的方向,引发读者对人生、对命运的深层次思考。阅读过程中,我常常需要停下来,细细咀嚼那些精妙的措辞和巧妙的比喻,体会其中蕴含的深意。它不是那种快餐式的消遣读物,更像是一坛需要时间去慢慢品味的陈酿,每当你以为已经触及了它的核心时,它又会展现出新的层次和面向。这种多维度的阅读体验,使得每一次重读都能有新的收获,这才是真正的好书所具备的生命力。

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读了傅雷的译本,当时两本对照着看,却是徐志摩的读来活泼,可傅雷的风格或许更符合三百年前欧洲,我想起他在信里说的信达雅。是很薄的小书,却充分体现着伏尔泰讽刺的功力,是很独特的体验,看好了书就听了大学术家张隆溪老先生的讲座,名字叫《赣第德与欧洲思想史中的美好世界》,每次好的讲座,享有盛誉的人或许没听说过,但是他们的风度气质总能让我心驰神往。这是反乌托邦,反中国式的桃花源的小说,运用自己的理性,去“种我们的原地”,说一句比较捞的话“我们听过了那么多大道理,可还是过不好这一生。”故我思,我做,我方在。

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理想国原来只存在于南美洲的一个不知名的黄金乡,那真的像是“桃花源”。

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读了傅雷的译本,当时两本对照着看,却是徐志摩的读来活泼,可傅雷的风格或许更符合三百年前欧洲,我想起他在信里说的信达雅。是很薄的小书,却充分体现着伏尔泰讽刺的功力,是很独特的体验,看好了书就听了大学术家张隆溪老先生的讲座,名字叫《赣第德与欧洲思想史中的美好世界》,每次好的讲座,享有盛誉的人或许没听说过,但是他们的风度气质总能让我心驰神往。这是反乌托邦,反中国式的桃花源的小说,运用自己的理性,去“种我们的原地”,说一句比较捞的话“我们听过了那么多大道理,可还是过不好这一生。”故我思,我做,我方在。

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理想国原来只存在于南美洲的一个不知名的黄金乡,那真的像是“桃花源”。

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理想国原来只存在于南美洲的一个不知名的黄金乡,那真的像是“桃花源”。

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