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  金融的逻辑 pdf epub mobi txt 电子书 下载

让我印象很深刻： - 1是关于“道与权”，古代很多流传下来的经典典故，很多都是权谋之计。几年前流行古代管理的时候，多半谈的是这类东西。但是书中谈到权只是对某类危机反应的“术”，是特定情景下的反应，管理者最终还是要“道”的大道上，回归使命。这是我对于这个流派见过的最欣赏的态度。联想到hrg自己的工作，也是一摸一样的。 - 2是古代有很多关于“顺势而为”的智慧。典型的就是“无为而治”，名为无为，其实就是一种借势的智慧，遵循规律。例如“领导”不是培训出来的，是需要创造土壤等待冒出来的；例如古代为了防止人才的冒进，故意要在某个时期用“循资格”的方式来让老资历的人得到选拔，都是因势利导的智慧。

历史不会重复，但又在不断重演。我们不可能割断历史，当我们试图走出现实迷雾时，历史的路标一直在那里招手！

让我印象很深刻： - 1是关于“道与权”，古代很多流传下来的经典典故，很多都是权谋之计。几年前流行古代管理的时候，多半谈的是这类东西。但是书中谈到权只是对某类危机反应的“术”，是特定情景下的反应，管理者最终还是要“道”的大道上，回归使命。这是我对于这个流派见过的最欣赏的态度。联想到hrg自己的工作，也是一摸一样的。 - 2是古代有很多关于“顺势而为”的智慧。典型的就是“无为而治”，名为无为，其实就是一种借势的智慧，遵循规律。例如“领导”不是培训出来的，是需要创造土壤等待冒出来的；例如古代为了防止人才的冒进，故意要在某个时期用“循资格”的方式来让老资历的人得到选拔，都是因势利导的智慧。

让我印象很深刻： - 1是关于“道与权”，古代很多流传下来的经典典故，很多都是权谋之计。几年前流行古代管理的时候，多半谈的是这类东西。但是书中谈到权只是对某类危机反应的“术”，是特定情景下的反应，管理者最终还是要“道”的大道上，回归使命。这是我对于这个流派见过的最欣赏的态度。联想到hrg自己的工作，也是一摸一样的。 - 2是古代有很多关于“顺势而为”的智慧。典型的就是“无为而治”，名为无为，其实就是一种借势的智慧，遵循规律。例如“领导”不是培训出来的，是需要创造土壤等待冒出来的；例如古代为了防止人才的冒进，故意要在某个时期用“循资格”的方式来让老资历的人得到选拔，都是因势利导的智慧。

让我印象很深刻： - 1是关于“道与权”，古代很多流传下来的经典典故，很多都是权谋之计。几年前流行古代管理的时候，多半谈的是这类东西。但是书中谈到权只是对某类危机反应的“术”，是特定情景下的反应，管理者最终还是要“道”的大道上，回归使命。这是我对于这个流派见过的最欣赏的态度。联想到hrg自己的工作，也是一摸一样的。 - 2是古代有很多关于“顺势而为”的智慧。典型的就是“无为而治”，名为无为，其实就是一种借势的智慧，遵循规律。例如“领导”不是培训出来的，是需要创造土壤等待冒出来的；例如古代为了防止人才的冒进，故意要在某个时期用“循资格”的方式来让老资历的人得到选拔，都是因势利导的智慧。