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The Theory of Moral Sentiments

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Smith, Adam
Liberty Fund Inc.
2009-12-17
422
USD 14.50
Paperback
9780865970120

圖書標籤: 英文原版  政治哲學  外國思想  名著  EconHistory  道德哲學  蘇格蘭學人  蘇格蘭   


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发表于2024-05-29

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圖書描述

The Theory of Moral Sentiments, Smith's first and in his own mind most important work, outlines his view of proper conduct and the institutions and sentiments that make men virtuous. Here he develops his doctrine of the impartial spectator, whose hypothetical disinterested judgment we must use to distinguish right from wrong in any given situation. We by nature pursue our self-interest, according to Smith. This makes independence or self-command an instinctive good and neutral rules as difficult to craft as they are necessary But society is not held together merely by neutral rules; it is held together by sympathy. Smith argues that we naturally share the emotions and to a certain extent the physical sensations we witness in others. Sharing the sensations of our fellows, we seek to maximize their pleasures and minimize their pains so that we may share in their joys and enjoy their expressions of affection and approval.

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著者簡介

亞當·斯密(1723-1790):生於蘇格蘭,青年時期就讀於牛津大學。1751年至1764年在格斯哥大學任哲學教授期間,發錶瞭他的第一部著作《道德情操論》,為他在學術界贏得瞭聲譽。他發錶於1776年的《論國民與國傢的財富》使他終於享有榮譽和愛戴。他於1790年去逝。一生未娶,沒有子女。


圖書目錄


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用戶評價

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二刷,還是不輕鬆,這迴在Part. IV & VI停留瞭很久,摸到瞭不少從前沒摸到的小路。不過主綫仍然比想象中的要模糊。

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斯密他偏叫亞當

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斯密他偏叫亞當

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self-love, reason還是sentiment能成為道德的奠基?斯密說,是最後一個。在這個意義上,這本書既古典又現代:教化來自於性情的潛移默化(因此不必糾結impartial spectator到底是誰),但如果不進入社會,我們又無法獲得真正的道德知識;無所謂客觀或不客觀的道德,隻有是否適宜的、是否讓人生厭的。

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self-love, reason還是sentiment能成為道德的奠基?斯密說,是最後一個。在這個意義上,這本書既古典又現代:教化來自於性情的潛移默化(因此不必糾結impartial spectator到底是誰),但如果不進入社會,我們又無法獲得真正的道德知識;無所謂客觀或不客觀的道德,隻有是否適宜的、是否讓人生厭的。

讀後感

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P44第二段第二句 译文: 虽然过分的悲伤,会使我们对它产生某些同感。 原文:Though sorrow is excessive, we may still have some fellow-feeling with it. 评:译文深得google翻译的精髓。 第二段倒数第二句 译文:可是,如果我对...  

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想在图书馆史哲借阅区里找到一本入门级的哲学书。这本《道德情操论》从书名上貌似浅显些,于是信手取下、翻开。这时才发觉这是总理推荐的书。 用了十天。除了一天做大作业以外,几乎每天都会在图书馆里捧着它艰辛地读几个小时。可叹斯密先生倾几十年心血完成的巨著,我...  

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第一篇 目标与哲学 人类活动的主要目标是整体的繁荣,其本质是为了种群的进化。思想家选择合宜或者中庸作为人类行为的衡量标准。合宜的完美形式是正义,即制止我们伤害他人;中庸的完美形式是至诚,这是人类行为的道德基础。本书以目标-手段的层级结构作为整本书的基本结构。书...  

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一直以来都知道亚当斯密的两本巨著,一本是《国富论》奠定了他在经济学的地位,一本是《道德情操论》奠定了他在伦理学的地位,知道亚当斯密对于经济学的重要作用的人很多,但是知道《道德情操论》对于亚当斯密的独特意义的人还是蛮少的。      《道德情操论》是一本在...  

評分

原文载《博览群书》2005年第3期 http://www.laomu.cn/wxzp/ydzx/wenxueqikan/Bolanqunshu/blqs2005/blqs20050308.html 罗卫东 最近20余年以来,国门打开,中国的学者因此而得以全面、直接接触国际学术。不夸张地说,最近国内社会科学的发展几乎是彻底的翻译导向,甚至在某些...  

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