圖書標籤: Benjamin  文學評論  德國  Aesthetics  英文  本雅明  文學  建遺西方   

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The most refreshing and penetrating (albeit difficult) analysis of the Baroque style read in two years' time, I can totally see why Panofsky would be dismissive of Benjamin's thesis

enticing titles with no section page number are a killer... and the density of the prose is insurmountable even among B's own works.

本雅明的情人問他，為什麼要研習已死的文學？本雅明說他從中看到瞭現代性的根本問題，某種形而上結構的喪失。敬佩敢於將此書當作方法論來讀的學者，這纔算不妄本雅明數年寫成此書卻因其太過晦澀丟瞭教職的殉道精神

enticing titles with no section page number are a killer... and the density of the prose is insurmountable even among B's own works.

德國人寫書總是會建立意想不到的聯係，真是開腦洞。。。本雅明還是挺迷人的，但這本書實在覺得語言有些晦澀。相比後期的 機械復製時代 和 啓迪 而言，語言風格上還是挺大差異的，可能這畢竟是彆人作論文寫的吧...

在《历史的天使》一书中，斯台凡·摩西将本雅明的思想历程划分为三个范式：（1）以《论普遍语言与人类语言》和《论译者的任务》的主要文本的“神学范式”；（2）以《德意志悲苦剧的起源》为核心的“美学范式”；（3）在《拱廊计划》和《论历史概念》中的“政治范式”[1] （p78...  

[作者简介]王晓升，1991年在中国人民大学获哲学博士学位，1996—1997年在利兹大学做访问学者，2002年在慕尼黑大学从事国外马克思主义哲学研究，现为华中科技大学哲学系教授，主要从事批判理论、国外马克思主义研究，代表性著作有《语言与认识》《现代化：发展与价值》《走出语...  

没有见到全书，无法评价译文质量。仅从豆瓣网页公布的目录来看，《寄喻与悲苦剧》第二节的最后一个小标题译为“文学上的骑士”，肯定错了。 原文作“Ritter über die Schrift”，其中Ritter不是骑士，而是德国学者Johann Wilhelm Ritter (16 December 1776 – 23 January 181...