The Peasant Family and Rural Development in the Yangzi Delta, 1350-1988

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出版者:Stanford University Press
作者:Philip Huang
出品人:
页数:440
译者:
出版时间:1990-6-1
价格:USD 30.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780804717885
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 经济史
  • 社会史
  • 中国
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  • 近现代史
  • 农业史
  • 地方史
  • 家庭史
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具体描述

乡土中国的变迁:长江三角洲的社会与经济重塑(1350-1988) 一、引言:探寻历史的肌理 本书旨在对长江三角洲地区自明初(1350年)至改革开放初期(1988年)近六个世纪的社会经济结构、地方治理模式以及日常生活图景进行一次深入而细致的考察。长江三角洲,作为中国历史上农业最发达、人口最稠密、商品经济渗透最深的区域之一,其历史轨迹深刻地反映了传统中国在面对内生性压力与外来冲击时所展现的复杂韧性与转型努力。 我们关注的焦点并非仅仅是宏大的政治叙事,而是深入到构成社会基础的“毛细血管”——农村社区的结构性变化。本书将重点分析以下几个关键议题:土地制度的演变如何影响了劳动力的组织与财富分配?水利、交通等基础设施的维护与管理如何塑造了地方的集体行动能力?宗族、保甲等社会组织在不同历史阶段扮演了何种角色?以及,在近现代的剧烈动荡中,传统的乡村社会是如何适应或抵抗现代性的洪流的? 本书的研究材料广泛涉猎地方志、宗谱、契约文书、清代赋税档案以及民国时期的社会调查报告,力求从多维度的史料中还原一个鲜活、立体的长江三角洲乡村世界。 二、土地、人口与生产关系的重塑(1350-1800):传统模式的成熟与极限 在明清时期,长江三角洲的农业生产达到了前所未有的高度,这得益于精耕细作技术的普及和经济作物的广泛种植。然而,这种繁荣也伴随着深刻的结构性矛盾。 1. 土地制度的精细化与佃农经济的形成: 本书详述了土地产权的细化过程,从初期相对均平的份地制,逐渐向明中后期日益集中的地主-佃农制转变。我们详细考察了佃租合同的具体条款,包括“公议租”、“定息租”乃至“活价租”等不同形式的租佃关系,并分析了它们如何反映了地主与佃农之间权力关系的微妙平衡。特别地,我们深入探讨了在人口压力下,劳动力的“雇佣化”趋势如何与传统佃农身份相互渗透,形成了一种混合型的生产关系。 2. 区域分工与商业化农业的内在张力: 三角洲地区高度依赖棉花、蚕桑等经济作物,这使得农业部门与手工业和商业部门的联系日益紧密。本书通过对特定县域(如苏州府、松江府)的商品流动数据的梳理,展现了乡村内部的专业化分工。然而,这种商业化也带来了脆弱性:当外部市场波动或自然灾害发生时,缺乏自给自足能力的佃农家庭更容易陷入赤贫,这构成了清代中后期社会不稳定的重要经济基础。 3. 宗族与地方治理的嵌入性: 在这一时期,宗族组织不再仅仅是血缘关系,更是一种经济实体和基层治理的代理人。我们分析了宗族祠堂、义庄在赈济、教育、以及土地纠纷仲裁中的实际功能。宗族通过其规范体系,有效地填补了国家权力在深层乡村的缺位,但也常常加剧了家族内部的阶层固化。 三、危机、改革与权力的渗透(1800-1949):传统秩序的松动与现代国家的介入 自十九世纪中叶开始,帝国遭遇了内忧外患,长江三角洲的乡村社会面临着前所未有的冲击,传统的平衡开始瓦解。 1. 太平天国运动的破坏与重建: 本书详细描绘了太平天国运动对三角洲地区生产力和社会结构的毁灭性影响。战争不仅造成了巨大的人口损失和土地荒芜,更重要的是,它动摇了传统地主阶级的统治基础和宗族网络的权威。战后,地方士绅(如湘军、淮军的军功地主)的崛起,以及地方团练的常态化,标志着基层权力结构的一次重组。 2. 清末新政与民国时期的法律重构: 清末以来的土地法改革、税制改革以及教育推广,直接冲击了乡村的传统运作逻辑。我们考察了民国时期《地权法》等法律在地方的执行情况,发现法律的现代化尝试与根深蒂固的社会习俗之间存在巨大的张力。例如,法律保护的“私有产权”如何与宗族内部的共有土地概念相冲突。 3. 现代性要素的渗透与社会分化: 在二十世纪上半叶,铁路、现代银行、以及新式教育的引入,在乡村中催生了新的社会群体——受过新式教育的知识分子、手工业者和新的城市雇佣工人。本书通过对特定区域(如沪宁线沿线)的案例研究,揭示了这些新群体与传统士绅和地主之间复杂的利益诉求与意识形态冲突。农村的社会阶层结构变得更加复杂,贫富差距在新的经济模式下被重新定义。 四、革命、集体化与制度的重塑(1949-1988):从乡村到人民公社 中华人民共和国成立后,长江三角洲的农村经历了彻底的制度变革,社会结构被重塑。 1. 土地改革与互助合作运动: 本书细致分析了1950年代初的土地改革运动在三角洲地区的具体实践。由于该地区佃农比例高,土改的激烈程度和对地主阶层剥夺的彻底性尤为显著。随后,我们考察了从互助组到初级社、再到高级社的合作化进程。在物质条件优越的三角洲,合作化往往以更快的速度推进,但这种强制性的集体化对传统家庭生产单位的解体造成了剧烈冲击。 2. 人民公社体制下的劳动与分配: 人民公社时期,长江三角洲的乡村生活被纳入高度集中的计划管理体系。本书重点分析了公社体制下“工分”核算、公共积累与口粮分配的具体操作。我们考察了这一制度如何抑制了传统上高度发达的商业化农业的积极性,尽管在特殊历史时期(如大跃进期间),地方干部为维持高产出而采取的非常规动员模式。 3. 改革开放的初期效应(1978-1988): 本书的收尾部分聚焦于家庭联产责任制的恢复。我们分析了家庭联产承包责任制在三角洲地区的推行特点,特别是其与传统“小农经济”的契合度,以及在乡镇企业萌芽阶段对传统农业劳动力的分流效应。在1988年这一时间节点,长江三角洲的乡村社会正处于从彻底的集体化向市场经济转型的关键十字路口,传统的地方治理结构尚未完全恢复,而新的经济力量正在悄然崛起。 结语:历史的回响 本书通过对长江三角洲六百年变迁的梳理,旨在揭示中国农村社会在面对长期发展、王朝兴衰与现代革命时的适应机制和内在逻辑。三角洲的历史证明,经济的繁荣与社会结构的紧张往往如影随形,而每一次重大的制度变迁,都必然在乡土社会的肌理上留下深刻且复杂的印记。本书期望为理解当代中国乡村的根源性问题提供一个坚实的历史参照系。

作者简介

黄宗智(Philip C.C.Huang),加利福尼亚大学洛杉矶校区(University of California,Los Angeles)历史系教授(1966—2004年),中国研究中心创办主任(1986~1995年),Modem China创刊编辑(1975年至今)。主要著作有《华北小农经济与社会变迁》、《经验与理论:中国社会、经济与法律的实践历史研究》,以及法律史的三卷本:《清代的法律、社会与文化:民法的表达与实践》、《法典、习俗与司法实践:清代与民国的比较》和《过去和现在:中国民事法律实践的探索》。

目录信息

读后感

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1、思想观念也要现代化   作者在本书中讲到,长江三角洲农业经济商品化程度自唐、宋时期就很发达,但是为何没有发展成为资本主义呢。作者认为主要原因之一是农民并不是以盈利为目的,而是满足于温饱。纵然,按照“道义经济学”的观点看,生存是农民第一要务。但是一个地区的...  

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1、思想观念也要现代化   作者在本书中讲到,长江三角洲农业经济商品化程度自唐、宋时期就很发达,但是为何没有发展成为资本主义呢。作者认为主要原因之一是农民并不是以盈利为目的,而是满足于温饱。纵然,按照“道义经济学”的观点看,生存是农民第一要务。但是一个地区的...  

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看完这本书,我就想到了我那长江北岸,大别山南的家乡。 我的家乡,大别山在北面徐徐延伸而来,南面的长江汹涌川流不息,形成了北面为属于大别山余脉的山地丘陵,南面为长江中下游平原的地形。畈区,是我们对平原的称呼。山区山林莽莽,地形起伏大,不适宜种植业,特别是粮食作...  

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1、思想观念也要现代化   作者在本书中讲到,长江三角洲农业经济商品化程度自唐、宋时期就很发达,但是为何没有发展成为资本主义呢。作者认为主要原因之一是农民并不是以盈利为目的,而是满足于温饱。纵然,按照“道义经济学”的观点看,生存是农民第一要务。但是一个地区的...  

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1、思想观念也要现代化   作者在本书中讲到,长江三角洲农业经济商品化程度自唐、宋时期就很发达,但是为何没有发展成为资本主义呢。作者认为主要原因之一是农民并不是以盈利为目的,而是满足于温饱。纵然,按照“道义经济学”的观点看,生存是农民第一要务。但是一个地区的...  

用户评价

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这本关于长江三角洲农民家庭与乡村发展的著作,其跨度之长、视角之深,着实令人惊叹。我尤其欣赏作者处理复杂史料时所展现出的细致与耐心,仿佛带领读者亲身走入了那段漫长岁月的田间地头。书中的叙事并非简单的年代罗列,而是构建了一个关于“家”如何在变迁的社会经济结构中挣扎求存的微观图景。从明初的初步定居到清代的家族结构优化,再到近现代工业化浪潮对传统农耕模式的冲击,作者巧妙地利用人口数据、土地文献甚至地方志中的零星记载,重构了家庭单位的经济决策过程。比如,书中对某一时期特定村落嫁娶模式与劳动力再生产之间的关联分析,就体现了深厚的社会学功底。那种对历史细节的执着,使得即便是最抽象的经济转型概念,也变得鲜活可感。它提供了一个极佳的观察窗口,让我们得以窥见中国腹地社会韧性的真正来源,远非宏大叙事所能概括。全书的论证逻辑严密,结构清晰,读来酣畅淋漓,让人忍不住想要深入探究更多地方史的参照。

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此书展现出的跨学科研究的视野令人耳目一新。它显然不满足于仅仅停留在经济史的范畴内,而是广泛借鉴了人类学、人口学乃至地理学的研究方法,以求对“乡村发展”这一复杂命题给出多维度的解释。书中对于环境因素与社会适应策略之间关系的探讨尤其精彩。例如,长江三角洲复杂的水网系统如何影响了家庭的土地使用边界、劳动力的空间流动性,甚至最终塑形了特定的地方权力结构,这些洞见是单一学科难以触及的。作者似乎在不断地提醒我们,历史并非线性前进的列车,而是无数相互交织的要素共同作用下的产物。这种对复杂性的拥抱,使得书中的结论更具说服力,也更贴近历史的真实面貌。阅读过程中,我多次停下来思考,作者所描述的“家庭韧性”在当今快速城市化的背景下,是否依然存在着某种可供借鉴的结构性智慧。

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初翻此书,我最大的感受是其叙事张力的营造。作者似乎深谙如何将枯燥的社会经济史写出历史剧的韵味。它并非那种高高在上的理论阐述,而是充满了烟火气和人情味,尽管主题是宏大的“发展”,但核心始终聚焦于那些世代耕耘的普通家庭。我印象特别深刻的是对“副业收入”在不同历史阶段所扮演角色的论述,这一点往往被主流经济史所忽视。书中详尽描绘了家庭成员如何在农闲时参与手工业、商业活动,以及这些微小的经济补充如何决定了一个家庭能否度过灾荒或抓住某种新兴机遇。这种“自下而上”的观察角度,极大地丰富了我们对长江三角洲地区早期资本主义萌芽的理解,它不是自上而下的指令,而是无数家庭精明算计的结果。文字风格上,作者时而采用一种近乎散文诗般的笔触来描绘乡村的四季更迭,时而又迅速切换到严谨的学术分析,这种节奏变化使得长篇阅读体验得以保持新鲜感,绝无一般学术著作的沉闷感。

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对于一个对社会变迁史有兴趣的普通读者而言,这本书的价值在于它成功地将“宏观”与“微观”进行了无缝对接。我们习惯于从国家政策、漕运体系、赋税制度这些大背景去理解历史,但这本书却把镜头拉近,聚焦于一户农家如何在政策的夹缝中求生存、如何通过代际传承的知识来应对环境挑战。例如,书中对特定时期家族内部财产分割和继承权的微小变动进行细致描摹,这些看似琐碎的细节,恰恰是驱动家庭长期经济策略的底层逻辑。作者行文风格极其克制而精准,很少使用浮夸的形容词,而是通过事实的堆叠和严密的逻辑推理来构建其论点,给人一种“不言自威”的学术力量感。它不是一本轻松的读物,需要读者投入相当的注意力去梳理复杂的因果链条,但一旦沉浸其中,便会发现历史的肌理原来可以如此精妙和耐人寻味。

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这本书给我最深刻的印象,是它对“发展”这一概念进行了深层次的解构与重塑。在作者的笔下,“发展”不再是一个单向度的、指向现代化的必然轨迹,而是在特定地理、文化和社会约束条件下,家庭群体寻求生存优化与风险规避的动态平衡过程。不同历史时期,家庭对“发展”的定义本身就在悄然变化——有时是增加一亩耕地,有时是送一个孩子进城读书,有时则仅仅是保持家族人口的代际延续。书中对于晚清民国时期,面对外部冲击时,乡村家庭如何进行资源重组和身份转化的分析尤为透彻,它展示了一种在剧烈动荡中,传统社会结构如何进行自我修复和适应的复杂机制。这种对历史“非线性”特质的强调,极大地拓宽了我对中国社会史的理解框架,它让人意识到,历史的演进远比教科书上的简洁总结要曲折和丰富得多。读完此书,你会感觉自己对“农民”的理解,已经从一个扁平化的标签,演变成了一个拥有复杂经济计算和文化传承的行动者集合。

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将内卷化视角用到江南,将革命前后两个时段连接、强调家庭中心地位,也暴露自己的矛盾,更露出日后鼓吹重庆模式的端倪。依然坚拒所谓中国农业无法自发产生资本主义问题,也反对社会主义集体化彻底改造农业,强调在人口压力和商业化下家庭作为生产消费单位的韧性和调适力,可以以高强度投入劳力、小家庭农场、妇女从事副业(内卷化)的方式理性地提高总产出(以单位劳力产出边际下降为代价),集体化的工分计算、家庭副业和生产队,改革中的家庭责任制到大型农场转变和家庭副业、乡镇企业勃兴,都必须与家庭内卷化生产调适。然则等于根本承认此农业不能产生资本主义工业化,只能依赖城市工业化带动农村突破内卷化(此点黄则拒绝解释回应)。农村剩余过去投入囤地消费,集体化被抽走,黄提议留给农村自主,换成城市和集体企业剩余的皮就成重庆模式壳子了。

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将内卷化视角用到江南,将革命前后两个时段连接、强调家庭中心地位,也暴露自己的矛盾,更露出日后鼓吹重庆模式的端倪。依然坚拒所谓中国农业无法自发产生资本主义问题,也反对社会主义集体化彻底改造农业,强调在人口压力和商业化下家庭作为生产消费单位的韧性和调适力,可以以高强度投入劳力、小家庭农场、妇女从事副业(内卷化)的方式理性地提高总产出(以单位劳力产出边际下降为代价),集体化的工分计算、家庭副业和生产队,改革中的家庭责任制到大型农场转变和家庭副业、乡镇企业勃兴,都必须与家庭内卷化生产调适。然则等于根本承认此农业不能产生资本主义工业化,只能依赖城市工业化带动农村突破内卷化(此点黄则拒绝解释回应)。农村剩余过去投入囤地消费,集体化被抽走,黄提议留给农村自主,换成城市和集体企业剩余的皮就成重庆模式壳子了。

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Oh, but there're so much gossip about the author, and the manner of his retirement.

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