Science in Culture

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出版者:Transaction Publishers
作者:Stephen R. Graubard
出品人:
页数:246
译者:
出版时间:2001-5-24
价格:USD 35.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780765806734
丛书系列:
图书标签:
  • 科学史
  • 科学哲学
  • 科学社会学
  • 文化研究
  • 知识社会学
  • 科技与社会
  • 科学传播
  • 科学与艺术
  • 科学认知
  • 跨学科研究
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具体描述

Twenty-five years ago, Gerald Holton's Thematic Origins of Scientific Thought introduced a wide audience to his ideas. Holton argued that from ancient times to the modern period, an astonishing feature of innovative scientific work was its ability to hold, simultaneously, deep and opposite commitments of the most fundamental sort. Over the course of his career he embraced both the humanities and the sciences. Given this background, it is fitting that the explorations assembled in this volume reflect both individually and collectively Holton's dual roots.The contributors draw analogies throughout between art and science. Historians of religion pursue the imagination into the bedroom with literary-theological representations, and a biologist and a physicist tackle the big question of the unity of knowledge and worldviews from a scientific perspective, while an art historian does the same from the perspective of art history. In the various reflective essays on science, art, literature, philosophy, and education, this volume provides a view in common: a deep and abiding respect for Gerald Holton's contribution to our understanding of science in culture.

镜与影:历史变迁中的思想图景 一部关于西方思想史中知识、权力与社会转型的深度考察 图书简介 本书《镜与影:历史变迁中的思想图景》旨在深入剖析自文艺复兴晚期直至二十世纪中叶,西方世界在哲学、科学、政治和社会结构等多个维度上所经历的深刻转型。它并非简单地梳理既有思想家的观点,而是着重考察这些思想是如何在特定的历史、经济和技术背景下孕育、传播,并最终重塑了人类对自身及宇宙的认知框架。 全书结构清晰,分为四个主要部分,层层递进,展现了一幅宏大而精微的思想演变图景。 --- 第一部分:启蒙的回响与理性之锚(约1600-1800) 本部分聚焦于“理性时代”的奠基工作及其内在的张力。我们首先从笛卡尔的怀疑论出发,探讨其如何为现代认识论的建立铺设了基石,并将主体(Cogito)确立为知识的出发点。随后,我们将深入分析洛克、休谟等人对经验主义的系统构建,以及康德试图调和理性与经验的宏伟尝试——“哥白尼式的革命”。 重点关注的议题包括:启蒙运动中“自然法”与“天赋人权”的政治哲学基础,以及这些理念如何渗透入早期民主实践中。同时,本书不会回避启蒙理性在殖民扩张和种族观念中的阴影面,探讨其“普世性”话语背后的权力机制。在科学领域,牛顿体系的建立被视为理性统一性的巅峰,但我们也将审视其对形而上学与机械论世界观的深刻影响,以及由此引发的对生命力与目的论的初步质疑。 第二部分:浪漫的转向与精神的觉醒(约1800-1850) 随着启蒙的确定性遭遇工业革命带来的社会剧变,思想界开始转向对情感、历史和个体主体性的重新强调。本部分详细阐述了德国古典哲学和欧洲浪漫主义思潮的兴起。黑格尔的“绝对精神”发展观,以其辩证法和对历史必然性的深刻洞察,为后世的社会科学和历史哲学提供了基本框架。 我们将审视浪漫主义者如何反击启蒙的冰冷公式,重新发现自然、艺术和民族精神的不可还原性。费希特和谢林的生命哲学探讨,预示着对纯粹客观性边界的突破。此外,对社会动荡的直接反应催生了早期社会主义思想的萌芽,圣西门、傅立叶的乌托邦构想,标志着对既有经济秩序的首次系统性批判,它们虽然理想色彩浓厚,却是理解现代社会政治分歧的关键起点。 第三部分:物质的维度与实在的解构(约1850-1914) 这一时期是西方思想史上最为剧烈的“实在观”重塑期。本书将从达尔文的演化论入手,分析其对神创论和人类中心主义的颠覆性冲击,以及由此引发的社会达尔文主义等争议现象。 接着,我们聚焦于三大“怀疑大师”的工作。首先是马克思对资本主义生产关系的物质基础分析,他将历史视为阶级斗争的产物,揭示了意识形态的“上层建筑”本质。其次是尼采对传统道德与价值体系的“重估”,他宣告了“上帝之死”,探讨了权力意志的本质及其对虚无主义的挑战。第三是弗洛伊德对潜意识领域的开掘,他首次将人类的行为动机锚定于非理性、压抑的内在冲突之中,彻底动摇了理性主体的稳固性。 在科学领域,麦克斯韦方程组和早期量子理论的出现,预示着经典物理学的终结,为二十世纪的本体论危机埋下了伏笔。我们探讨了这些新发现是如何从根本上动摇了人们对确定、可预测宇宙的信念。 第四部分:现代性的危机与知识的碎片化(约1914-1945) 两次世界大战不仅是政治和军事的灾难,更是西方文明理性基础遭受毁灭性打击的标志。本部分考察了两次大战期间知识界对“现代性”的反思与批判。 维特根斯坦的《逻辑哲学论》及其后期的转向,对语言的边界和意义的构成进行了范式转换的探讨,影响了分析哲学的走向。现象学运动,以胡塞尔为代表,试图通过“悬置”对外部世界的既有假设,回归纯粹的意识经验,为解释学和现象学方法论奠定了基础。 更具时代烙印的是存在主义的先声。海德格尔对“是”(Sein)的追问,以及对技术统治(Gestell)的深刻警惕,成为了对现代性异化状态的核心批判。同时,法兰克福学派早期成员,如霍克海默和阿多诺,对启蒙辩证法的反思,批判了工具理性如何反噬人道主义理想,使得技术进步最终导向了新的野蛮。 --- 本书特色: 《镜与影》的独特之处在于它始终坚持“思想的语境化”原则。作者拒绝将任何一个思想流派视为孤立的理论体系,而是将其置于其诞生的社会、经济和技术环境中进行考察。它清晰地揭示了:哲学理论如何成为社会改造的蓝图,科学发现如何重塑了宗教与道德的边界,以及政治权力又是如何塑造了主流知识的形态。本书为理解从古老的形而上学到现代科学对实在界进行描述的艰难历程,提供了一个综合而富有洞察力的分析框架。它不仅是思想史的记录,更是一部关于人类如何不断定义“真实”与“意义”的编年史。 适读人群: 历史学、哲学、社会学、科学史专业的学生及研究人员;对西方文明思想脉络有深度探究兴趣的广大读者。

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读后感

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用户评价

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这本书给我的感觉是,它是一份对“现代性”的深度体检报告。作者的笔法冷峻而精准,完全避开了那些空洞的赞美之词,转而关注科学知识在进入社会肌理时所经历的**摩擦、扭曲与融合**。阅读这本书的过程中,我不断地在思考:我们今天引以为傲的科学发现,有多少是受制于我们脚下的文化土壤,又是如何反过来塑造了我们看待未来的视野?书中对“理性”概念在不同时代语境下的动态演变的考察,尤其精彩,它揭示了理性并非一成不变的普世标准,而是一个随着社会需求和技术进步而不断自我校准的产物。全书的结构如同一个复杂的迷宫,需要读者保持高度的专注和好奇心才能探索其深处。它绝对不是那种可以轻松翻阅的书籍,它要求你全身心地投入到对知识生成机制的严肃审视之中,最终给予你的是一种对人类文明进程更具穿透力的理解。

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我花了很长时间才从这本书带来的思维冲击中缓过来。坦白说,这本书的阅读体验是**颠覆性**的。它不是那种按部就班、梳理时间线的学术著作,更像是一场高能的思维风暴,将不同学科的壁垒彻底打碎。作者对知识体系之间相互渗透的描绘,如同解剖学家般精准而冷峻,却又不失人文主义的温情。特别是在探讨现代科学的某个分支(此处不便展开具体领域,但其影响深远)如何从早期的民间传说和宗教仪式中汲取“营养”并最终将其“去魅化”的过程,简直是精彩绝伦的社会学透视。书中对某些关键概念的定义和演变过程的追溯,极具批判性,它毫不留情地揭示了科学“客观性”背后的文化偏见和权力结构。阅读过程中,我不得不频繁地停下来,翻阅参考资料,因为作者总是在不经意间抛出一个极具洞察力的观点,要求读者进行深层次的反刍。这本书的行文节奏变化多端,时而如涓涓细流般娓娓道来,时而又如同瀑布般倾泻下大量信息,对读者的专注力提出了极高的要求,但回报也是巨大的。

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这本书的题目是《Science in Culture》,但读完之后,我发现它更像是一部关于人类心智如何构建和理解世界的精彩史诗。作者以一种近乎于诗歌般的细腻笔触,将科学的严谨逻辑与人类文化的流变轨迹编织在一起,构建了一个宏大而又引人入胜的叙事框架。书中对不同历史时期,尤其是在文艺复兴和启蒙运动阶段,科学理念是如何渗透并重塑艺术、哲学乃至日常习俗的探讨,令人拍案叫绝。我尤其欣赏作者对于“观察”这一行为的哲学反思——它不仅仅是收集数据,更是一种文化性的选择和解读。例如,书中对望远镜发明后欧洲人看待天空这一变化过程的描绘,不仅仅是天文学的进步,更是人类自我定位的一次深刻动摇与重建。文字的张力十足,学术的深度与大众的可读性达到了罕见的平衡,即便是对科学史不甚了解的读者,也能从中获得极大的智识享受。它迫使我们重新审视那些我们习以为常的观念,审视科学在塑造我们今日“现实感”的过程中所扮演的无形角色。整本书读下来,感觉像经历了一场跨越时空的智力漫游,收获的远不止知识,更是一种全新的看待世界的方式。

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我必须承认,这本书的阅读体验是**极其耗费心神的**,但其带来的认知上的满足感是无可比拟的。作者仿佛是一位高明的园艺师,他没有平铺直叙地介绍科学这棵大树的枝干,而是带领我们深入土壤,观察根系是如何与周围的文化土壤相互作用、汲取养分,甚至改造环境的。书中对某个特定历史时期(请允许我保持神秘,以免剧透)科学革命的描绘,完全颠覆了我原有的线性认知。它强调的是**共振**而非线性的继承。例如,作者如何巧妙地将当时某种流行的美学理论与某种前沿的物理猜想联系起来,这种跨域思维的展现,是全书最令人称道的亮点之一。这本书的论证链条非常精妙,几乎没有一句话是多余的,每一个案例、每一个脚注都像是一个精心放置的棋子,最终指向一个宏大的结构。它不是在讲述“科学发生了什么”,而是在剖析“科学是如何成为我们所理解的‘科学’的”。

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如果用一个词来形容这本书的整体感觉,那就是“**透彻**”。它不像某些流行的科普读物那样追求表面的光鲜亮丽,而是深入到知识生产的最底层结构进行考察。作者对于“实验”在不同文化语境下被赋予的不同意义的分析,尤其引人深思。在某种文化中,实验是神圣的启示;而在另一种文化中,它仅仅是技术操作的重复。这种细微差别的放大和比较,揭示了科学实践的社会性。书中对某些长期被认为是“自然而然”的科学范式的批判性重构,让我对我们现有的知识体系产生了强烈的距离感,仿佛第一次从局外人的角度审视自己的思想“家园”。语言风格非常老练,句子结构复杂但不晦涩,充满了典故和跨文化引证,需要读者具备一定的学术背景才能完全领会其深层意图。它更像是一份献给智者和求知者的邀请函,而非快餐式的阅读材料。每一次重读,都会发现先前忽略的、埋藏在文字深处的幽微线索。

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