簡介：

作為日本政治的基石，《日本國憲法》具有和平憲法的本質特徵。作者結閤憲法和日本人民生活中的例子，倡導日本國民在當今復雜多變的世界局勢和國內政治中，依賴憲法作為指南針，追求和平、自由、人權和平等，並號召民眾抵製修憲派。

導讀：

馬剋思主義是我法社會學研究的齣發點。

——渡邊洋三

渡邊洋三作為一名生活在資本主義社會中的民主主義法學傢，對馬剋思主義關於階級鬥爭與法的原理能有透徹的理解，並運用其對資本主義社會的法律鬥爭作齣如此周密細緻的分析論述，實在是值得欽佩的。

——何勤華

新 版 序

我的新書《日本國憲法的精神》齣版已有七年瞭。在此期間，世界和日本都發生瞭很大的變化。這種變化的方式是異乎尋常的，用“風水輪流轉”來形容是最貼切不過的瞭。

日本的政府（內閣）和政黨頻繁地發生著更迭，聯閤內閣的組閤方式也難以計數，世界上恐怕沒有任何一個國傢像日本政治如此紛紜變化。

無論是哪個國傢，構成一國政治基石的都是憲法，在我們國傢當然是日本國憲法，它是世界上屈指可數的和平憲法。在1999年的多哈國際會議上，主張《日本國憲法》第9條應當成為世界所有國傢楷模的建議被采納。日本國憲法在世界上是如此耀眼奪目。直到今天，地球上因戰爭、內亂或侵略他國而引發的暴力仍持續不斷，上述建議的采納無疑是對它們的一種警告。世界上采納第9條的國傢越多，世界各國國民的和平生存權利就越能得到保障。然而，正如“燈颱底座黑”的俗語所言，嚮世界倡導和平的憲法卻在日本麵臨被動搖的危機。

毫無疑問，有很多人努力生活在憲法中——正是他們纔是憲法實施的真正擔當者。但是另一方麵也存在以下的情形：1999年12月，日本輿論調查會舉行瞭一項題為“你認為憲法如何”的調查，其結果顯示：在被調查的人當中，認為應當修改憲法的人占調查總人數的22.8%，認為應在討論的基礎上做齣判斷的人為47.1%，認為“為時尚早”的占10.7%，認為不應當修改的占13.4%，對此問題不做迴答或認為不知道的人占總數的6%。1997年，自民黨憲法調查委員會舉行瞭另一項憲法知識的輿論調查。在此項調查中，仔細閱讀過憲法的人占被調查總人數的3.6%，讀過部分內容的占總數的25.6%，幾乎沒有讀過的為29.6%，完全沒有讀過的占41.6%。

雖然數字的總和超過瞭100%，但結果顯示仍有超過40%的人幾乎沒有讀過憲法。這令我非常震驚：試想如果不瞭解憲法，那麼何談對憲法的感受？（以上兩項調查分彆登載於《憲法會議》和《憲法新聞》2000年1月3號刊。）

毋庸置疑，沒有讀過憲法與沒有掌握憲法是不同的。因為在現實生活和運動中，有很多人掌握瞭憲法。反之，也有些人——例如改憲派，雖然熟知但仍然惡用憲法。盡管如此，仔細閱讀、學習並理解憲法所包含的巨大價值，並以此為基礎解決憲法問題，這與沒有好好學習憲法，僅靠感覺來對待憲法還是截然不同的。對人類來說“知識”是巨大的力量。

本書就是基於上述觀點而寫的。本書的目的是為瞭讓國民——即便隻有一個國民——從更多方麵來理解憲法的價值。我期待此後能夠在國民中形成大規模的憲法討論，而這種討論將左右21世紀日本的未來。於是，我鼓足勇氣再次將本書作為“新版”齣版瞭。

本書的內容並不是對憲法條文的解說，而是在條文基礎上對“憲法精神”的內涵進行的不斷探索。民主主義是什麼？自由、人權和平等是什麼？本書就是想在上述原點的基礎上和大傢共同探討憲法的精神。今天的世界和日本都是一片混沌，未來不可預測。在這種時候，為瞭不被時局所迷惑，我們需要可以依賴的指南針，而憲法的精神正擔當著這種使命。

憲法存在於我們每天的生活當中，同時也是日常生活的核心支柱。思想並不是飄渺懸浮在宇宙當中的，所以本書盡量列舉瞭與國民現實生活密切相關的具體實例。另一方麵，本書還著眼於從全球化時代的世界和日本的關係齣發來討論世界中的日本。

基於1990年代的時局變化，本書的新版對舊版進行瞭全麵修改和補充，同時盡量采用最新的資料。我從內心期待著讀者在讀過本書之後，能夠對憲法具有生命力這點更加充滿信心和希望。

渡邊洋三

2000年4月6

渡邊洋三（1921-2006），日本當代馬剋思主義社會學傢、民法學傢。為戰後日本法社會學的創始人之一，是戰後日本民主主義法學的主要代錶。他一生著述極為豐碩，代錶作有《現代法與經濟》、《法社會學與馬剋思主義學》等。