Garrison Keillor's Comedy Theater

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出版者:Highbridge Audio
作者:Garrison Keillor
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1997-04-01
价格:USD 29.95
装帧:Audio CD
isbn号码:9781565111837
丛书系列:
图书标签:
  • 喜剧
  • 戏剧
  • 广播剧
  • 盖瑞森·凯勒
  • 美国文学
  • 幽默
  • 故事
  • 文化
  • 怀旧
  • 明尼苏达
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具体描述

1997 Grammy(R) Award nominee1996 Listen Up Award-Best Humor" Enjoy the best of Garrison Keillor's comic fables from "A Prairie Home Companion," all about true love and other tribulations, brought to life by a cast of brilliant radio actors. Contents: This Man This Woman; Taking a Chance on Love; Bertha's Kitty Boutique: Cat Box Video; Greenwich Village Days; Cafe Boeuf: Secrets of the Kitchen; Beebopareebop: The Operation; Cowboys: The Second Lefty; Famous Celebrities: New Years Eve; Just One of Those Things; Chicken Little-Starring Tom Keith; Beebopareebop: The Dream; Adventures in Ethics; Guy Noir, Private Eye: Tony Rigatoni; Fred Farrell Animal Calls; How I Met George Gershwin; Little House on the Desert; Silver Lining: Cold Weather; Mel's Big Boy Buffet; Newt; La Influenza; Lutheran's On-Line; Silver Lining: Getting Older; The Ketchup Advisory Board; Bemidji Fishing Opener Song; Beebopareebop: The Contest Plus a bonus joke collection.

穿梭时空的絮语:一本关于“时间”与“记忆”的非虚构札记 书名: 《尘封的钟摆与流动的沙漏:探寻记忆的几何学》 作者: 艾德温·索恩 出版社: 黎明之光人文社 页数: 580页 --- 内容简介: 《尘封的钟摆与流动的沙漏:探寻记忆的几何学》并非一部传统的历史编年史,也非晦涩难懂的哲学论著,而是一场横跨数个世纪、深入人类心智深处的智性漫游。作者艾德温·索恩,一位享有盛誉的认知考古学家兼文化人类学家,以其标志性的细腻观察和富有诗意的笔触,带领读者解构我们赖以生存的根本——时间与记忆的相互缠绕、彼此塑造的复杂关系。 本书的核心论点在于,我们所感知的“线性时间”不过是记忆建构出的一种实用模型,而真正的“时间流”更像是一张由无数不规则的、情感驱动的节点构成的网。索恩挑战了牛顿式的、均匀流逝的钟表时间观,转而聚焦于人类主观经验中时间如何被拉伸、压缩、甚至逆转的现象。 全书共分为五个宏大篇章,每一部分都通过精选的案例研究、对古代文献的独到解读,以及最新的神经科学发现,来构建其独特的理论框架。 第一章:钟摆的错觉——早期文明对恒速时间的抗拒 索恩从苏美尔泥板文书中的“周期性回归”概念,延伸到古希腊哲学家对“永恒轮回”的沉思。他细致描绘了早期社会如何依赖天文现象而非机械计时来锚定生活。这一章的重点在于揭示:在没有标准化的技术支持下,人们如何通过集体仪式和季节更替来“制造”可控的时间感。索恩特别分析了中世纪修道院的日课(Liturgy of the Hours)如何成为一种对抗无序时间的精神工具,每一次钟声响起,都是对既定秩序的再确认。 第二章:记忆的“剪辑点”——重构过去的艺术 本书的第二部分深入探讨了“记忆的不可靠性”如何成为人类生存的必需品。索恩引入了“情绪锚点理论”,解释了为何创伤性事件或极致的喜悦总能留下异常清晰的印记,而平庸的日常却迅速消融。他通过对口述历史的田野调查,展示了社区如何集体修改叙事,以适应当前的社会结构和道德需求。例如,一个家族对某次战争的记忆,可能随着族群地位的上升或下降而发生微妙但关键的“重写”。索恩认为,记忆并非录像带,而是不断被重新编辑的戏剧脚本。 第三章:物质载体与时间碎片——档案的物质性 索恩将视角转向了物质文化。他认为,书籍、信件、旧照片甚至建筑的残骸,都是凝固的时间碎片。他花费大量篇幅研究了“废墟美学”背后的心理机制——我们为何被残破之物吸引?答案在于,废墟清晰地展示了“时间侵蚀”这一过程,迫使观察者直面自身的有限性。通过对古罗马图书馆的拓片和维多利亚时代家庭相册的细致考察,索恩阐述了这些物体如何作为外部化的“第二大脑”,帮助我们对抗内在记忆的衰退。 第四章:同步化与异化——现代性的加速与失焦 在这一章,索恩转向了工业革命和信息时代的冲击。他认为,铁路时刻表的普及和电报的发明,首次将全球的时间感强行统一化,带来前所未有的效率,但也造成了深刻的文化疏离。人们开始“追赶时间”,而非“体验时间”。索恩援引了城市人类学家对“通勤者心理”的研究,描绘了在高度同步化的现代生活中,个体如何陷入一种“时间失焦”的状态——身体在移动,但心智却永远滞后于当前的刻度。他探讨了“拖延症”的本质,指出它可能是一种潜意识对过度结构化时间的抵抗。 第五章:未完成的未来——时间作为一种开放性存在 终章回归到对未来的展望。索恩认为,科学对时间旅行的迷恋,恰恰反映了人类无法接受时间流动的单向性。真正的未来,并非等待被发现的固定地点,而是由我们此刻的记忆选择所决定的无数潜在分支。他总结道,学会与时间的流动性共存,关键在于接受“未完成性”——允许记忆存在空白,允许过去保有其模糊性。这并非宿命论,而是一种更深层次的自由:不再被过去精确的“刻度”所奴役。 本书特点: 《尘封的钟摆与流动的沙漏》的行文风格兼具学术的严谨性与散文的感染力。索恩避开了枯燥的术语堆砌,而是通过丰富的历史轶事——比如一位文艺复兴时期的制表师如何因痴迷于制造一个“永恒静止”的装置而被指控为异端,或者一位老年失忆症患者如何通过烹饪重建了三十年前的家庭厨房——来阐释复杂的认知理论。 本书不仅适合历史爱好者、心理学学生,更适合所有在忙碌生活中感到时间被“偷走”的人们。它提供了一种全新的视角,邀请读者放慢脚步,重新审视自己大脑中那座错综复杂、充满回响的“时间剧场”。读完此书,你或许不会找到一个精确的答案,但一定会对你手中握着的,那个看不见的沙漏,产生全新的敬畏之心。

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目录信息

读后感

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用户评价

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我得承认,起初我对这种“剧院”的概念有些保留,担心它会过于拘泥于舞台剧的刻板结构,但事实证明,我的担忧是多余的。 这本书的结构远比我想象的要自由和流动,它更像是一场即兴表演的录音合集,充满了意料之外的惊喜。 叙事的节奏把握得极妙,时而像老式留声机一样嘎然而止,留下一个引人深思的空白;时而又像一列疾驰的火车,信息量大到让你来不及喘息,却又让你心甘情愿地被它带着向前冲。 最让我印象深刻的是他对“声音”的捕捉和运用。 那些地方口音的细微差别,那些背景噪音如何烘托气氛,都被他描绘得丝丝入扣。 比如,某次家庭聚会上,餐桌下小狗急切地舔舐骨头的声音,配上长辈们为了谁应该洗碗而进行的无声博弈,那种张力是通过声音被放大的。 这本书证明了,真正的“剧场感”并非来自场景的描绘,而是来自对人类行为中那些细微、易逝瞬间的精确记录。 它不是在告诉你一个故事,而是在邀请你成为一个侧耳倾听的旁观者,去感受那种生活本身的韵律和错位。

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这部作品简直是一场文字的狂欢,读起来就像是坐在一个老旧的木地板剧院里,空气中弥漫着爆米花的香甜和一丝丝陈年的木头味。作者的叙事技巧高超得令人咋舌,他能用最朴实的词汇搭建起一个光怪陆离的世界。我尤其欣赏他对人物内心世界的刻画,那些小镇居民的挣扎、微不足道的胜利,都被他用一种带着诙谐的悲悯心捕捉得淋漓尽致。 举个例子,有一段描写镇上的理发师如何看待一个新来的、留着时髦发型的游客时,那种微妙的眼神交锋,那种潜台词里满是对“世界变化太快”的焦虑,简直写得入木三分。 他的幽默不是那种咄咄逼人的笑话堆砌,而是一种渗透在生活肌理里的、自带背景音乐的滑稽。 仿佛每一个章节都是一出精心编排的独幕剧,灯光亮起,人物登场,他们的对话充满了那种意想不到的转折和恰到好处的停顿。 读完之后,你会感觉自己仿佛真的在那个虚构的小镇上生活了一段时间,对那些假想的朋友们产生了真挚的牵挂。 这种沉浸式的体验,是很多故作高深的文学作品所无法企及的。它让你在笑声中,反思自己生活中的荒谬与可爱之处,真正做到了寓教于乐,而且“寓”得毫不费力,自然天成。

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这部作品的叙事视角极为灵活多变,简直像一个拥有无数个分身的观察者。 有时,它退居幕后,用一种上帝视角俯瞰全局,对所有角色一视同仁地展现其可笑与可敬之处;但下一刻,它又会猛地切换到一个角色的脑海深处,用第一人称的语态进行一段极为私密、近乎忏悔的独白。 这种视角的频繁切换,非但没有造成阅读的混乱,反而极大地增强了作品的动态感和真实性。 它让你能同时理解“表演者”和“观众”的心态,从而对正在发生的一切有了更全面的认知。 这种多层次的解读空间,使得这本书具有极高的重读价值。 每次重读,你都会发现新的视角和新的细节,仿佛那幅画卷被从不同的光线下审视。 这种精妙的叙事结构,让我不得不佩服作者对文学工具的纯熟运用。 它不仅仅是一本读物,更像是一个精密运作的文学机器,每一个齿轮——无论是对白、内心戏还是场景切换——都在完美地协同工作,最终呈现出一个令人赞叹的整体效果。

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这本书给我带来的最大感受是强烈的怀旧情愫,但这种怀旧并非是对逝去美好的盲目赞颂,而是一种对“不完美美好”的深刻体悟。 它描绘的那些场景,那些古老的习俗,那些过时的价值观,都不是为了让人去缅怀,而是为了让我们意识到,生活中的许多珍贵之处,恰恰存在于那些即将消逝的、有点笨拙的角落里。 它的基调是温暖的,即使在讲述最令人沮丧的失败或最尖锐的冲突时,也总有一丝人性的光辉在闪烁。 这种平衡感非常难以把握,但作者却处理得游刃有余,他让你在笑得前仰后合的同时,眼角可能会不自觉地湿润一下。 这种复杂的情感交织,使得阅读体验极为丰富和立体。 读完后,我感到一种奇异的满足,仿佛完成了一次精神上的漫长旅行,回到了一个我从未去过,但又无比熟悉的地方。 它唤醒了我心中对“社区感”和“人情味”的渴望,让我开始重新审视自己身边那些被我视为理所当然的日常互动。

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从文学性的角度来看,这本书的语言驾驭能力达到了一个惊人的高度。 我很少读到有人能将如此复杂的社会观察,用如此轻盈、几乎不着痕迹的方式表达出来。 它的文风有一种返璞归真的魅力,用词简单,但组合起来却能产生复调的意义。 每一个句子都仿佛经过了无数次的打磨,但打磨的痕迹却被巧妙地隐藏起来,只留下光滑、悦耳的表面。 这种克制的美学,与那些过度炫技的作品形成了鲜明的对比。 它不像某些现代派作家那样试图用晦涩难懂的词汇来标榜自己的智识,而是将智慧藏在了日常的对话和独白之中。 读到一些段落时,我不得不停下来,回味一下那个措辞,比如他描述“周二下午三点半”的失落感时,用的那个动词,简直是神来之笔,完美地概括了一种普遍存在的、却难以言喻的倦怠。 这本书更像是一本关于“如何观察世界”的实用指南,只不过它的教学工具是幽默和故事,而不是枯燥的理论。

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