作者:阿多諾(Theodor W. Adorno)
阿多諾(Theodor W. Adorno, 1903-1969),德國哲學家、社會學家、美學家、音樂學家、作曲家,「法蘭克福學派」主要成員,在上述各領域影響深遠,著有《啟蒙辯證法》、《現代音樂的哲學》、《多稜鏡:文化批判與社會》、《否定的辯證法》、《美學理論》。
譯者:彭淮棟
新竹縣竹東鎮人,東海大學外文系畢業,台灣大學外文研究所肄業,曾任出版公司編輯,現任報紙編譯。譯有《後殖民理論》、《意義》、《俄國思想家》、《自由主義之後》、《西方政治思想史》(麥克里蘭)、《鄉關何處》、《現實意義》、《美的歷史》、《醜的歷史》、《貝多芬:阿多諾的音樂哲學》、《音樂的極境:薩依德音樂評論集》、《論晚期風格:反常合道的音樂與文學》等書。
這個評論跟書的內容沒有任何關係,或者說,只是讓我對這一“領域”有了更多“思考”,或者更適當地應該說,感受。這個“評論”並不具備技術性。 局域地,只談貝九;雖然會顯得有點俗。任何認真或者說真誠地,又或者說,有腦子地,又或者說,有心地聽過這一作品的人,都不難發現...
评分张典 译 晚期作品有成熟意义的艺术家不会类似那些在成果里寻找的艺术家。他们最重要的部分不是圆形的,而是向前的,甚至是毁坏性的。没有甜,苦和辛,他们不会使自己屈服于纯粹娱乐。他们缺少所有古典审美艺术作品对协和的习惯需求,他们显露出更多的是历史的而不是生长的足迹...
评分這個評論跟書的內容沒有任何關係,或者說,只是讓我對這一“領域”有了更多“思考”,或者更適當地應該說,感受。這個“評論”並不具備技術性。 局域地,只談貝九;雖然會顯得有點俗。任何認真或者說真誠地,又或者說,有腦子地,又或者說,有心地聽過這一作品的人,都不難發現...
评分這個評論跟書的內容沒有任何關係,或者說,只是讓我對這一“領域”有了更多“思考”,或者更適當地應該說,感受。這個“評論”並不具備技術性。 局域地,只談貝九;雖然會顯得有點俗。任何認真或者說真誠地,又或者說,有腦子地,又或者說,有心地聽過這一作品的人,都不難發現...
评分张典 译 晚期作品有成熟意义的艺术家不会类似那些在成果里寻找的艺术家。他们最重要的部分不是圆形的,而是向前的,甚至是毁坏性的。没有甜,苦和辛,他们不会使自己屈服于纯粹娱乐。他们缺少所有古典审美艺术作品对协和的习惯需求,他们显露出更多的是历史的而不是生长的足迹...
坦白地说,对这种高度专业化的哲学文本,我有着一种混合着敬畏与忐忑的心情。我深知,要完全消化其中涉及的辩证法、现象学以及音乐史的复杂指涉,绝非易事。但这正是其魅力所在。我期望这本书能如同一个严苛的导师,不断对我现有的理解框架提出挑战。尤其是在涉及“片段”与“文本”的张力时,我很好奇作者是如何处理这些未完成的思绪的——是将其视为一种美学上的“开放性”,还是将其视作一种时代局限性下的遗憾?我希望这本书能提供一种阅读策略,指导我如何在一个充满“断裂”的文本中,发现其内在的连贯性,并最终理解,为何这些未完成的思想,比许多完成的著作更具有持久的穿透力。
评分这类研究西方古典音乐的文本,常常会陷入一种对“大师”的过度神化。我的一个隐秘期待是,这本书能够以一种冷静甚至略带解构的态度,去审视贝多芬的神性光环。我希望看到的,不是对这位天才的盲目赞颂,而是对其创作过程中所体现的理性计算、社会适应与个人痛苦的细致解剖。这种审视不应削弱其伟大,反而应使其形象更为立体、更具现代意义。我期待在这些文字中,能捕捉到一种将“艺术史”降格为“思想史”有机组成部分的勇气。最终,我希望读完后,我对贝多芬音乐的理解,能从单纯的“审美愉悦”提升到“历史必然性”的层次,从而在更广阔的人类文明图景中,找到其独特的位置。
评分读到“阿多诺的未竟之作”这一系列标识,我的好奇心便被牢牢攫住了。这暗示着我们即将面对的,并非是经过精心打磨、逻辑自洽的既定成品,而是一种思想的“原生状态”——那些最原始、最赤裸的思考脉络。这种未经修饰的文本,对于真正渴望理解思想发展轨迹的求知者来说,其价值甚至超越了完备的论著。它如同观察一个伟大建筑师在沙盘上勾勒蓝图的过程,充满了试错、反复、以及那些最终被弃用的天才构想。我期待从中捕捉到阿多诺对贝多芬的批判性凝视:这位作曲家如何从古典主义的规范中挣脱,他的“不和谐音”在何种程度上预示了现代性的痛苦与异化?这种文本的碎片化特质,反而可能要求读者投入更多的能动性,去主动构建意义的桥梁,这本身就是一种高强度的智力参与。它不是用来被动接受的,而是用来主动对话的。
评分从纯粹的阅读体验上讲,我更倾向于那些能引发我自身哲学反思的书籍。贝多芬的音乐,在我心中一直与“自由的意志”和“与命运的抗争”紧密相连。因此,我热切希望看到,这些文本如何从音乐本体论的角度,去论证这种意志的形而上学基础。我希望它能提供一种新的听觉框架,让我今后在聆听《英雄交响曲》或是晚期弦乐四重奏时,不再仅仅停留在情感共鸣层面,而是能洞察到其中蕴含的结构性权力关系和解放的潜力。这本书的重量,或许就在于它迫使我们重新审视“艺术的真理内容”——在时代剧变面前,一个纯粹的艺术作品究竟能承载多少关于现实的批判重量?我期待的,是一种能将音乐声响转化为深刻社会批判的理论工具。
评分这本贝多芬的音乐哲学碎片与文本集,无疑是一次深入探寻人类精神史的壮阔旅程。尽管我尚未翻开扉页,但仅仅是书名所蕴含的重量感,就足以让人心驰神往。我预想这不仅仅是一本关于音乐理论的枯燥汇编,而更像是一扇通往贝多芬内心世界的隐秘通道。想象一下,那些被时间磨砺、尘封的批注、草稿中的只言片语,如何在一个哲人手中被重新激活,映射出那个时代最深刻的矛盾与最崇高的理想。我期待看到,作者如何将贝多芬那些看似随性的碎片,编织成一张结构严谨的思想网络,去拷问音乐的本质——它究竟是情感的宣泄,还是理性秩序的最高体现?这种跨越学科壁垒的对话,往往能激发出最振聋发聩的洞见。我甚至可以揣摩到,这些文本或许会揭示贝多芬在创作晚期,面对愈发不协和的世界时,那种近乎先知般的孤独与坚持。这本书,在我看来,更像是一份思想考古报告,挖掘的却是永恒的人类境遇。
评分阿多諾還是寫音樂美學來的得心應手。stars down to earth真叫那啥……
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