【譯者介紹】

潘綏銘

中國人民大學性社會學研究所所長、副教授，著有《神秘的聖火——性的社會史》和《中國性現狀》，譯有 《 金西報告——人類男 性性行為》和《女性性行為》。

李放

美國芝加哥大學社會學係博士，研究中國社會變遷與社會問 題，參加過本書所述的這次調査並做過數據整理與分析工作，也是 這次調査的學術專著的寫作參加者。

【英文版權】

COPYRIGHT NOTICE EXACTLY AS IN USA EDITION

(C) 1994 BY CSG Enterprise, Inc. , Robert. T. Michael, John H. Gagnon, Edward O. Laumann, and Gina Kolata. Chinese translation copyright by Published by arrangement with in association with Brockman, Inc.

ALL RIGHTS RESERVED.

【譯 序】

1993年5月，本書的作者之一，芝加哥大學社會 學教授（當時還是副校長）愛德華•勞曼(Edward O. Laumann)，來到中國 人民大學社會學係和性社會學研究所講學。在那次講 學中，勞曼教授所講的主題就是他所主持的、本書所 講述的這次《（美國）全國健康與社會生活調查》。他 不僅宣布瞭調查的初步數據和分析結果，而且係統地 闡述瞭這次調查所依據的性的社會網絡理論。勞曼教 授說，當時，這次調查的情況和結果還沒有在美國的 任何場閤裏公布過。他很樂於在中國第一次宣講這個 調查。作為接待人之一，本書的譯者之一潘綏銘，就 是在那時首次瞭解這個現在已經舉世購目的調查的。

本書的另一位譯者，芝加哥大學社會學係博士李 放，則幸運得多。作為勞曼教授的弟子，他直接參加 瞭這次調查，並且從事瞭數據的整理與分析工作。依 據這次調查，以勞曼教授為第一作者，美國教授們還 寫齣瞭另一本700多頁的學術專著《性的社會組織》(The Sexual Organization of the City)。 李放也參加瞭該書的寫作。

1993年8月，潘綏銘應芝加哥大學社會學係的邀請，前去舉辦專題講座.並且與本書4位作者中的 前三位進行瞭學術交流，再次深入瞭解這次調查的分 析成果。而李放當時則正在芝加哥大學的電腦前日夜 苦戰，在整理與分析數據的工作中最後衝刺。我們兩 個人不約而同地提議：將來把它翻譯齣來，獻給中國 人民。

這次調查所依據的基本理論，應該說是由約翰·蓋格農(John H. Gagnon)教授於1977年創立的。當時他齣版瞭《性舉止--性的社會組織》一書。（此書已經由李銀河教授翻譯成中文，書名改為《性社會學——人類性行為》，由 河南人民齣版社於1994年1月齣版。）1994年8月， 潘綏銘在香港的一次性社會學國際會議上，與蓋格農 教授進行瞭深入的交流，不僅加深瞭相互理解，而且 後來蓋格農教授還連續地把他正在寫作的新專著的 手稿寄給潘綏銘。這樣，我們對於本書的基本理論、假 設與驗證、分析方法、學術意義等方麵，就有瞭更為 深刻的理解。

在此基礎上，這本書正式齣版以後，4位美國作 者授權我們兩人把它翻譯成中文。這是美國作者們第 一次授權外國人翻譯。勞曼教授說，中國同行是第一 個知道這次調查的數據的，中國人民也應該成為這本 書的第一批外國讀者。

這次調查是美國曆史上第一次運用科學的隨機 抽樣方法，涵蓋瞭美國全體人口的性行為調查。也就 是說，這次調查是能夠反映各種各樣的美國人的性生 活實況，既反映那些在性方麵比較活躍和比較開放的 人的情況，也反映那不活躍和並不開放的人的情 況，而且包括瞭各種年年齡、各種文化程度、各種宗教 信仰和各個種族的男男女女'。由於抽樣調查這個概念 在我們中國還很不普及；因此我們要特意提醒讀者們.不論調查的結果是什麼，又是怎樣具體進行的， 僅僅因為這次調查是針對所有美國人做瞭隨機抽樣， 所以它在還沒有開始以前，就已經在科學性土和真實 性上超過瞭以往的任何一次性行為調查。

我們中國讀者過去可能看過《金西報告——人類男性性行為》(Sexual behavior in human male,by Alfred Charles Kinsey)、《海特報告》(The Hite Report : A National Study of Female Sexuality或The Hite Report on Male Sexuality) by Shere Hite 、《女人的見證》等書，它們都是美國的性行為 調查報告。但是與達本書相比，它們在科學上差瞭一 個檔次。因為它們都不能代錶全體美茵人，隻能代錶 調查者最容易找到的那些人，或者那些自告奮勇說齣 自己性生活狀況的人，而且隻能代錶這樣的人裏的很 小一部分。

打個比方說，美國以前的調查報告就好象在買一 捆青菜時，隻看瞭看其中的幾裸菜，完全不管其他的 菜究竟是什麼樣，就下結論說這整捆菜好不好。在日常生活中人人都知道，這樣做是很容易上當受騙的。 可是由於社會調查的基本.知識在我國還很少傳播開， 因此許多中國讀者還不大會分辨，哪些調查是科學的 和全麵的，哪些隻是片麵的和局部的。人們常常會以 為，隻要調查者是辛辛苦苦、廢寢忘食、剋服許多艱 難險阻。那麼那個調查就一定是科學的；或者隻要調 查瞭很多的人，就一定是科學的。其實這還是跟買菜 的道理一樣，如果隻看一整捆菜裏的幾棵，就算堅韌 不拔地跑遍瞭許許多多菜市場，能夠買到好菜嗎？

至於什麼叫做抽樣調查，什麼叫做隨機抽樣，它 為什麼比以前的調查更科學，還是請讀者自己在本書 中看吧。

正是由於這次肖查是迄今為止最科學的，因此毫 不奇怪，它所發現旳情況令大多數美國人大吃一驚， 而且也很可能讓中國大吃一驚。全體美國人的性關 係原來並不那麼混亂，並不那麼放縱！ ’

許多年來，我們許多中國人都知道，美國有一個 性革命，或者叫做性解放、性自由、性放縱、性混亂 等等。批判它的人把它描繪成遍地橫行的洪水猛獸； 羨慕它的人則把它想象成到處鶯歌燕舞的樂園。人們 隻是在爭論著，應該如何評價美國人的這種現象，但 是幾乎沒有一個人不認為，美國人必定是已經很“花”、很“亂”或者很“自由”瞭。

這當然不能怨我們中國人。美國自己的報紙、雜 誌、電影、電視、廣告等等，幾乎都在這麼說，而衛 連篇纍牘地說，長年纍月地說。以前那些科學水平差 —檔次的調查報告也在這樣說，而美國人似乎又格外 迷信專傢，結果差不’多所有美國人也把這信以為真 瞭。通過種種渠道，這種信息不斷地傳入中國，尤其 是在《豪門恩怨 Dynasty》[注：原版於81-89年在ABC播齣，在美國曾經大熱過]那樣的美國電視連續劇裏，美國人 似乎不僅跟誰都行，而且似乎時時刻刻都熱衷於性活 動。再加上地下廣泛流傳的外國黃色錄象裏，人人似 乎都是招之即來，來之能戰，戰之能勝。結果，許許 多多中國人一說外國人的性活動怎麼樣怎麼樣，心裏 想的就是美國人，而且往往僅僅是美國人。不管是批 判還是羨慕，常常都是如此。當然，這有情可原。中國人一沒護照二沒錢，不可能跑到美國去看。再說就 是去瞭，看到的還不是這幅景象？因'為連美國人自己 都信，何況中國人？所以，每當有中國人從美國迴來， 把所有的觀感都說完以後，總是不免背過臉去、壓低 聲音，講講這方麵的情況，而且常常是你不講，彆人 也想問。還會有許多人擺齣一幅“我早就知道”的架 式，譏笑你孤陋寡聞，甚至懷疑你隱瞞實情。

許多中國人還有一個習慣，就是拿美國人說中國事。如果想批判中國的某種性現象，就說“總不能連 美國的膿瘡也引進吧？”如果想贊揚中國的某種性現 象，就說“美國那麼先進都是這樣，何況我們？“。這 不能說是簡單的“崇洋媚外”，而是因為大傢都聽信瞭 美國傳媒所製造齣來的神話，更是因為我們還缺乏必 要的渠道來收集美國的所有情況，缺乏必要的科學手 段來鑒彆美國傳來的信息。

我們兩個譯者想做的，就是盡力彌補這種缺乏， 哪怕隻能補上一點點。