中国现代话剧史论

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出版者:人民文学
作者:刘方政
出品人:
页数:341
译者:
出版时间:2009-10
价格:27.00元
装帧:
isbn号码:9787020069347
丛书系列:
图书标签:
  • 戏剧
  • 人民文学
  • 文学
  • 名著改编
  • 成长
  • 中国现代话剧 史论 话剧史 中国戏剧 历史研究 戏剧理论 文学史 批评 中国现代文化 话剧发展
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具体描述

《中国现代话剧史论》从内容上大致分为两个部分,一至三章为1906—1936年中国话剧“史”的论析,四至七章为四个具有重大成就和影响的作家“论”。无论是“史”还是“论”,并不侧重历史线索的梳理与叙述,重点表述的是作者对中国现代话剧的理解与认识:早期话剧作为中国戏剧“转型”的意义、五四时期旧戏批判的文化意义、左翼话剧运动与话剧创作的得与失、田汉话剧创作方法的有机构成,以及李健吾、曹禺、夏衍话剧创作的横截面剖析。对诸多问题,作者均提出了不同前人的独特见解。

《中国现代话剧史论》 内容提要 《中国现代话剧史论》并非一本单纯的戏剧年表或导演作品集,它是一部深入探索中国现代话剧自诞生以来,在特定历史语境下,其思想内核、艺术演变、社会功能以及文化意义的学术专著。本书不侧重于罗列剧目、演员、导演的生平事迹,而是致力于解构与重塑,从宏观与微观相结合的视角,审视中国现代话剧在不同历史时期所经历的思想解放、艺术探索、政治影响以及国民精神塑造等复杂而深刻的议题。 本书的探讨始于中国现代话剧的“黎明”,追溯其孕育于五四运动前后,受西方戏剧思潮影响,并迅速与中国社会现实发生碰撞的早期萌芽。作者并不停留于“引入”西戏的简单事实,而是深入分析,这些外来戏剧形式如何被中国知识分子、艺术家们“内化”,并赋予中国本土的文化基因与时代诉求。探讨将聚焦于早期话剧创作者如何尝试借戏剧这一新兴媒介,唤醒民智、启蒙国民、批判封建旧俗,并呼唤民族救亡。这包括对洪深、欧阳予倩、田汉等早期戏剧先驱在剧本创作、舞台实践、戏剧教育等方面的开创性贡献的审视,但重点在于他们作品中所蕴含的时代精神、社会批判的力度以及对国民性的反思。 随着中国社会政治格局的变迁,特别是抗日战争的爆发,本书将深入分析话剧如何从“启蒙工具”演变为“民族武器”。抗战时期的戏剧,其 propaganda 属性、民众动员功能以及鼓舞士气的作用将是重点考察对象。作者将审视在民族危亡之际,话剧创作者们如何在简陋的物质条件下,创作出大量能够引起社会共鸣、激发民族斗志的现实主义戏剧。这并非简单地赞美英雄主义,而是深刻剖析剧作在揭露日寇暴行、颂扬抗战精神、凝聚民族力量等方面所发挥的具体作用。同时,也将关注在战乱环境下,话剧艺术形式的适应性与创新性,例如集体创作、流动演出等模式的出现。 新中国成立后,话剧艺术进入了一个新的发展阶段。本书将着重探讨在意识形态引导下,话剧艺术如何服务于国家建设、反映社会变革。这并非一味强调政治正确,而是深入分析在这一特定时期,话剧在宣传社会主义思想、塑造新中国新人形象、反映工农兵生活等方面所承担的使命。作者将审视现实主义创作方法在中国话剧领域的继承与发展,以及如何在这种框架下,涌现出诸如《白毛女》、《茶馆》等具有时代标志性意义的作品,并分析这些作品在反映社会现实、揭示阶级矛盾、塑造典型人物方面的艺术成就与局限性。同时,也将探讨在政治运动对戏剧创作的影响下,艺术家们如何在有限的空间内进行艺术探索,以及那些具有深刻人文关怀和艺术价值的作品是如何脱颖而出的。 改革开放以来,中国现代话剧迎来了新的春天。本书将详细梳理这一时期话剧艺术的多元化发展与思想解放。重点将放在“反思性话剧”、“实验话剧”、“后现代话剧”等思潮的涌现,以及它们如何挑战传统叙事模式、解构宏大叙事、关注个体命运与内心世界。作者将分析这一时期剧作家们在题材选择、表现手法、舞台形式上的大胆突破,以及他们如何从西方现代戏剧理论与实践中汲取养分,并将其与中国本土文化相结合,创造出具有时代特征和国际视野的戏剧作品。例如,对孟京辉、林兆华等导演及其代表作品的解读,将不仅仅停留在其视觉冲击力与形式创新,更在于分析其作品中所蕴含的对社会现实的隐喻、对个体生存困境的关照,以及对观众审美心理的挑战。 贯穿全书的,是对中国现代话剧“中国性”的追寻与建构的深刻反思。作者认为,中国现代话剧并非简单的模仿或移植,而是一个在吸收外来文化养分的同时,不断融入中国传统文化元素、反映中国人民的民族情感与精神特质的有机发展过程。本书将审视中国现代话剧如何从中国戏曲、民间曲艺、哲学思想、民俗风情中汲取灵感,并将其创造性地转化为现代戏剧的语汇。对“中国性”的探讨,将贯穿于对各个历史时期话剧作品的分析中,考察其在人物塑造、情节构思、舞台呈现、审美情趣等方面所体现出的独特魅力。 此外,本书还将关注话剧艺术的社会功能与文化影响力。这包括话剧在促进社会对话、引发公共讨论、塑造文化认同、培养公民意识等方面所扮演的角色。作者将分析话剧如何成为社会变革的催化剂,以及在不同的历史时期,它如何与教育、媒体、大众文化等发生互动。对话剧批评史的回顾与分析,也是本书的重要组成部分。作者将探讨在中国现代话剧的发展历程中,各种批评思潮、批评范式如何演变,以及它们对戏剧创作与理论建构产生的深远影响。 总而言之,《中国现代话剧史论》是一部充满学术思辨、跨学科视野、历史纵深感的力作。它试图回答的,不仅是“中国现代话剧是什么”,更是“中国现代话剧为什么是这样,它又将走向何方”。本书旨在为读者提供一个立体、深刻、批判性的中国现代话剧发展图景,揭示其在长达一个多世纪的历程中,所经历的艰辛探索、辉煌成就、深刻反思与不懈追寻,从而展现中国现代话剧在中国近现代社会文化变迁中的独特价值与不朽生命力。本书不是对历史的简单复述,而是对历史进行意义的挖掘、关系的梳理、主题的提炼,试图从中发现中国现代话剧在精神层面、文化层面、艺术层面所留下的宝贵遗产与深刻启示。

作者简介

刘方政(1962-),山东莱西人。山东大学文学与新闻传播学院教授、博士生导师。1983年于山东师范大学中文系毕业后,师从著名戏剧史家孟广来先生,于山东大学中文系攻读中国古代戏曲硕士学位。1986年7月获硕士学位后留校任教至今。2000年至2003年师从解洪祥教授在职攻读中国现当代文学博士学位,2003年6月获文学博士学位。长期从事中国现代文学、中国古代戏曲史和二十世纪中国话剧的教学与研究工作。出版学术专著三部:《中国古代戏曲文学论要》《田汉话剧创作论》《二十世纪中国学术论辩书系·艺术卷·中国戏剧论辩》(下),参与编著学术著作和选本五部:二十余年来,在《文学评论》《文史哲》和《文艺争鸣》等国家核心期刊发表学术论文五十余篇。

目录信息

序第一章 论早期话剧 第一节 早期话剧:中国戏剧现代转型的序幕 第二节 早期话剧与传统戏曲 第三节 早期话剧与外国戏剧第二章 论五四话剧 第一节 五四时期旧戏批判的历史检讨 第二节 五四问题剧创作的历史检讨 第三节 爱美剧运动的历史检讨 第四节 国剧运动的历史检讨第三章 对左翼话剧运动和话剧创作的历史考察第四章 论田汉的话剧创作 第一节 创作方法的有机构成 第二节 理性与情感的审美选择 第三节 唯美的感伤 第四节 话剧民族化的集大成者第五章 论李健吾的话剧创作 第一节 夹缝中选择的困惑 第二节 悖论中挣扎的矛盾第六章 论曹禺的话剧结构 第一节 不同冲突形式下的共同内质 第二节 锁闭世界与旁逸而出的新世界 第三节 诗化与戏剧化结构第七章 论夏衍的话剧结构 第一节 散文诗式结构 第二节 电影蒙太奇结构 第三节 内向化的审美和淡化的选择后记
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读后感

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用户评价

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我必须承认,最初翻开这本书时,我对其中关于**“空间性”与“场域”**的讨论感到有些晦涩和不耐烦。作者似乎沉迷于构建一个复杂的理论框架,用以解释艺术作品是如何在特定的物理和心理空间中产生其独特效力的。这本书似乎对“表演场域”的探讨远超出了舞台本身,它将城市的街道、家庭的客厅、乃至政治集会场所,都视为一种潜在的“剧场”。其中关于**城市化进程中“公共性”的消解与重构**的分析,尤其让我印象深刻。作者运用了大量的空间理论术语,将城市的空间流动性与剧中人物的心理状态紧密关联起来,阐释了现代生活带来的疏离感是如何被艺术所捕捉和放大。虽然阅读门槛较高,需要反复推敲那些关于“边界模糊”和“视线权力”的论断,但一旦理解了作者的逻辑核心,便会发现它提供了一个极其强大的分析工具,可以用来审视任何一种形式的公众展示行为,不仅仅是舞台上的,还包括日常生活的仪式感和表演性,这绝对是一部能深刻改变你观察世界方式的力作。

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这部厚重的文本,初捧在手,便觉一股扑面而来的学术气息,纸张的质感与装帧的朴素,无不透露出内容的严谨与深度。我原以为会是一本枯燥的梳理,然而一旦翻开,便如同被卷入了一场关于**中国古典诗词的意境流变与审美变迁**的宏大叙事之中。作者以极其细腻的笔触,剖析了从《诗经》的质朴浑厚到唐诗的雍容华贵,再到宋词的婉约清丽,直至元曲的通俗俚语,其间每一次风格的转换,背后都蕴含着深刻的时代背景和社会思潮的影子。特别是对于“意象”的探讨,简直令人茅塞顿开,以往只是囫囵吞枣地欣赏诗句的华美,现在才明白,那些看似寻常的“月”“柳”“风”“花”,是如何被历代文人赋予了特定的文化密码和情感寄托。书中对苏轼豪放派与李清照婉约派在词境塑造上的差异,进行了近乎手术刀般精准的对比分析,读来酣畅淋漓,不仅满足了我对文学史脉络的好奇,更引导我重新审视自己阅读古典文学时的心境与理解方式。此书的价值,不在于罗列知识点,而在于它提供了一种全新的“看”诗词的透镜。

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我是在寻找关于**二十世纪初期欧洲先锋艺术运动对东方美学影响**的资料时偶然接触到这本书的,没想到它在某个章节中,竟以一种极其跳跃和充满哲思的方式,探讨了现代主义思潮与中国传统戏曲形式之间潜在的“结构共振”。这里的论述并非聚焦于传统的舞台艺术本身,而是转向了一种更抽象的、关于“节奏感”和“留白美学”的比较研究。作者的叙事风格非常奔放,充满了大胆的类比和跨学科的联想,读起来不像是一部严肃的学术专著,倒像是一场充满激情的智力辩论。例如,它将布莱希特的间离效果与昆曲中程式化的亮相动作进行类比,探讨的不是具体的表演技巧,而是两者如何共同作用于观众的认知结构,打破惯性思维。这种跨越时空和地域的对话,极大地拓宽了我的视野。虽然有些论断的跳跃性太大,需要读者具备一定的先验知识储备才能完全跟上其思路,但这种挑战性本身,正是其魅力所在——它逼迫你走出舒适区,去思考那些未曾被充分探讨过的文化交汇点,让人不得不佩服作者广博的学识和独到的洞见。

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说实话,这本书的阅读体验充满了“意外的惊喜”与“知识的密度”。我本意是想了解**近代中国电影叙事模式的演变**,特别是从默片时代到有声片初期的过渡期,是如何吸收西方电影语言的。然而,这本书中却花了相当大的篇幅去描绘“群体叙事”与“英雄个人崇拜”在不同历史阶段的张力。它没有直接分析电影的剪辑技巧或镜头语言,而是深入探讨了在特定历史语境下,社会集体情绪是如何被“塑造”和“投射”到银幕形象上的。我特别欣赏作者对于**大众传媒中“符号意义”的建构过程**的剖析,这种社会学视角的切入,远比单纯的电影史梳理来得深刻有力。书中的案例选取非常精妙,从早期舞台剧对电影的文本移植,到革命题材作品中对理想化人物的塑造,清晰地勾勒出一种“由舞台向银幕的能量转移”路径。阅读过程中,我频繁需要停下来,查阅相关的政治史和社会背景资料,因为作者的论述是建立在一个极其扎实的社会文化基石之上的,绝非空中楼阁,读完后,我对“大众文化产品如何反哺社会意识形态”有了更为立体的理解。

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这本书的排版和语言风格,简直像是在阅读一本**二十世纪上半叶中国知识分子的私人书信集**,充满了对时代脉搏的敏感捕捉和对个体命运的深切关怀。它似乎不太关心宏大的理论建构,而是专注于记录那些在特定历史转折点上,艺术创作者们在思想观念上的挣扎与妥协。我被其中对几位早期文学社团成员之间复杂友谊和创作理念分歧的描述深深吸引。作者似乎拥有一份罕见的、关于那个时代私人档案的权限,使得叙述充满了鲜活的人情味和细节的真实感。例如,书中对某位作家在南迁过程中,如何将其对于**传统士人精神的坚守与现代自由思想的追求**进行艰难平衡的描写,细腻到令人动容。文字的节奏时而激昂,时而低沉,仿佛能听见那个动荡年代里,知识分子们在咖啡馆或简陋书房里激烈的争论声。它提供了一种“去神化”的视角,将那些高高在上的文学巨匠还原成了有血有肉、有着巨大局限和矛盾的普通人,这种贴近心灵的叙事,比任何高屋建瓴的理论总结都要动人。

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