圖書標籤: Benjamin  文學評論  德國  Aesthetics  英文  本雅明  文學  建遺西方   

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本雅明的情人問他，為什麼要研習已死的文學？本雅明說他從中看到瞭現代性的根本問題，某種形而上結構的喪失。敬佩敢於將此書當作方法論來讀的學者，這纔算不妄本雅明數年寫成此書卻因其太過晦澀丟瞭教職的殉道精神

enticing titles with no section page number are a killer... and the density of the prose is insurmountable even among B's own works.

德國人寫書總是會建立意想不到的聯係，真是開腦洞。。。本雅明還是挺迷人的，但這本書實在覺得語言有些晦澀。相比後期的 機械復製時代 和 啓迪 而言，語言風格上還是挺大差異的，可能這畢竟是彆人作論文寫的吧...

隻算讀懂瞭有關主權的一小節

隻算讀懂瞭有關主權的一小節

瓦尔特·本雅明（1892—1940），德国文学家、思想家，因其博学和敏锐而享誉世界，被视为20世纪前半期德国最重要的文学评论家，被誉为“欧洲最后一位知识分子”。他学术视野开阔，学术眼光独到，著作宏富，著有《德意志悲苦剧的起源》、《德国浪漫派的艺术批评概念》、《可技术...  

- 正如一个发着烧的病人将他所有能听到的话语都改造成了谵妄状态下的种种臆想，时代精神（Zeitgeist）也会拾取先前的或者遥远的精神世界里的种种物证，将它们拉扯至身边，毫不怜惜地置入自己那不能自拔而出的幻想中。 - 而这也就是时代精神的标志：如果不能立刻非常明显地引起...  

VOL.1 如果用雕花柱子来形容这本书， 那么第一个读解方法就是研究柱子上花纹及其样式。 而另一种则是明白再好的装饰没有柱子也是架空的。而这根柱子一旦去掉繁琐的装饰真的是普通得不能再普通了。 第一种方法入手简单，老少咸宜。但是要得出一个全景非常之难，因为这本书...  

没有见到全书，无法评价译文质量。仅从豆瓣网页公布的目录来看，《寄喻与悲苦剧》第二节的最后一个小标题译为“文学上的骑士”，肯定错了。 原文作“Ritter über die Schrift”，其中Ritter不是骑士，而是德国学者Johann Wilhelm Ritter (16 December 1776 – 23 January 181...  

瓦尔特·本雅明（1892—1940），德国文学家、思想家，因其博学和敏锐而享誉世界，被视为20世纪前半期德国最重要的文学评论家，被誉为“欧洲最后一位知识分子”。他学术视野开阔，学术眼光独到，著作宏富，著有《德意志悲苦剧的起源》、《德国浪漫派的艺术批评概念》、《可技术...