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出版者:

作者:《风情中国》编委会

出品人:

页数:185

译者:

出版时间:2009-10

价格:29.80元

装帧:

isbn号码:9787802127135

丛书系列:

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丝路遗韵：敦煌莫高窟的千年壁画艺术 书籍简介 《丝路遗韵：敦煌莫高窟的千年壁画艺术》并非专注于现代都市的地理风貌或旅游指南，而是带领读者进行一场穿越时空的精神与视觉之旅，深入探究中国乃至世界艺术史上璀璨的瑰宝——敦煌莫高窟。本书旨在以严谨的学术态度和富有感染力的文字，系统梳理和解析莫高窟自公元四世纪至十四世纪，历经千余年佛教艺术的演变轨迹、风格特征及其背后蕴含的宗教、社会与文化意涵。 本书的结构紧密围绕敦煌壁画这一核心，从宏观的历史背景铺陈至微观的艺术技法分析，力求为读者构建一个全面而立体的敦煌艺术图景。 第一编：历史的尘封与重光——敦煌的时代脉络 本篇首先追溯敦煌艺术的起源。敦煌，作为连接中原与西域的咽喉要地，其佛教石窟的开凿与繁荣，是丝绸之路黄金时代最直接的物质见证。我们将详细阐述北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏以及元等十个朝代在敦煌艺术史上的地位与贡献。 重点将放在不同历史时期壁画风格的剧烈转变上：从早期（如莫高窟第275窟）那种带有浓郁犍陀罗和中原汉化早期风格的“秀骨清像”到盛唐时期（如第158窟、第96窟）所达到的巅峰——气势恢宏、色彩饱满、人物丰腴、充满盛世气象的“唐风”成熟阶段。此外，我们还将探讨五代、宋、西夏及元代壁画如何体现地方政权对佛教艺术的独特诠释，以及域外文化元素（如藏传佛教风格）的渗透与融合。 第二编：图像的叙事与教义——壁画的宗教内涵 敦煌壁画的首要功能是“以图说法”，即通过图像向不识文字的信众传达佛教教义。本篇将深入解读敦煌壁画中最核心的两大叙事母题： 一、本生故事与佛传故事： 我们将选取最具代表性的洞窟，如著名的“九世佛本生故事”壁画，剖析佛陀修行的艰辛历程。这部分内容不仅是宗教故事的再现，更是对古代社会伦理道德的投射。我们将解析画面中人物的造型、场景的布局，以及叙事线索的巧妙组织，展现古代画师卓越的“连环画”叙事才能。 二、经变画的宏大构建： 经变画是敦煌艺术中最具气魄的部分，它将宏大的佛国世界具象化。本书将重点剖析《弥勒经变》《法华经变》《涅槃经变》等巨幅壁画。分析其构图中的中心佛像、围绕的众菩萨、飞天、供养人、以及世俗场景的融入，揭示这些图像如何构建起一个兼具神圣性与人间烟火气的佛教宇宙观。 第三编：技法与审美的嬗变——敦煌壁画的艺术本体 本篇从纯粹的美学和工艺角度，剖析敦煌壁画得以流传千年的物质基础和技术精髓。 一、材料与基底的秘密： 详细介绍敦煌壁画所用的特有材料，包括墙面处理（草泥、灰泥的配比）、矿物颜料（如青金石的“石青”、孔雀石的“石绿”以及朱砂的运用）的采集与研磨技术。探讨古代画师如何利用戈壁滩上得来的天然矿物，创造出历经千年依然鲜亮的色彩体系。 二、线条与造型的语言： 重点分析敦煌画派的线条艺术。从魏晋时期的“铁线描”到隋代的“S形”曲线，再到唐代的“吴带当风”——流畅、富有生命力的线条如何塑造人物的动态与神韵。我们将通过对比不同时期的飞天形象，展示人体的审美标准是如何从早期清瘦到唐代雍容的转变。 三、世俗化的图景： 敦煌壁画绝非纯粹的宗教说教工具，它深刻地记录了当时的世俗生活。本部分将聚焦于供养人画、世俗劳动场景、乐舞百戏图、以及服饰和建筑细节的描绘。通过这些“生活侧影”，读者可以窥见唐宋时期社会风貌、服饰时尚和生活习俗的第一手资料。 第四编：文化的交融与传承——丝路艺术的对话 敦煌艺术是世界艺术史上的“博物馆”，它证明了文化交流的强大生命力。本书将专门开辟章节，对比分析敦煌壁画中受西域（古印度、中亚）影响的元素，如某些菩萨的头饰、火焰纹的样式、以及人物面部的造型特点，阐释“丝路艺术”这一概念的形成过程。同时，我们也探讨了敦煌艺术对宋元明清绘画（如文人画、藏传佛教唐卡）产生的深远影响，展现其作为中华文化重要组成部分的持续生命力。 《丝路遗韵：敦煌莫高窟的千年壁画艺术》是一部献给所有对历史、艺术、宗教与文化交融感兴趣的读者的深度读物。它试图超越简单的介绍，引导读者进入敦煌壁画深邃的精神世界与精湛的艺术殿堂，感受那份来自大漠深处，穿越千年依然震撼人心的艺术力量。本书配有大量高清的局部放大图与细节对比图，确保阅读的直观性和学术性。 作者简介（虚构）： 李明远，艺术史学博士，长期致力于敦煌学与中外美术交流史的研究。曾多次受邀在国际学术会议上发表相关论文，尤其擅长壁画材料学分析与图像学解读。本书凝聚了他二十余年的田野考察与案头研究心血。

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读完这本书的感受，简直像是经历了一场跨越千年的心灵漫步，它的叙事手法极其高明，完全跳脱了传统历史书籍那种枯燥的年代罗列。作者仿佛是一位深谙光影艺术的导演，总能在最不经意的转角处，抛出一个极其富有画面感的场景。比如，对唐代西市繁华的描写，不是简单地罗列商贾云集，而是聚焦于一个细节：一位来自波斯的金饰匠人，在昏黄的灯光下，用他略带异域口音的汉语，与一位本地的丝绸商人讨价还价时的那种神态与微表情，一下子就把那种国际化大都市的烟火气和张力给烘托出来了。更绝妙的是，它并不满足于描绘宏大的历史事件，而是巧妙地将那些湮没在史册中的普通人的生活碎片，如同散落的珍珠般串联起来。你会读到一位隋朝的宫廷乐师，如何因为一首新曲的创作而辗转反侧，也会看到一位长安城郊的农夫，是如何在战乱中保护家中的一棵老枣树。这种“以小见大”的叙事策略，使得历史不再是冰冷的铁律，而是充满了温度和人性的复杂，让人在阅读过程中，情不自禁地代入其中，体会到历史的厚重与个体的渺小，以及在命运洪流中挣扎求存的坚韧。

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这本书的装帧设计简直是视觉的盛宴，那种略带复古的铜版纸质感，拿在手里沉甸甸的，让人觉得这不是一本普通的印刷品，而是一件值得珍藏的艺术品。封面那种水墨晕染出的城墙轮廓，在光线下若隐若现，仿佛能让人闻到历史的尘埃与秦川的干燥空气。内页的排版更是考究，大片的留白处理得恰到好处，使得文字和图片之间有了呼吸的空间，丝毫没有拥挤感。尤其是一些重要历史节点的插图，采用了极为细腻的钢笔画风格，线条的疏密变化简直令人叹为观止，那些高耸的钟楼飞檐、曲江池畔的柳丝，都被勾勒得栩栩如生，仿佛我可以直接伸手触摸到那斑驳的砖石。我特别喜欢它在字体选择上的用心，正文采用了一种略带宋体韵味的现代字体，既保证了阅读的舒适度，又透露出一种沉静的历史感，而那些引文或者小标题则使用了更加古朴的隶书体，形成了一种古今对话的微妙张力。即便是对地图这种信息载体的处理，也丝毫没有敷衍，那些标注的符号体系非常清晰，色彩运用大胆却不失稳重，让人在阅读历史故事之余，还能清晰地构建出那个时代的地理空间框架。这本书的制作工艺水平，绝对达到了高端出版物的标准，每一个细节都在无声地诉说着对“西安”这座古都的敬意和热爱。

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这本书在文化符号的解读深度上，完全超出了我的预期，它没有停留在教科书式的介绍上，而是深入挖掘了那些符号背后的文化密码和精神内核。以“城墙”为例，它并非仅仅描述了城墙的结构和修筑年代，而是花了大量篇幅探讨了它在不同历史时期所承载的社会心理意义。在汉唐盛世，城墙是国威的象征，是向外辐射的自信的具象化；而在后世的动荡中，它又成为了内敛、自守，保护“文脉”的最后屏障。这种对单一符号多维度的剖析，充满了哲学思辨的味道。再比如对“面食文化”的探讨，作者没有局限于介绍种类繁多，而是将其与黄土高原的生存哲学、游牧民族的迁徙习性做了深度的关联，指出“面”在西北文化中，不仅仅是果腹之物，更是一种对土地的依恋和对团圆的期盼，是生命力的象征。阅读这些内容，我感觉自己像是在解密一个沉睡已久的文化基因库，每一个看似寻常的文化现象背后，都隐藏着数千年文明沉淀下来的独特逻辑，这让原本我对这座城市的了解，从地理概念上升到了精神层面的共鸣。

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这本书的阅读体验，最奇特的地方在于它似乎自带了一种“时间折叠”的魔力。你常常会发现，前一秒还在阅读关于汉代宫殿的宏大叙事，下一页的文字却自然而然地平滑过渡到了现代某一处老街巷里一位老奶奶制作糖油糕的场景，而且这种切换毫无突兀感，反而构建了一种强烈的历史连续性。作者似乎在有意地提醒我们，脚下的这座城市，每一寸土地都叠压着过去的故事，没有绝对的“现代”和“古代”之分。比如，谈到某处古井的发现，作者立刻将视角拉回到现代，讨论当代市民在城市更新中对这些地下遗存的保护意识，并引申出一种关于“记忆与遗忘”的思考。这种将宏大历史叙事与鲜活的当代生活肌理紧密编织在一起的手法，极大地增强了这本书的现实关怀和代入感。它不是一本纯粹的回望历史的工具书，而是一份邀请函，邀请读者带着历史的目光，重新审视自己日常生活的空间，去发现隐藏在钢筋水泥下的那些古老的回声。读完后，我对这座城市的理解，从一个外在的观光客，变成了一个试图理解其内在脉络的参与者。

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我必须赞扬这本书在地方史料挖掘和引用上的严谨与博采众长，它展现出作者深厚的学术功底，但阅读起来却毫无学究气。这本书的参考文献体系简直是一部小型的西安历史研究导览图。它熟练地穿梭于《史记》《全唐诗》等经典巨著与那些地方志、碑刻拓片、甚至是一些民国时期的私人游记之间，信手拈来，却又运用得极为精准，仿佛作者与古人进行了一场跨越时空的对话。让我印象深刻的是，在描述某个古迹的变迁时，作者不仅引用了官方的修缮记录，还对比了不同朝代文人墨客留下的诗句，来佐证该地在不同时期的风貌和人们的情感投射。这种交叉验证的方法，极大地增强了论述的可信度和丰富性，避免了单一史料可能带来的偏见。此外，书中对于一些民间传说和口述历史的收录也非常到位，这些内容为冰冷的史实增添了温热的“人味儿”，让历史场景不再是单向度的，而是充满了多角度的阐释空间，体现了一种对历史全貌的尊重与追求。

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好的旅游书

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