具體描述
《傷寒論集注》為明清著名醫傢張誌聰撰著。張氏主張“維護舊論”，反對“錯簡重訂”，首著《傷寒論宗印》，次著《傷寒論綱目》，晚年為“俾後之學者，因證而知氣候之齣入，因治而識經脈之循行，庶正路可由，不入旁門傢伎矣”，遂潛心著書《傷寒論集注》。 《傷寒論集注》一書尊成無己、張卿子兩傢，刪去《傷寒例》，首列六經正文，次列《霍亂》、《陰陽易》、《差後勞復》、《痙濕喝》、《汗吐下後》諸篇，末列《辨脈》、《平脈》。匯節分章，用運氣學闡釋六經病機。張氏對《傷寒》原文前後互參，總結注疏，令人一目瞭然，不失為學習《傷寒》不可多得的一本參考書。
作者簡介
張隱庵，原名張誌聰，字隱庵，號西陵隱庵道人，浙江錢塘《今杭州）人，生於明萬曆三十八年，卒於清康熙十九年，明清著名醫傢，祖輩九代業醫，自詡為仲景四十六世裔孫。張氏業師傷寒大傢張卿子，有過之而無不及。張氏主張“維護舊論”，反對“錯簡重訂”，首著《傷寒論宗印》，次著《傷寒論綱目》，晚年為“俾後之學者，因證而知氣候之齣入，因治而識經脈之循行，庶正路可由，不入旁門傢伎矣”，遂潛心著書《傷寒論集注》，無奈稿未成而病卒，後由其弟子高士宗等人編撰補訂，付梓問世。
目錄資訊
讀後感
用戶評價
說實話，一開始我對“集注”這種形式是持保留態度的，總覺得會不會因為收錄太多觀點而顯得駁雜不清，像一個大雜燴。但讀過之後，我的顧慮完全打消瞭。這本書的編排者顯然是下瞭大功夫去梳理脈絡的，它沒有讓各種注傢互相打架，反而像一位高明的導遊，帶著讀者在知識的迷宮中穿行。舉個例子，針對“陽明病”的傳變，書中對“痞、堅、實”三證的辨析，集閤瞭多個大傢的不同側重，有的偏重於積滯，有的偏重於水飲，有的甚至探討到氣機鬱滯的層麵。每一次轉摺，都有清晰的引文支撐，使得讀者能清晰地看到同一個病理現象在不同曆史語境下是如何被理解和應對的。我發現，很多我過去臨床上糾結不已的，比如“到底是汗還是下”的難題，在書中引用的多重注釋下，似乎找到瞭更穩妥的切入點。這本書的閱讀體驗是層層遞進的，它要求你帶著問題去讀，然後它會巧妙地將答案以不同的方式呈現齣來，讓你在比較中形成自己的判斷，而不是被動接受單一結論。
评分這部《傷寒論集注》，坦白說，我是在一個偶然的機會下接觸到的，當時正為臨床上一些遷延不愈的感冒、發熱病例苦惱不已。拿到書時，首先吸引我的是它那厚重而內斂的裝幀，仿佛蘊含著韆年的智慧與沉澱。我習慣性地翻閱目錄，發現它並非簡單的原文堆砌，而是加入瞭大量名傢對條文的精妙闡釋與臨證經驗的總結。閱讀的過程，與其說是學習，不如說是一場與古人對話的旅程。那些看似拗口的古文，在集注的梳理下，逐漸變得鮮活起來，仿佛能看到張仲景當年在燈下，針對特定病機，一字一句推敲斟酌的場景。尤其是對於“太陽病”的辨析，書中不同注傢的觀點交鋒，讓人對“辨證”二字的深刻內涵有瞭更深的理解。比如對桂枝湯與麻黃湯的細微差彆，集注中引用的醫案，生動地展示瞭從脈證到用藥的嚴謹邏輯，這對於我們這些常年與臨床打交道的醫生來說，是無價之寶。它不是那種讓你讀完就能馬上開齣“萬能方”的速成手冊，而是引導你建立一套完整的思維框架，讓你在麵對復雜多變的病情時，不至於手足無措，而是能沉下心來，層層剝繭，直探病機核心。這本書，我願意推薦給所有對中醫經典有敬畏之心，並渴望在實踐中不斷精進的同道。
评分我個人更側重於對中醫理論指導臨床實踐的研究，因此，我對那些空泛的理論闡述不太感興趣，我需要的是能直接轉化為操作的知識。《傷寒論集注》在這方麵做得相當齣色，它不僅僅停留在對六經病證的羅列，而是深入到瞭“治法”與“方解”的細微之處。書中對“太陽病中風證”的論述，花瞭大篇幅去解析桂枝湯中“桂枝、芍藥”的相伍之妙，以及“甘草、生薑”的調和作用，這種對君臣佐使的精細拆解，讓我對“調和營衛”的理解不再停留在口號層麵。不同注傢對“麻黃湯”中“杏仁”劑量變動的討論，也反映瞭曆代醫傢在控製發汗力量時的謹慎與智慧。這本書就像一本武功秘籍的注解本，原招式很簡單，但注解者們將每招的力度、角度、應用場景都進行瞭詳盡的標注和說明，使原本高不可攀的經典變得可操作性極強。對於需要係統梳理和提升辨證施治能力的讀者來說，這本書的實用價值是顯而易見的。
评分我對古典醫籍的興趣一直很濃厚，但很多版本要麼過於學術化，晦澀難懂，要麼就是過度發揮，失瞭原味。然而，這本《傷寒論集注》在我心中的地位相當獨特。它最讓我贊賞的一點，是它在“集注”上所下的苦功。它不像某些注釋隻停留在字麵解釋，而是真正做到瞭“集”與“注”的完美結閤。不同流派、不同時代醫傢的見解被巧妙地穿插在一起，形成瞭一個多維度的視角。例如，在解析“少陰病”的虛寒證時，書中引述瞭某清代醫傢的觀點，強調瞭“亡陽”的急迫性，緊接著又引用瞭近現代某位大傢的經驗，提示如何在溫補中兼顧顧護胃氣，這種對比和互補，使得對條文的理解不再是單嚮度的僵化理解，而是呈現齣動態的、適應性強的麵貌。我尤其喜歡它對“方證對應”的詳細梳理，錶格清晰，脈象描述細緻入微，這對於我們這些依賴教科書建立基礎知識的人來說，極大地降低瞭理解的門檻。讀完它，我感覺自己對《傷寒論》的認識，從“知道有這個方子”提升到瞭“理解為什麼這個方子是這樣開的”，這種從知到解的跨越，價值非凡。
评分作為一名對中醫史略有涉獵的愛好者，我發現《傷寒論集注》最吸引我的地方，是它所展現齣的中醫理論的“生命力”。它沒有將《傷寒論》視為一個僵硬的古代文本，而是呈現齣它在不同曆史時期被繼承、發展和修正的過程。書中收錄的許多注傢，他們的生平、所處的時代背景都被簡要提及，這使得我們能更好地理解為何在特定時期，會齣現對某個條文的側重解讀。例如，在解讀“溫病”初起時，書中引用瞭一些明清醫傢的觀點來旁證《傷寒論》在特定病機上的局限性與拓展性，這種“站在前人肩膀上”的學術對話，讓人感到非常過癮。它提供瞭一個平颱，讓不同時代的智慧得以交匯碰撞，而不是孤立地存在。閱讀過程中，我仿佛看到中醫知識體係是如何在臨床實踐的錘煉下，不斷自我完善和豐富的。這本書不是終點，而是一個深入探究中醫發展脈絡的絕佳起點。
评分六經標本氣化。
评分維護舊論傷寒派代錶人物,尊王叔和,贊成無己
评分六經標本氣化。
评分六經標本氣化。
评分維護舊論傷寒派代錶人物,尊王叔和,贊成無己
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