Georges Bataille politique

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出版者:PUL
作者:Francis Marmande
出品人:
页数:287
译者:
出版时间:1985-6-1
价格:EUR 13.72
装帧:Broché
isbn号码:9782729702618
丛书系列:
图书标签:
  • français
  • Bataille,Georges
  • *PULyon*
  • Bataille
  • 政治哲学
  • 法国哲学
  • 后结构主义
  • 文学理论
  • 色情
  • 神秘主义
  • 社会学
  • 文化研究
  • 反常
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具体描述

好的,这是一份关于一本假想的、不包含乔治·巴塔耶政治思想的图书的详细简介,旨在探讨一个与巴塔耶截然不同的哲学或政治议题。 --- 《寂静的秩序:早期现代欧洲的权力、信仰与技术》 导言:重塑“现代性”的基石 本书《寂静的秩序:早期现代欧洲的权力、信仰与技术》旨在对我们通常理解的“早期现代性”(约15世纪至18世纪)进行一次细致入微的重估。传统史学往往将这一时期视为理性化、世俗化和国家集权的必然崛起阶段。然而,本书采取了一种不同的路径,深入探究了在这种宏大叙事之下潜藏的、更为隐秘的秩序构建过程——一种基于非言说性知识、物质性实践和仪式化权威的“寂静的秩序”。 我们拒绝将早期现代欧洲视为一条通往启蒙运动的线性进步之路。相反,本书认为,在威尼斯共和国的商业网络、哈布斯堡王朝的官僚体制、新教改革的精神冲突以及科学革命的萌芽之间,存在着一种复杂的、相互渗透的权力逻辑,它依赖的并非总是清晰的法律条文或公开辩论,而是更深层次的、植根于身体、空间和信仰体验中的约束与协调机制。 第一部分:信仰的物质化与神圣的边界 第一章:圣像的政治学:观看与服从 本章聚焦于宗教改革前后,天主教与新教在图像使用上的根本分歧,并分析了这种分歧如何转化为政治控制的工具。我们考察了特里恩特会议后天主教会对圣像的严格规范,这不仅仅是神学上的纯洁性要求,更是一种对公共视觉领域的重塑。圣像不再仅仅是信仰的媒介,而是成为明确区分“我们”与“他们”的政治标记。 通过对巴洛克时期教堂内光线、气味和空间布局的分析,本书揭示了教会如何通过精心的感官设计,使信徒的身体处于一种持续的、半催眠的服从状态。这种“物质化的信仰”要求参与者通过身体而非纯粹的理性来确信秩序的合法性。 第二章:异端的地理学与迁徙的权力 早期现代国家权力的一个关键特征是其对领土内人口流动的恐惧与控制。本章探讨了宗教裁判所和世俗政府如何共同构建了“异端地理学”——将某些空间(如边境、港口、异教徒聚居区)视为潜在的腐败源头。 我们分析了驱逐犹太人和摩尔人、以及新教徒流亡的事件,不仅仅将其视为宗教不宽容,而是视为国家尝试净化其物质领土,建立可被精确测量的“良民”空间的过程。这种地理上的隔离实践,是早期现代主权运作的基础。 第二部分:技术、劳作与知识的驯化 第三章:钟表的精密性与时间的规训 科学革命并非凭空出现,它是在特定技术实践中逐渐形成的。本章深入考察了钟表制造、航海仪器和军事工程中涌现出的精密技术。我们认为,这些技术的普及,特别是机械钟表在城市和工厂中的应用,催生了一种新的时间观——可分割、可量化、可交易的时间。 这种“技术规训”有效地重塑了劳动者的身体节奏和认知模式,为后来的资本主义积累和国家行政效率的提升奠定了不可或缺的物质基础。这种秩序的建立,是沉默的、通过工具施加的。 第四章:档案与地图:隐秘的官僚技艺 早期现代主权国家(如波旁王朝或神圣罗马帝国的一部分)的扩张,与其说是依赖军事胜利,不如说是依赖其卓越的档案管理和制图技术。本章考察了早期的普查、税收记录以及军用地图的绘制过程。 这些技术实践创造了一种“透明的领土”——一个可以被精确测量、分类和管理的实体。地图不再是描述世界的工具,而是预先规定世界应当如何被理解和控制的权力文本。档案室成为了权力的真正神经中枢,知识的积累转化为行政的权威。 第三部分:精英的审美与“礼仪性暴力”的替代 第五章:宫廷的剧场:礼仪与身份的编码 在路易十四治下的凡尔赛宫,权力展现出一种高度风格化的形态。本书认为,宫廷礼仪并非仅仅是贵族间的虚伪游戏,而是一种复杂的、基于身体姿态和服饰的“非暴力胁迫机制”。 通过对早餐仪式、接见程序和舞会规则的详细分析,我们看到精英阶层如何通过对每一个微小动作的精确执行,来巩固其社会等级。这种对“优雅”的强制性追求,有效地将贵族的潜在反叛能量转化为对形式的关注,从而维持了政治稳定。这是一种以美学和服从替代直接对抗的治理艺术。 第六章:理性化的法律与身体的规训 启蒙运动的法律改革,如废除酷刑和公开处决,常被视为人道主义的胜利。本书对此提出质疑,认为这标志着惩罚的“去可见化”和“内在化”。 随着酷刑的消失,惩罚的重点转向了对时间(监禁)和空间(监狱建筑)的控制。权力不再通过瞬间的、血腥的展示来维持恐惧,而是通过一种持续的、渗透性的、似乎更“理性”的体制运作来实现对身体的长期驯化。这种“寂静的暴力”远比公开的折磨更有效率,也更难以被抗拒。 结论:被遗忘的连续性 《寂静的秩序》总结道,早期现代欧洲的稳定,并非源于对理性和自由的早期拥抱,而是源于一系列精心编排的、基于物质、技术和仪式化的秩序构建。这种“寂静的秩序”为后来的国家形态奠定了深厚的技术和心理基础。理解这些被传统进步史观所遮蔽的细微机制,是理解我们当前社会结构的关键所在。本书呼吁重新审视那些看似无关紧要的日常技术和信仰实践,因为它们才是塑造现代性最深层的力量。

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读后感

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用户评价

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这部作品的探讨视角极为独特,它似乎在试图解构我们对“政治”这一概念的既有理解,将其放置在一个更具颠覆性和形而上学意味的框架下进行审视。作者的文字充满了张力,既有冷静的学术剖析,又不乏近乎于狂热的哲学激情。读来,我仿佛被引导进入一个由禁忌、超越与牺牲构筑的迷宫。它不满足于传统政治学对权力、治理和主权的描述,而是深入到权力运作的底层逻辑,那些被社会规范所压抑、却又源源不断地提供能量的“非生产性”领域。这种对“僭越”和“耗散”的执着,使得整本书的论述充满了危险而诱人的光芒,让人不得不重新思考,那些被视为“边缘”或“畸形”的现象,是否恰恰才是理解社会结构深层运作的关键所在。它挑战了理性主义的基石,暗示着政治的真正动力可能根植于非理性的、甚至可以说是亵渎性的冲动之中。

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这本书散发着一种难以言喻的、近乎于禁欲主义的批判力量。它没有提供任何立即可行的政治蓝图,这一点让那些寻求实用主义指南的读者可能会感到失望,但恰恰是这种“不提供答案”的态度,才彰显了其价值所在。作者似乎在用一种近乎于先知式的口吻,揭示着现代性逻辑背后的内在矛盾与溃败。他似乎对“进步”抱有一种深沉的怀疑,认为所有旨在建立秩序的努力,都不可避免地会在其自身内部催生出反作用的力量。这种对“无限扩张”的警惕,贯穿始终。读完后,我发现自己对日常政治新闻中的那些口号和表象更加保持距离,因为这本书训练了我的目光,去探寻隐藏在光鲜外表之下的、那股永不休止的破坏与重构的暗流。

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这部作品的文本结构本身,似乎也在模仿其所讨论的主题:充满断裂、循环和不连续性。我发现自己经常需要回溯前文,以确保完全捕捉到作者从一个看似无关的例子跳转到下一个哲学论断的内在逻辑关联。这绝不是一种轻松愉快的阅读体验,更像是一种与一位极其复杂、思维敏锐的对话者进行的艰苦的思想搏斗。它迫使你直面那些社会学和政治哲学常常避而不谈的“负面”经验——失败、浪费、过剩。通过对这些“多余”元素的深入挖掘,作者巧妙地构建了一个理论框架,用以解释为什么某些社会行为,尽管在功利主义层面是荒谬的,却在结构层面上扮演了不可或缺的角色。这种对人类经验复杂性的坦诚拥抱,是其最令人印象深刻之处。

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我常常在想,如果将这本书置于二十世纪后半叶的知识谱系中去考察,它无疑是一颗极不和谐的星辰。它拒绝被任何单一的意识形态标签所驯服,既不完全属于批判理论的阵营,也超越了现象学的局限。它更像是一种对“极限经验”的理论化尝试,将哲学思辨推向了社会运作的边缘地带。作者的语言风格时而像一位严谨的编年史家,梳理着历史的碎片;时而又像一位沉醉于某种宏大体验的诗人,用极具感染力的意象来表达那些难以言喻的观念。这种强烈的二元性——极端的理性与极端的感性交织——赋予了全书一种独特的、近乎于“神圣”的阅读体验,让人在合上书页后,仍久久不能平息内心的震动,并对既有的知识疆界产生强烈的疏离感。

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阅读过程中的体验,更像是一场智力上的攀登,伴随着阵阵眩晕。这位作家的笔法极其精炼,每一个句子都仿佛经过了千锤百炼,承载了极大的信息密度和哲思重量。我尤其欣赏他如何将看似不相干的领域——比如宗教仪式、色情、艺术的极端形式——与政治权力结构进行交叉对比。这种跨学科的视野,打破了学科壁垒的僵化,使得原本晦涩的理论获得了极强的穿透力。它不是一本告诉你“应该如何组织社会”的书,而是一本告诉你“社会是如何在矛盾与对立中维持其存在”的深刻洞察。对于那些习惯于清晰界限和明确定义的读者来说,这本书无疑是令人不安的,因为它不断地模糊、侵蚀和瓦解那些我们习以为常的分类系统。它要求读者付出巨大的心力去跟随其思想的跳跃和晦暗的路径,但回报却是对现实理解层次的极大提升。

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从思想分析到政治活动包括小说里的政治指涉,很详细。

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