具体描述
《中国禅与美国文学》探讨的是比较文学学门中的文化移植课题,所探讨之内容则属中国文化西渐的范畴,专注于研究中国禅如何移植到美国文学作品之中。首先,在二十世纪后半叶的美国,东亚的禅已经成为一种信仰,成为一种生活方式,且广为传播及落地生根,这是个不争的事实。不少美国作家在其作品中采用大乘佛教思想、中国禅文学作品的内容及典故,并且在作品中注入自己的禅修经验
《中国禅与美国文学》的目的是试图解答以下几个问题:从历史的与文化的角度上来看,中国禅如何传入美国文化界、文学界?二十世纪中叶到二十一世纪初的美国文学作品中,吸收了什么中国禅文学的养分?在这大规模的文化移植中,中国禅文学的英译起了很大的作用,这些英译呈现了什么文化上的误读(misreading)现象?文化上的误读又导致哪些移植上的变种?更广泛地说,禅文化对美国文学产生了什么冲击?所谓禅文化还包括美国作,家阅读大乘佛经时在其中所吸收的思想,他们吸取的佛陀、菩萨、中国禅师之故事、中国禅画对他们有什么启发?还有美国作家们的禅修经验如何影响其作品等。
作者简介
(1945-04-26—— )生於重庆,原籍广东省广州市。高雄女中毕业。美国威斯康辛大学比较文学系博士。一九七七年至一九八九年住在香港。曾获国科会研究成果奖及优等奖,并荣获国家文艺奖(文学理论类)。另著有关於女性主义及女性作家之研究论文等。著作有《赤足在草地上》、《群山呼唤我》和《轮回》等近二十多种。
目录信息
第一章中国禅西渐的文化背景与历史
第一节 中国禅传统及其东传日本、再传美国
第二节 禅着陆美国的时代、文化背景
第三节 传播的媒介及胡适、铃木大拙之论战
第四节 美国作家禅修的因缘
第二章 美国文学作品吸收的中国禅诗
第一节 中国禅文学传统
第二节 寒山与道元禅师
第三节 中国禅诗与美国诗歌
第四节 中国禅诗与美国小说、散文
第三章 中国禅诗之英译
第一节 禅诗英译本之选诗准则及读者群
第二节 有关僧人的友谊诗之英译
第三节 禅理诗之英译及其文化误读
第四节 禅趣诗之英译及其文化误读
第五节 王维、苏轼之禅诗的英译
第四章 公案、佛教人物故事与美国文学
第一节 公案之学习
第二节 融人美国文学作品的公案
.第三节 佛、菩萨、禅师的故事之引用
第五章 禅文化与美国文学
第一节 佛经之翻译、引用与诠释
第二节 禅画、山水画之学习与引用
第三节 生活禅与创作
结语
图辑
参考文献
英中名词对照表
中英名词对照表
索引
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的内容密度之高,简直令人咋舌,每一次重读都会有新的发现,仿佛书中藏着一座取之不尽的知识矿藏。作者对于细节的捕捉能力,简直到了令人发指的地步,他总能从最不起眼的文化现象中,挖掘出最深层次的人性挣扎与时代困境。我发现自己常常需要停下来,合上书本,对着窗外发呆良久,试图消化刚才读到的那个观点,它像一块小石子投入平静的湖面,激起的涟漪久久不能平息。那些历史引用的精准度,以及对跨文化现象的洞察力,都显示出作者深厚的学术功底和广博的阅读量。这不是一本可以轻松翻阅的消遣读物,它要求读者投入心力,与之进行一场智力上的博弈,但正是这种挑战性,让最终的顿悟显得格外珍贵和令人振奋。
这本书的语言风格独树一帜,带着一种疏离而又充满内在热度的气息。它不矫揉造作,但遣词造句之间又处处可见推敲的痕迹,用词精准,极少有赘余之感。作者似乎擅长使用长句,但这些长句的结构却异常清晰,如同精密的机械装置,每一个从句和修饰语都准确地服务于主旨的表达,使得复杂的思想得以完整、流畅地传达出来。偶尔出现的口语化表达,也总是恰到好处地打破了学术的僵硬感,为文本注入了一丝人性的温度。更难得的是,书中充满了富有画面感的描述,读者仿佛能“看”到作者所描绘的场景,这种视觉化的力量,极大地增强了文本的说服力和感染力。
阅读过程中,我发现作者的叙事节奏把握得极其精妙,时而如山涧溪流般潺潺细语,娓娓道来一个看似微不足道的细节,但当你深入咀嚼时,便会发现其中蕴含着宏大的哲学思辨。另一些时候,笔锋一转,又变得如同暴风雨前的积雷,节奏陡然加快,文字密集如织,将读者的思绪推向一个高潮。这种张弛有度的叙事手法,极大地增强了阅读的沉浸感和趣味性,让人欲罢不能。它不是那种一马平川的论述,而是充满了起伏和转折,每一次阅读体验都是一次充满挑战的攀登。我特别喜欢作者在处理复杂概念时所采用的类比方式,那些比喻贴切而富有诗意,使得原本可能晦涩难懂的理论,变得清晰可触,仿佛触手可及的景象。这种叙事上的高超技巧,无疑是支撑起整部作品骨架的关键所在。
坦白说,这本书的阅读门槛不算低,它无疑是写给那些对深度思考有着强烈渴望的读者的。它没有迎合大众的口味,而是坚持了自己的探索方向,这种毫不妥协的学术精神令人肃然起敬。在读完之后,我感觉自己看待世界的视角发生了一些微妙的偏移,一些曾经习以为常的观念受到了强烈的冲击和审视。它更像是一次精神上的洗礼或一次复杂的思维体操,迫使你调动起全部的认知储备去跟进作者的逻辑链条。这种能真正改变读者思维框架的作品,是这个时代无比稀缺的。合上书本的那一刻,我感受到的不是知识的饱胀,而是一种重新构建认知的兴奋感,这种长效的影响力,是衡量一本伟大著作的重要标准。
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种朴素中蕴含着深意的感觉,仿佛一打开书页就能闻到墨香。内页的纸张质感也相当不错,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏作者在版式上的用心,每一章的开头都有精心挑选的引文,这些引文的选取角度非常独特,常常能为接下来的内容定下一个清冷的基调,让人在进入文本之前,就已经做好了某种心灵上的准备。文字排布疏密有致,留白恰到好处,这在如今快节奏的出版物中,已属难得的匠心。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。触摸着封面粗粝的纹理,我脑海中浮现的不是喧嚣的现代生活,而是一种沉静的、略带古意的空间感,这种物质层面的体验,成功地为阅读的深度铺垫了基础。这本书的实体感,远超出了普通书籍的范畴,它邀请读者以一种更慢、更专注的方式去接触文字。
只是肤浅的资料引用和罗列,大多从翻译的角度入手,没有真正从比较文学的角度解读禅的中学西渐。对我最感兴趣的“垮掉的一代”信奉的Beat Zen(垮掉禅)也只有只言片语。取这个书名真的是哗众取宠。
这书还真不错。
这书还真不错。
只是肤浅的资料引用和罗列,大多从翻译的角度入手,没有真正从比较文学的角度解读禅的中学西渐。对我最感兴趣的“垮掉的一代”信奉的Beat Zen(垮掉禅)也只有只言片语。取这个书名真的是哗众取宠。
只是肤浅的资料引用和罗列,大多从翻译的角度入手,没有真正从比较文学的角度解读禅的中学西渐。对我最感兴趣的“垮掉的一代”信奉的Beat Zen(垮掉禅)也只有只言片语。取这个书名真的是哗众取宠。