图书标签: 哲学 经济学 约定论 经济 博弈论 大卫.刘易斯 美国 大卫·刘易斯
发表于2024-11-24
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《约定论:一份哲学上的考量》是刘易斯的成名之作。内容涉及到人类社会选择和协调的深层次问题,从而构成经济学、伦理学、政治哲学、博弈论等无法回避的问题。因而被广泛运用于上述学科,影响很大。哈佛大学教授W.V.奎恩称刘易斯的这部专著行文流畅,富于想象,既轻松有趣,又字宇在理。
书中,刘易斯从哲学的视角探讨约定(或日习惯)的概念,并试图把约定性的显著特征分离出来。但他认为,约定性的核心恰好在于某种无区别性:如,“大”这个音节也完全可以表示“小”,红灯也完全可以表示“走”,黑色领结完全可以代表比花里胡哨的领带更不正式。
最终的,约定的概念的区分在于回归到哲学家分析的起点上来,把分析性概念归结于可能世界的概念。
惯习的源头?刘易斯整本书的起点是对奎因一致协议的批评,认为语言实践不可能存在一致协议,社会普遍性的行动也可以产生规范性的规则,即他所说的约定(convention)。作为一个新理论的提出,刘易斯很小心的搭建自己的理论框架,从协调性问题的出现——解决的方式——约定——约定如何可能——公共认知——与约定相似的概念展开,最后两张讲信号和约定没有看懂:(不过有一点收获很大。奥斯汀的言语行为理论,以言取效或以言行事只可能在具体语境中实现,而在具体语境必然是交流方与听众两者的事情,法律作为一个行动命令,也必然要从两者的角度考虑,因此,仅仅是交流方提出以制裁为后盾的命令,不可能成立真正的祈使语句,只有当听众将此作为行动理由,或者对听众产生影响时才可能。从这个意义上来说,对法律的分析确实是语言分析
评分基于博弈论,太高深了,于是还没到看的境界。
评分中译本怎么会这么……垃圾啊,这可是刘易斯的书啊!!
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从本书标题(尤其是副标题)以及章节的标题翻译来看,这个译本肯定质量不佳,而且连蒯因的通译都翻不出来,可想而知里面还有多少莫名其妙的东西
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