白莲花瓣儿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:湖南少年儿童出版社

作者:吕德华

出品人:

页数:122页

译者:

出版时间:1986年6月

价格:0.49元

装帧:平装

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丛书系列:

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• 爱情
• 成长
• 女性
• 家庭
• 社会
• 命运
• 乡土
• 苦难
• 救赎
• 现实主义

《山河故人录》 一、引子：尘封的时代，风中的低语 《山河故人录》是一部磅礴的史诗，它并非聚焦于庙堂之上的风云变幻，亦非聚焦于某个特定王朝的兴衰更迭，而是以一种近乎爬梳历史的细致与深情，描摹了自战国末期至唐宋之间，中原大地无数平凡而伟大的“故人”群像。本书的核心，在于“失落的记忆”与“人性的韧性”。 这部作品没有单一的主角，它是一部由数百个独立又相互交织的故事碎片构成的宏大画卷。作者深入历史的褶皱之中，挖掘出那些被正史遗忘的草根英雄、边缘人物，以及那些在时代洪流中坚守本心的普通民众。它像一把老旧的钥匙，开启了尘封已久的记忆之门，让读者得以窥见那个时代真实而鲜活的生命脉动。 二、卷帙浩繁的篇章结构与叙事策略 全书共分十二章，每一章都以一个地理坐标或一个关键的历史节点为中心，串联起散布在该区域或时间段内的人物命运。 第一卷：秦汉交接的铁与血 (约公元前220年 – 公元25年) 本卷聚焦于秦统一六国后，社会结构剧烈震荡的时期。它着重描写了戍边军士的艰辛、民间反抗的萌芽，以及士大夫阶层在思想十字路口上的挣扎。其中，“长城脚下的拓荒者”讲述了一群被征发去修筑长城的农民，他们在绝境中如何通过互助和对土地的眷恋，维系着人性的光辉。书中细腻刻画了他们对故土的思念，以及对暴政下“人”的价值的重新定义。 第二卷：三国烽烟下的隐士 (约公元180年 – 280年) 与传统的三国演义不同，本书的视角避开了宏大的战争场面，转而关注那些在乱世中选择“避世而居”的群体。其中，“竹林七贤”的故事被重新解读，他们并非单纯的享乐主义者，而是以一种独特的方式，抵抗着日益强化的集权与虚伪。尤其对一位虚构的隐士——“青溪先生”的描写，他隐居于巴蜀深山，用自己的医术和对农耕哲学的坚守，默默地保护着一方水土，成为动荡时代里的一处精神避风港。 第三卷：魏晋风流与南北交融 (约公元300年 – 500年) 这一部分是全书中最具文化思辨性的篇章。它探讨了“身份认同”在民族大迁徙中的消解与重构。通过几组南渡家族与北地士族的联姻与冲突，展现了文化如何在新旧交替中碰撞、融合。重点刻画了一位流离失所的工匠家族，他们随身携带的不仅仅是家当，更是失传的青铜冶炼技术。他们如何在南方潮湿的土地上，重建“家园”的定义，并将北方的刚毅融入南方的婉约之中。 第四卷：隋唐气象的开端与市井烟火 (约公元581年 – 755年) 本书笔墨大量投向了初唐时期的长安城。但我们看到的不是宫廷的华美，而是大运河沿岸的繁忙与鱼龙混杂的市井百态。其中一章专门描写了几个在东市开设店铺的边疆商人，他们如何利用自己的多元文化背景，促进了丝绸之路上的信息和货物流通。他们的故事展现了国家统一后，商业带来的活力以及文化上的包容性，也侧面反映了唐朝初期锐意进取的社会精神。 三、核心主题的深度挖掘 《山河故人录》的深刻之处，在于它对以下几个主题的反复叩问： 1. 土地的记忆与乡愁的变迁： 贯穿全书的是对“家”的执着。无论是被战乱驱赶的流民，还是主动退隐山林的士人，他们对土地的依恋，是支撑他们度过漫长岁月的精神支柱。作品细致描绘了不同地域的耕作方式、节气习俗，强调了地理环境如何塑造了一个群体的性格与命运。 2. “义”在乱世中的多重解读： 作者避免了将“义”简单化为忠君爱国，而是将其拆解为对亲人、对师徒、对朋友，乃至对陌生人的责任与信诺。例如，书中描述了在一次瘟疫爆发时，一群互不相识的僧侣和道士，如何摒弃门户之见，共同抢救病患，这种超越信仰的“人道之义”，被视为那个时代最可贵的遗产。 3. 沉默者的史诗： 本书最显著的特点是关注“无名之辈”。书中的人物大多没有留下姓名，他们的贡献如同水滴汇入江海，无声无息却不可或缺。作者通过对他们日常劳作的细致描摹——织布、烧窑、赶车、抄书——展现了支撑起一个文明的基石力量，是对传统“精英史观”的有力修正。 四、艺术风格与语言特色 本书的语言风格极具辨识度，它融合了古典文学的沉稳与民间口语的鲜活。叙事节奏张弛有度，在描写战争的残酷时，笔触冷峻克制；而在描绘人与人之间温情脉脉的互助时，则充满了细腻的画面感和情感的温度。 作者擅长运用环境烘托人物心境，例如，总是在描写人物做出重大抉择时，天空常有奇异的云彩或突如其来的风雨，象征着命运的不可预测性。作品结构庞大，但叙事脉络清晰，如同穿行于历史的迷宫，最终都能找到通往下一段故事的桥梁。它不是历史教科书，而是一部充满生命力的“历史的侧影”。 《山河故人录》旨在唤起读者对历史深处那些被遗忘的灵魂的敬意，让人们在高速变迁的今日，回望那些曾经以坚韧和朴素维系起一个伟大时代的普通人。它是一面镜子，映照出人性中最本质的光芒。

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这部作品的语言风格，简直可以称得上是“文字的雕塑家”之手。它不是那种追求华丽辞藻堆砌的文风，而是带着一种近乎于散文诗般的沉静和力量。阅读时，我常常需要停下来，去细细咂摸某一句对景物的描写，或者某一段内心独白，那种韵味，仿佛能透过纸面渗透到空气中，让你感受到字里行间弥漫着的淡淡的哀愁和坚韧的生命力。叙事视角时常在不同人物之间自由切换，这种跳跃性使得故事的立体感增强了不少，我们不再是从单一的线索去观察事件，而是能从各个角度去拼凑出一个完整的真相，也正是这种多角度的呈现，让原本看似清晰的事件蒙上了一层迷雾，促使读者不断地去探寻其背后的深意。我印象特别深的是，作者对传统礼教和现代观念冲突的处理，非常克制和到位，没有直接的批判，而是通过人物在特定情境下的挣扎与妥协，将那种无声的对抗展现得淋漓尽致，这才是真正高明的文学表达。

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《白莲花瓣儿》这本书的封面设计就给我一种非常古典、雅致的感觉，那种淡雅的色调，配上精致的烫金字体，让人一眼就能感受到它蕴含的深厚底蕴。我原本以为这会是一部传统的历史小说，或者是一部侧重于描绘古代女性命运的悲剧故事。然而，当我真正沉浸其中后，才发现作者的笔触远比我想象的要细腻和多维。故事的主线围绕着一个错综复杂、涉及多代人的家族恩怨展开，但它并没有沉溺于狗血的宫斗或宅斗，而是将笔锋指向了更深层次的人性探讨。特别是书中对于“选择”与“宿命”的探讨，让人读完后久久不能平静。比如，主人公在关键时刻做出的那个决定，看似是顺应天命，实则是在用一种近乎悲壮的方式去反抗既定的命运轨迹。书中的配角塑造也极为成功，没有绝对的好人或坏人，每个人都有其复杂难言的苦衷和动机，这使得整个故事的张力十足，充满了现实的灰度，而非简单的黑白分明。我尤其喜欢作者在叙事节奏上的把控，时而如春风拂面般温柔，时而又如疾风骤雨般迅猛，精准地拿捏住了读者情绪的起伏点，让人完全无法放下手中的书卷。

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这本书给我最大的启发，在于它对“美”的定义进行了颠覆性的重构。我们通常将“白莲花”视为纯洁无瑕的象征，但在这里，作者赋予了“瓣儿”更深层次的含义——那是一种历经磨难后留下的残缺之美，一种在泥泞中挣扎却依然保持着自身高傲姿态的复杂性。书中对女性角色的刻画，绝非脸谱化的“圣母”或“恶女”，她们的内心世界是极其矛盾和纠结的。我被其中一位女性角色的坚韧所打动，她为了守护心中所珍视之物，宁愿选择承担世人的误解和孤立，这种内在的力量比任何外在的权势都要强大得多。作者似乎在用一种近乎残酷的现实主义手法，去解构我们对传统女性形象的刻板印象，引导读者去思考，真正的坚强，往往是伴随着隐忍和不被理解的。这本书像一面镜子，照出了我们在社会规范下，为了生存或信仰，不得不做出的那些妥协与抗争，让人在阅读过程中不断进行自我审视。

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如果要用一个词来概括这次阅读体验，我会选择“回味悠长”。这并非那种读完就扔在床头的快餐式小说，它更像是一坛需要时间去品尝的陈酿。我发现自己时常会不自觉地回想起书中的几个关键场景，比如那场突如其来的大雨中的对峙，或者那封被刻意烧毁的信件，每次回忆，都能发现新的理解维度。作者在情节高潮处，并没有采用直白的宣泄方式，而是选择了一种更为内敛的、更具宿命感的收束，这种“留白”的手法非常高明，它将最终的情感释放权交给了读者自己，让每个人都能根据自己的经历去填补那份未尽的遗憾或释然。这本书的魅力在于，它讲述了一个关于“人”的故事，无关乎宏大的历史叙事，只是关于如何在有限的生命和规则中，努力活出自己独特光芒的深刻记录。读完后，我感觉自己的精神世界被某种清澈而又深沉的东西涤荡了一番，非常值得推荐给那些喜欢深度思考的读者。

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坦白说，初读这本书时，我有些被它的“慢热”所迷惑。故事的前半部分铺垫极长，人物关系网庞大得让人有些喘不过气来，各种隐晦的暗示和家族的旧日往事像蛛网一样散开，需要极大的耐心去梳理。我一度担心它会沦为一部情节松散的作品，但正是这种看似缓慢的节奏，为后半段的爆发积蓄了巨大的能量。当那些看似毫无关联的线索在故事的中段突然交织在一起时，那种“豁然开朗”的震撼感是难以言喻的。它像是一场精密的钟表，每一个齿轮都在精准地运转，只是它们需要足够的时间才能协同工作，最终展现出宏大的机械美感。我尤其欣赏作者在处理历史背景时的严谨性，虽然故事是虚构的，但它所依托的时代氛围和文化习俗，都做足了功课，让人感觉仿佛真的置身于那个特定的历史时空之中，而非是浮于表面的道具陈设。

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没想到还能搜到我小时候读过的书！

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