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读了傅雷的译本，当时两本对照着看，却是徐志摩的读来活泼，可傅雷的风格或许更符合三百年前欧洲，我想起他在信里说的信达雅。是很薄的小书，却充分体现着伏尔泰讽刺的功力，是很独特的体验，看好了书就听了大学术家张隆溪老先生的讲座，名字叫《赣第德与欧洲思想史中的美好世界》，每次好的讲座，享有盛誉的人或许没听说过，但是他们的风度气质总能让我心驰神往。这是反乌托邦，反中国式的桃花源的小说，运用自己的理性，去“种我们的原地”，说一句比较捞的话“我们听过了那么多大道理，可还是过不好这一生。”故我思，我做，我方在。

读了傅雷的译本，当时两本对照着看，却是徐志摩的读来活泼，可傅雷的风格或许更符合三百年前欧洲，我想起他在信里说的信达雅。是很薄的小书，却充分体现着伏尔泰讽刺的功力，是很独特的体验，看好了书就听了大学术家张隆溪老先生的讲座，名字叫《赣第德与欧洲思想史中的美好世界》，每次好的讲座，享有盛誉的人或许没听说过，但是他们的风度气质总能让我心驰神往。这是反乌托邦，反中国式的桃花源的小说，运用自己的理性，去“种我们的原地”，说一句比较捞的话“我们听过了那么多大道理，可还是过不好这一生。”故我思，我做，我方在。

读了傅雷的译本，当时两本对照着看，却是徐志摩的读来活泼，可傅雷的风格或许更符合三百年前欧洲，我想起他在信里说的信达雅。是很薄的小书，却充分体现着伏尔泰讽刺的功力，是很独特的体验，看好了书就听了大学术家张隆溪老先生的讲座，名字叫《赣第德与欧洲思想史中的美好世界》，每次好的讲座，享有盛誉的人或许没听说过，但是他们的风度气质总能让我心驰神往。这是反乌托邦，反中国式的桃花源的小说，运用自己的理性，去“种我们的原地”，说一句比较捞的话“我们听过了那么多大道理，可还是过不好这一生。”故我思，我做，我方在。

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作为前大革命时代法国乃至整个欧洲最有影响力的思想家，伏尔泰一面著书立说，一面投资各式产业与证券，年收入超过二十万法郎（同期法国年财政收入六千万）。他的几处庄园要么在日内瓦，要么在法瑞边境，几十面窗户朝向日内瓦湖几乎是标配。在费尔涅的欢乐别墅里，伏尔泰接待了...  

9.2 讽刺类小说，我曾拜读过《好兵帅克历险记》和余华的《第七天》，我认为都没有这本《老实人》高明。伏尔泰在本书中讽刺了宗教 政治 战争 学者，也在书中描写了人性的贪婪 欲望 邪恶 自私。写这本书时，伏尔泰66岁，他结合了对世界对人生的认知。读这本书就如同在经历一个人...  

据说，越是艰难的世代越容易使人幻想出完美的桃花源、乌托邦这样的人间仙境。 活着，总要有个希望；幸福，只有在幻想时期才成立。 伏尔泰在《老实人》中描绘了一种人间地狱以及两种人间天堂，也许那句俗话应该这么说：天下的不幸都是一样的，而幸福却有千万...

1.这部伏尔泰三日内一蹴而就、倚马而待的文学经典，用讽刺的手法嘲笑了莱布尼兹提出的一种世俗观念——“Optimism”。在书中，这种“有果必有因”、“世界十全十美”的思想，是由Candide崇敬的老师Pangloss（满口胡话之意）所坚持的。但是从他舟车劳顿的一生，却从反面推翻了这...