具体描述
《国家•独生子女•儿童观:对北京市儿童生活的调查研究》根据在北京市进行的较大规模的抽样问卷调查和颇为深入的社会学观察与人类学访谈,在翔实的资料和统计数据的基础上展开了关于城市独生子女的教养环境和当代中国社会转型过程中“儿童观”的变迁等论述,从而为中国的儿童社会学和有关儿童问题的人类学研究拓展了一个值得重视的新视角。
作者简介
林光江,女,日本人,社会学博士。日本东京大学特任教授。1989年到北京大学留学,在社会学人类学研究所获得博士学位。先后在北京大学、中国科学院等担任外国专家。目前,从事中日两国政府间的医学合作项目。
目录信息
第一章导论
第一节变动中的儿童教养环境
一、独生子女群体的形成
二、中国社会的转型和变迁趋势
三、独生子女问题,还是儿童教养问题?
第二节基本概念
一、独生子女
二、儿童
三、儿童观
第三节本书研究内容和研究方法
一、研究假设和研究内容
二、本书所使用的资料收集方法
第二章以独生子女为主体的城市儿童在家庭中的生活状况
第一节独生子女群体的形成:对北京市调查数据的初步分析
第二节城市儿童的生活时间表
第三节城市儿童所受到的家庭照顾和他们的生活自理能力
第四节城市儿童的消费结构
第三章城市儿童的家庭教育
第一节城市儿童所处的家庭氛围
一、北京市独生子女家庭的背景特点家长、家庭结构和家庭经济条件
二、独生子女在家庭中的独特地位以决策参与度作为测量指标
三、城市儿童家庭内部互动情况分析代际互动和隔代互动
第二节谁教育孩子
第三节教些什么
一、教养与规矩
二、兴趣爱好培养
三、能力的培养
四、作业辅导
第四章望子成龙:家庭的儿童观
第一节抚养“小皇帝”?
一、爱还是溺爱?
二、为何“侍候”?
三、“小皇帝”的行为
第二节教育:投资竞赛和管制过剩:
一、智力投资
二、学习管制
第三节父母预期
一、生活:只要你过得比我好
二、理想:替自己实现未了的心愿
第四节男孩与女孩:性别评价
第五节变迁中的儿童观和儿童的两难困境
第五章城市儿童的在校教育
第一节学前教育——幼儿园的生活:学校生活的准备
一、幼儿园作为儿童社会化空间的重要性
二、幼儿生活的作息袁
三、幼儿教师眼中的城市儿童
四、幼儿园教育与家庭教育的接轨
第二节小学生活
一、小学生活的作息表
二、课程设置
三、小学教师眼中的城市儿童
四、教学方式和内容的变化
五、学校、老师与家长:家庭教育与学校教育的协调
第三节儿童初级教育的跨国经验比较
一、日本的幼儿园和小学教育
二、中日两国幼儿园教育实践的对比:20世纪80年代
三、中日两国初级教育实践的比较研究:20世纪90年代
第六章学校的儿童观
第一节政府与学校
一、中国现代学前教育的发展
二、小学教育的发展
三、教育课程改革
四、应试教育与素质教育
第二节办学理念
第三节校际竞赛与教学质量
第七章国家的儿童观
第一节儿童与国家
一、中国现代历史进程中的儿童及其所处地
二、儿童文学与国家的儿童观
第二节针对儿童的爱国主义教育
第三节针对儿童的接班人教育
第四节超越家庭、超越国家:全球化背景下的中国儿童教育
第八章大众传媒、游戏与儿童观
第一节“儿童社会化”的过程
第二节大众传媒与儿童
一、少年儿童节目的现状
二、党和政府的指导
三、专业人士在制片上的立场
四、儿童与电视节目之间的互动关系
第三节游戏与玩具的变迁
一、游戏的定义和特征
二、游戏对儿童社会化的影响
三、游戏的变迁及其影响
四、新的游戏和儿童观
第九章当代社会转型下的儿童观
第一节中国传统儿童观的诸观念
一、“传宗接代”和“养儿防老”:把儿童看成一种工具
二、“多子多福”:多胎生育的追求
三、“重男轻女”:性别偏好
第二节当代社会转型对儿童观诸观念之变化的影响
一、家庭儿童观的变迁
二、学校儿童观的变迁
三、国家儿童观的变迁
四、大众传媒儿童观的变迁
第三节全球化背景下的儿童观变迁
一、市场化与儿童观的变迁
二、国际化、城市化与儿童观的变迁
结语
参考文献
附录
附录一:新中国成立以来历年人口增长趋势
附录二:日本社会的低出生率及其社会后效
附录三:2001年北京市各区小学概况
附录四:北京市小学和学前教育规模的变化
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的题目看起来非常宏大,涵盖了“国家”、“独生子女”以及“儿童观”这几个沉甸甸的社会议题,光是看到这些词语的组合,我就忍不住要去翻阅其中的内容,想象着它会如何勾勒出特定历史时期下中国城市儿童成长的复杂图景。我期待看到的是一种深入骨髓的社会学考察,而非浮光掠影的表面观察。尤其关注“北京市”这个限定词,北京作为中国的首都和改革开放的前沿阵地,其儿童的成长环境无疑具有极强的代表性和特殊性。我特别想探究的是,在国家宏大叙事和政策导向下,微观的家庭教育理念是如何被塑形、又是如何反作用于儿童个体发展的。这本书如果能成功地捕捉到这种时代脉络下的张力与矛盾,比如,在强调集体主义的社会背景下,独生子女家庭如何发展出一种“小皇帝”式的、高度个体关注的教养模式,那将是非常有价值的。我设想,作者一定花费了大量时间去采访和记录那些经历了上世纪八九十年代至新世纪初的家庭,他们的生活细节、教育焦虑、对未来的期许,这些鲜活的案例才是支撑起宏大理论框架的基石。我希望读到的不仅仅是数据和报告,更是那些被时代洪流裹挟的父辈与子辈之间的情感纠葛和观念碰撞。
从整体的学术视野来看,这本书的贡献点应当在于它对一个特定时代断面的精确截取与归档。社会总是在流动,一代人的经验很快就成为历史的脚注。对于未来研究“社会变迁”的学者而言,这本书无疑提供了一个宝贵的数据基点。它记录了在经济高速发展、社会结构剧烈变动时期,人们对“未来”最直接的物质和精神投注——即他们的孩子。我特别关注其结论部分对未来趋势的预判,它是否成功地将当时的教养模式与今天的社会现象(比如“内卷化”)做了某种程度上的溯源?如果这本书能够清晰地展示出特定历史条件下的“独生子女一代”在成长过程中留下的那些难以磨灭的印记,并探讨这些印记如何影响了他们如今的为人处世和职业选择,那么它的学术生命力将非常持久。它不只是一份报告,更是历史变迁中集体记忆的一部分被小心翼翼地保存了下来。
我对于这本书中对“国家”这一要素的解读非常好奇。它究竟是以一种自上而下的、不容置疑的权威形象出现,还是在执行层面展现出某种“失焦”或“地方性”的变异?在实际的儿童教养过程中,国家的政策信号是如何被转化为家庭的具体行动指南的?例如,对“素质教育”的推广,在不同区域、不同学校的执行力度必然存在差异。这本书是否捕捉到了这种自上而下与自下而上之间的互动摩擦?我很想知道,研究者是如何界定“合格的公民”在那个特定时期对儿童的要求,以及这种要求是如何通过学校教育和媒体宣传,最终内化为父母的教养哲学的。如果书中能呈现出国家意识形态与家庭私密空间中的育儿实践之间的复杂博弈,那么这本书的价值就远超一般的社会学观察,而是触及了现代国家权力如何渗透到最微小单元的深刻命题。
初读这本书的篇章结构时,我立刻被其研究方法的扎实性所吸引。这种社会调查类的著作,最怕的就是空谈理论而缺乏坚实的田野基础。但从书中的某些章节标题和引用的案例类型来看,作者显然是沉浸在那个特定语境中的。我尤其感兴趣的是他们是如何定义和量化“儿童观”这一抽象概念的。难道是简单地通过问卷调查来衡量父母对“听话”和“创造力”的偏好吗?我推测,更精妙的分析或许在于比较不同社会阶层和不同教育背景的家庭,其对“好孩子”标准的微妙差异。例如,在强调“全面发展”的精英家庭中,儿童的日程表会不会像精密的仪器一样被安排得满满当当,而这背后隐藏的,是对未来社会竞争力的焦虑?再比如,独生子女政策下,所有家庭资源都集中于一人,这种“高投入”是否必然带来“高期望”,进而导致儿童心理上的压力增大?这本书如果能提供细致的比较分析,揭示出这些潜藏的结构性问题,那就非常成功了。我期待它能像一面镜子,映照出我们对下一代寄予的沉重期望是如何塑造了他们今天的模样。
阅读过程中,我不断思考这本书是否触及了儿童“主体性”的觉醒问题。在那个“大人说了算”的年代,儿童的声音往往是被忽略的。这本书的研究是否试图去还原儿童自身的体验和视角?我希望看到一些不仅仅是关于“父母如何看孩子”,更是“孩子如何感知父母和世界”的叙述。比如,独生子女群体,他们在面对集体生活时,是如何处理自己“被特殊对待”的身份认同的?他们在同伴关系中,是更倾向于合作还是竞争?如果研究者能够巧妙地运用一些叙事手法,让那些已经成年的受访者,重新审视他们童年时期的感受,那将极大地增强这本书的情感穿透力。缺乏儿童自身声音的社会研究,总像是隔着一层玻璃看戏。因此,我非常看重它在多大程度上能够打破成人中心的视角,真正为我们呈现一个“儿童视角”下的北京社会切面。
最近读的书就能看出活的多么荒芜。
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