Les Ottomans, les Safavides et leurs voisins

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出版者:Nederlands Historisch-Archaeologisch Instituut te Istanbul
作者:Jean-Louis Bacque-Grammont
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1987
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9789062580569
丛书系列:
图书标签:
  • 奥斯曼帝国
  • 萨法维王朝
  • 历史
  • 中东
  • 伊斯兰
  • 政治
  • 文化
  • 社会
  • 16世纪
  • 17世纪
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具体描述

《奥斯曼帝国、萨法维王朝及其邻邦:权力、信仰与文化的十字路口》 导论:一个动荡而关键的时代 本书旨在深入剖析十五世纪末至十八世纪中叶,欧亚大陆交汇地带的权力格局与文化互动。这一时期,地中海东岸与近东地区见证了三大主要势力——奥斯曼帝国、萨法维王朝以及欧洲新兴强权——的崛起、冲突与共存。本书将超越传统的政治史叙事,侧重于解读这片广袤区域内部的社会结构、宗教张力、经济路线的争夺,以及艺术与思想的交流网络。我们聚焦于“邻邦”的概念,不仅指地理上的毗邻,更包括文化、宗教身份上的相互渗透与排斥,以及在面对外部世界冲击时,各方如何塑造自身叙事和认同的复杂过程。 第一部分:帝国的黎明与边界的构建 (约 1450 – 1550 年) 第一章:君士坦丁堡的陷落与奥斯曼霸权的巩固 本章首先审视了拜占庭帝国终结后,奥斯曼苏丹穆罕默德二世如何迅速将帝国重心转向巴尔干、安纳托利亚及黎凡特地区。我们考察了伊斯坦布尔(君士坦丁堡)作为新首都的城市规划与制度重塑,特别是苏丹权威的法理基础——从帖木儿遗产的继承者到伊斯兰哈里发(或苏丹作为保护者)角色的转变。重点分析了“米利特”(Millet)制度在整合多宗教、多民族人口中的作用,及其在地方治理中的实际运作效果,尤其是在巴尔干和埃及被征服后。 第二章:萨法维波斯的宗教革命与国家认同 与此同时,在伊朗高原,萨法维家族通过苏菲教团的军事化改造,完成了对波斯土地的统一。本章着重探讨了沙阿伊斯梅尔一世在1501年宣布十二伊玛目什叶派为国教的决定,对伊朗未来历史走向的决定性影响。我们分析了这一宗教政策如何成为构建萨法维国家认同、区分于逊尼派奥斯曼帝国的核心意识形态工具。通过考察早期萨法维宫廷艺术和文学(如伊斯梅尔本人的诗歌),展示了什叶派神学如何与波斯古典文化元素相结合,形成独特的“什叶派帝国”叙事。 第三章:地缘政治的初次碰撞:冲突与条约 奥斯曼与萨法维的首次大规模冲突(如察勒迪兰战役,1514年)不仅是军事上的较量,更是逊尼派与什叶派意识形态对抗的顶点。本章细致分析了察勒迪兰战役的军事技术(火药的使用)、政治后果以及对双方军事战略的影响。此外,我们研究了围绕美索不达米亚和高加索地区的长期争夺,以及早期旨在稳定边境的条约(如《阿马西亚和约》之前的初步接触),探讨了双方在承认对方势力范围时的微妙平衡。 第二部分:帝国的鼎盛与“邻邦”的复杂关系 (约 1550 – 1700 年) 第四章:经济命脉与贸易路线的控制权 本部分转向经济层面,考察了两大帝国如何争夺连接亚洲、欧洲和非洲的贸易命脉。奥斯曼帝国通过控制红海、埃及和地中海东部,主导了香料和丝绸贸易的西向流动。萨法维王朝则通过波斯湾(特别是巴士拉)及内陆的丝绸之路,直接与印度和中亚接轨。本章分析了“跨界贸易”的实际情况:走私活动、对通行税的控制以及对手工匠和贵金属流动的官方管理。我们也将探讨欧洲商业势力(葡萄牙人、英国东印度公司、荷兰人)如何渗透到这两大帝国的经济体系中,成为新的“邻邦”挑战者。 第五章:宗教、法律与知识的互动 尽管存在官方的意识形态对立,两国的知识精英和普通民众之间仍存在复杂的互动。本章探讨了逊尼派与什叶派法学家和神学家之间在特定议题(如苏菲主义的合法性、奥斯曼对东正教徒和犹太人的管理模式)上的辩论与交流。我们考察了奥斯曼学者对萨法维国家结构中“什叶派乌理玛”的看法,以及萨法维宫廷对奥斯曼建筑、军事技术的兴趣。此外,本章将关注高加索地区(如格鲁吉亚和阿塞拜疆)作为文化和人员流动的缓冲地带的角色。 第六章:宫廷艺术的交融与竞争 艺术史的视角揭示了冲突背后的审美共性与差异。奥斯曼的细密画(Miniature)和萨法维的波斯细密画在人物描绘、色彩运用和叙事手法上相互借鉴又相互超越。本章将重点分析:萨法维的细密画大师如何将“沙那梅”(Shahnameh)的史诗精神推向极致,以及奥斯曼建筑师(如米马尔·希南)如何在吸收拜占庭和伊斯兰传统的基础上,创造出独特的大型清真寺群。我们探究了两种宫廷对“完美”的定义,以及它们如何通过艺术赞助来强化各自的政治合法性。 第三部分:外部压力与内部重塑 (约 1700 – 1750 年) 第七章:欧洲势力的崛起与战略转移 十八世纪初,欧洲的军事和外交实力开始对近东格局产生实质性影响。奥斯曼帝国在维也纳战役后的失利,迫使其开始认真考虑军事改革。本章分析了奥斯曼帝国如何尝试引进西方的军事技术(如火炮和步兵战术),以及这种“学习邻邦”的过程在社会中引发的保守派的抵制。与此同时,萨法维王朝则因阿富汗洪塔克部落的入侵而面临崩溃,其国家治理能力受到严峻考验。 第八章:边疆地带的“灰区”与地方代理人 在帝国权力衰落或转移的过程中,“邻邦”的概念变得模糊。本章关注那些处于两大帝国核心控制力薄弱地带的半自治政权或部落联盟(如库尔德酋长国、格鲁吉亚王公、里海沿岸的汗国)。这些代理人如何在奥斯曼的“苏丹恩赐”和萨法维的“什叶派保护”之间进行策略性选择,以维持自身的生存与独立,构成了动态的权力平衡网络。 第九章:知识的遗产与新叙事的诞生 随着旧秩序的松动,历史学家和思想家开始反思帝国的兴衰。本章考察了奥斯曼和萨法维知识界对“黄金时代”的反思,以及对未来政治形态的构想。我们分析了在这一时期,萨法维王朝最终被纳迪尔沙推翻后,波斯如何过渡到一个新的、更具军事强权的模式,以及奥斯曼帝国在巴尔干和克里米亚的防御性收缩,如何促使其学者重新审视伊斯兰法与现代国家治理之间的关系。 结论:一个持续演进的地区身份 本书最终论证,奥斯曼帝国和萨法维王朝并非简单的地缘政治对手,而是共享了伊斯兰文明核心遗产,却又因政治与神学选择而深刻分裂的“镜像对立者”。他们的互动塑造了早期近代世界最重要的权力结构之一。对“邻邦”的每一次军事干预、每一次外交接触、每一次文化借鉴,都清晰地标记了这一地区在文化认同、政治实践和军事技术上的长期轨迹。理解这两大帝国的复杂关系,是理解现代中东、高加索和安纳托利亚地区历史演变的基石。

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