具体描述
《伤寒论集注》为明清著名医家张志聪撰著。张氏主张“维护旧论”，反对“错简重订”，首著《伤寒论宗印》，次著《伤寒论纲目》，晚年为“俾后之学者，因证而知气候之出入，因治而识经脉之循行，庶正路可由，不入旁门家伎矣”，遂潜心著书《伤寒论集注》。 《伤寒论集注》一书尊成无己、张卿子两家，删去《伤寒例》，首列六经正文，次列《霍乱》、《阴阳易》、《差后劳复》、《痉湿喝》、《汗吐下后》诸篇，末列《辨脉》、《平脉》。汇节分章，用运气学阐释六经病机。张氏对《伤寒》原文前后互参，总结注疏，令人一目了然，不失为学习《伤寒》不可多得的一本参考书。
作者简介
张隐庵，原名张志聪，字隐庵，号西陵隐庵道人，浙江钱塘《今杭州）人，生于明万历三十八年，卒于清康熙十九年，明清著名医家，祖辈九代业医，自诩为仲景四十六世裔孙。张氏业师伤寒大家张卿子，有过之而无不及。张氏主张“维护旧论”，反对“错简重订”，首著《伤寒论宗印》，次著《伤寒论纲目》，晚年为“俾后之学者，因证而知气候之出入，因治而识经脉之循行，庶正路可由，不入旁门家伎矣”，遂潜心著书《伤寒论集注》，无奈稿未成而病卒，后由其弟子高士宗等人编撰补订，付梓问世。
目录信息
读后感
用户评价
说实话，一开始我对“集注”这种形式是持保留态度的，总觉得会不会因为收录太多观点而显得驳杂不清，像一个大杂烩。但读过之后，我的顾虑完全打消了。这本书的编排者显然是下了大功夫去梳理脉络的，它没有让各种注家互相打架，反而像一位高明的导游，带着读者在知识的迷宫中穿行。举个例子，针对“阳明病”的传变，书中对“痞、坚、实”三证的辨析，集合了多个大家的不同侧重，有的偏重于积滞，有的偏重于水饮，有的甚至探讨到气机郁滞的层面。每一次转折，都有清晰的引文支撑，使得读者能清晰地看到同一个病理现象在不同历史语境下是如何被理解和应对的。我发现，很多我过去临床上纠结不已的，比如“到底是汗还是下”的难题，在书中引用的多重注释下，似乎找到了更稳妥的切入点。这本书的阅读体验是层层递进的，它要求你带着问题去读，然后它会巧妙地将答案以不同的方式呈现出来，让你在比较中形成自己的判断，而不是被动接受单一结论。
我个人更侧重于对中医理论指导临床实践的研究，因此，我对那些空泛的理论阐述不太感兴趣，我需要的是能直接转化为操作的知识。《伤寒论集注》在这方面做得相当出色，它不仅仅停留在对六经病证的罗列，而是深入到了“治法”与“方解”的细微之处。书中对“太阳病中风证”的论述，花了大篇幅去解析桂枝汤中“桂枝、芍药”的相伍之妙，以及“甘草、生姜”的调和作用，这种对君臣佐使的精细拆解，让我对“调和营卫”的理解不再停留在口号层面。不同注家对“麻黄汤”中“杏仁”剂量变动的讨论，也反映了历代医家在控制发汗力量时的谨慎与智慧。这本书就像一本武功秘籍的注解本，原招式很简单，但注解者们将每招的力度、角度、应用场景都进行了详尽的标注和说明，使原本高不可攀的经典变得可操作性极强。对于需要系统梳理和提升辨证施治能力的读者来说，这本书的实用价值是显而易见的。
我对古典医籍的兴趣一直很浓厚，但很多版本要么过于学术化，晦涩难懂，要么就是过度发挥，失了原味。然而，这本《伤寒论集注》在我心中的地位相当独特。它最让我赞赏的一点，是它在“集注”上所下的苦功。它不像某些注释只停留在字面解释，而是真正做到了“集”与“注”的完美结合。不同流派、不同时代医家的见解被巧妙地穿插在一起，形成了一个多维度的视角。例如，在解析“少阴病”的虚寒证时，书中引述了某清代医家的观点，强调了“亡阳”的急迫性，紧接着又引用了近现代某位大家的经验，提示如何在温补中兼顾顾护胃气，这种对比和互补，使得对条文的理解不再是单向度的僵化理解，而是呈现出动态的、适应性强的面貌。我尤其喜欢它对“方证对应”的详细梳理，表格清晰，脉象描述细致入微，这对于我们这些依赖教科书建立基础知识的人来说，极大地降低了理解的门槛。读完它，我感觉自己对《伤寒论》的认识，从“知道有这个方子”提升到了“理解为什么这个方子是这样开的”，这种从知到解的跨越，价值非凡。
这部《伤寒论集注》，坦白说，我是在一个偶然的机会下接触到的，当时正为临床上一些迁延不愈的感冒、发热病例苦恼不已。拿到书时，首先吸引我的是它那厚重而内敛的装帧，仿佛蕴含着千年的智慧与沉淀。我习惯性地翻阅目录，发现它并非简单的原文堆砌，而是加入了大量名家对条文的精妙阐释与临证经验的总结。阅读的过程，与其说是学习，不如说是一场与古人对话的旅程。那些看似拗口的古文，在集注的梳理下，逐渐变得鲜活起来，仿佛能看到张仲景当年在灯下，针对特定病机，一字一句推敲斟酌的场景。尤其是对于“太阳病”的辨析，书中不同注家的观点交锋，让人对“辨证”二字的深刻内涵有了更深的理解。比如对桂枝汤与麻黄汤的细微差别，集注中引用的医案，生动地展示了从脉证到用药的严谨逻辑，这对于我们这些常年与临床打交道的医生来说，是无价之宝。它不是那种让你读完就能马上开出“万能方”的速成手册，而是引导你建立一套完整的思维框架，让你在面对复杂多变的病情时，不至于手足无措，而是能沉下心来，层层剥茧，直探病机核心。这本书，我愿意推荐给所有对中医经典有敬畏之心，并渴望在实践中不断精进的同道。
作为一名对中医史略有涉猎的爱好者，我发现《伤寒论集注》最吸引我的地方，是它所展现出的中医理论的“生命力”。它没有将《伤寒论》视为一个僵硬的古代文本，而是呈现出它在不同历史时期被继承、发展和修正的过程。书中收录的许多注家，他们的生平、所处的时代背景都被简要提及，这使得我们能更好地理解为何在特定时期，会出现对某个条文的侧重解读。例如，在解读“温病”初起时，书中引用了一些明清医家的观点来旁证《伤寒论》在特定病机上的局限性与拓展性，这种“站在前人肩膀上”的学术对话，让人感到非常过瘾。它提供了一个平台，让不同时代的智慧得以交汇碰撞，而不是孤立地存在。阅读过程中，我仿佛看到中医知识体系是如何在临床实践的锤炼下，不断自我完善和丰富的。这本书不是终点，而是一个深入探究中医发展脉络的绝佳起点。
维护旧论伤寒派代表人物,尊王叔和,赞成无己
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维护旧论伤寒派代表人物,尊王叔和,赞成无己
六经标本气化。
维护旧论伤寒派代表人物,尊王叔和,赞成无己
