图书标签: 宗教  圣经  旧约  文化  基督教  神学  文化探讨  张晓梅   

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也算是一个角度吧。

任何思想，只要出之真诚，皆当被容忍。王尔德《自深深处》是用艺术家之眼来看《圣经》，作者是当作“人之书”来看。在我的“裸读”经验中也有本能的对于无端残暴的反感，可以理解，没有怀疑也就没有可靠的信。但是对自己的理论深信不疑，就会遮蔽心灵，无法释怀，读克尔凯郭尔也是如此，言说仅是言说

诚挚而丰富。是旧约的阅读指南，对话伙伴。张老师无愧所学了。

虽然没有注释，但涉及许多对旧约文本的文学性分析，很有启发。这也可以当作一本圣经阅读入门书。

虽然没有注释，但涉及许多对旧约文本的文学性分析，很有启发。这也可以当作一本圣经阅读入门书。

客观的说它就是一部以个人眼光来论证和辩驳自己的神学观点的一部散记 。如果没有点神学的修养是不能看懂它到底在写什么。在当下的环境下，我们需要的更多的可能是一种知识的普及，市面上却很少能看到浅入深出的书。譬如尘土亚当，我找了好久都没有，不得不说是种悲哀。  

后记里有这样一句话：这世间有这样的人和事，神佛若在，亦当羞愧。 在天地间是如此渺小脆弱的存在；人生也高贵，精神不死便可顶天立地。 P17页，第一位拉丁教父德尔图良，以一句“唯其荒谬，我才相信”，在基督教思想史上留下赫赫之名。当初的时候，那也是一句让我心动的话，它...  

这书我看了二十多页，发现这样一个不承认人的罪性、不明白神的爱的骄傲的作者，就不该白白浪费自己几十年的大好光阴来研究神学，用了一些自以为时髦的历史主义视角阿、人文主义视角等等来反驳圣经，只不过是自认为白的黑对真正的白的梦呓而已。  

读圣经有一年多，新约开始后，觉得越来越难以读下去，因为从头开始就有很多疑惑和不解的地方，越积越多，像座山一样挡在前面，圣经的确是很深奥的。 偶然在图书馆发现这本书，借回来读了几章就引起了我的兴趣。里面几句话很有道理，作者说“单独依靠圣经去接近神...  

这书我看了二十多页，发现这样一个不承认人的罪性、不明白神的爱的骄傲的作者，就不该白白浪费自己几十年的大好光阴来研究神学，用了一些自以为时髦的历史主义视角阿、人文主义视角等等来反驳圣经，只不过是自认为白的黑对真正的白的梦呓而已。