清文虛字指南解讀

清文虛字指南解讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:映玉文化齣版社
作者:張華剋
出品人:
頁數:296
译者:
出版時間:2006
價格:NT$360
裝幀:平裝
isbn號碼:9789868212411
叢書系列:
圖書標籤:
  • 滿語
  • 文獻
  • manju
  • 锡伯族
  • 锡伯
  • Manchu
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  • 訓詁學
  • 文獻學
  • 清代文獻
  • 文字學
  • 考證學
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具體描述

這是一本重新編排、解讀過的清朝滿語語法書,書中有247段歌詞和許多例句,可以幫助學習的人,深入瞭解滿語語法結構,很適閤已經認識中文和滿文字母的讀者閱讀。

探尋古代哲學思辨的幽微之境:一部關於“玄黃之辯”與“有無相生”的深度剖析 本書並非一部專注於探討古代文獻詞匯考據或特定學派思想的傳統導讀。相反,它旨在引領讀者進入一個更為宏大而抽象的哲學領域——對“存在”與“非存在”之間微妙關係的深度審視,特彆是圍繞中國古代哲學中那些常被視為“空泛”或“不可言說”的範疇進行的係統性梳理與闡釋。 引言:超越文字錶象的哲學追問 我們常常在閱讀古代典籍時,被那些看似晦澀難懂的詞語所睏擾。然而,真正的挑戰不在於詞語本身,而在於支撐這些詞語背後所指嚮的、人類認知邊界上的終極問題。本書的立足點在於,那些被標記為“虛”或“空”的概念,並非是意義的真空,而是承載瞭對宇宙本源、本體論基礎以及認識論限度的深刻思考。 本書的主綫將圍繞一個核心命題展開:在古代先哲的思維框架中,“有”與“無”的對立是如何被消解,並最終導嚮一種“相生”或“轉化”的動態認知模式的? 我們將避開對具體經典篇章的逐字解讀,轉而聚焦於貫穿不同學派的思想脈絡中,那些關於“不可名狀”和“潛能狀態”的哲學思辨。 第一部分:本體論的深淵——論“未有之有” 本部分將深入探討中國古典哲學對“本源”的界定。我們不探討老子“道可道,非常道”的具體文本,而是分析“道”在本體論層麵上所代錶的“未有之有”——即在一切具體存在齣現之前的、絕對的潛能狀態。 從“太虛”到“元氣”的能動性考察: 我們將分析那些描述宇宙初生狀態的哲學模型,關注的焦點在於這些模型如何將“無”視為一種積極的、蘊含無限可能性的先驗狀態,而非簡單的否定。這要求我們重新評估“虛”在構建實體世界過程中的能動作用。 “空”與“滿”的辯證統一: 探討在古代世界觀中,空間、時間乃至物質本身如何被理解為一種動態的“空”——一種允許事物生成和消亡的容器。我們將此與西方哲學中對“虛空”的恐懼或排斥進行對比,強調中國思想中對“虛”的接納與利用。 “未名”的認識論意義: 探討當語言和概念的邊界被觸及時,哲學傢們如何利用那些“不可言說”的標記來指嚮超越經驗世界的實在。這裏的“不可言說”不是錶達能力的缺失,而是一種主動的認知策略,旨在避免將無限的實在簡化為有限的符號。 第二部分:存在與非存在的邊界模糊——“化”的動態哲學 本部分的核心在於解析中國哲學中對“變化”的理解,這種理解超越瞭簡單的因果鏈條,而是一種滲透於萬物之間的根本屬性。 “有無相易”的機製探討: 我們將重點分析那些描述事物從“有”轉變為“無”,或從“無”中生齣“有”的過程。這種轉變並非突變,而是一個連續的、模糊的過渡。例如,探討“氣”的聚散與生命、死亡之間的哲學關聯,即生命的終結如何被視為一種迴歸“無形”狀態,而非徹底的湮滅。 “潛”與“顯”的場域理論: 引入一個概念工具——“潛顯場域”,用以描述實體世界(顯)如何被一個更廣闊的、充滿潛能的非實體世界(潛)所滲透和決定。這要求我們將對“虛”的理解從名詞性的本體論概念,轉化為動詞性的過程描述。 對“虛實”關係的再平衡: 傳統上,我們傾嚮於將“實”視為更真實的,而“虛”視為次要的。本書將嘗試顛覆這種排序,論證在某些深刻的哲學情境下,“虛”——作為無限的潛在結構——纔是更根本的實在。 第三部分:超越二元對立的實踐智慧 最後一部分將探討這種對“虛”與“有”的復雜理解,如何在古代的實踐哲學(如治理、藝術創作和個人修養)中得到體現。 “無為”的功用性重估: 將“無為”不再視為消極的退讓,而是對“潛顯場域”的精確把握與順應。它要求主體放棄對具體的、綫性的乾預,轉而作用於事物生成和轉化的內在結構(即“虛”的層麵)。 空間與留白的美學哲學: 分析在古代建築、書法和繪畫中,“留白”或“虛處”所承載的哲學重量。這些非實體部分如何成為定義整體結構、引導觀者心神的關鍵要素,體現瞭“無”對“有”的塑造力量。 心性論的終極指嚮: 探討在個體生命中,如何通過對“虛空”的體悟,達到一種超越個體執念和有限認知的狀態。這是一種對自身內在“本源之虛”的迴歸,是實現哲學與生命閤一的途徑。 結語:在“不可言說”中尋求新的對話 本書的目的不是提供一個關於古代“虛”學的最終答案,而是提供一種新的方法論工具,用以重讀那些看似難以企及的古老思辨。它鼓勵讀者不再將那些描述“虛”與“無”的語句視為晦澀的障礙,而是將其視為指嚮人類思維最深層極限的邀請函。通過這種深入的、超越文本錶麵的哲學探究,我們得以重新審視自身對“實在”的定義。

作者簡介

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讀後感

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這部關於虛字研究的巨著,著實讓我這個對古文研究抱有濃厚興趣的業餘愛好者眼前一亮。作者在梳理和分析“清文”這一特定語境下虛字用法的過程中,展現齣瞭驚人的耐心與細緻入微的洞察力。尤其讓我印象深刻的是,書中對於某些看似微不足道的虛詞,是如何通過大量的實例比對,揭示其在不同曆史時期、不同文體中含義的微妙演變。舉例來說,對於一個在現代漢語中幾乎被固定理解的介詞,作者居然能挖掘齣其在古代文獻中多重乃至相互衝突的指代功能,並輔以清晰的邏輯推導,這簡直就是一場語言學的考古發掘。閱讀過程中,我感覺自己仿佛穿越到瞭古代的書齋,親身參與到對這些語言“骨架”的重新審視中。這種深度的挖掘,絕非泛泛而談的概述可以比擬,它真正觸及瞭語言深層的結構邏輯。

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作為一名長期接觸古典文獻的翻譯工作者,我必須承認,這本書為我提供瞭極其寶貴的操作性工具。以往在處理一些拗口的文言翻譯時,常常因為對虛詞的細微差彆把握不準而導緻整體語境的偏離。然而,此書的體係化梳理,特彆是其對於“虛實轉換”現象的論述,堪稱典範。它不僅僅是羅列規則,更重要的是解釋瞭為什麼在特定的語法結構下,某個虛字會承擔起“實體”的語義重量,或者反之。這種對語用學的深入探討,極大地增強瞭譯文的準確性和自然度。我嘗試將書中提及的幾種特定句式進行實戰演練,效果立竿見影,原本晦澀難懂的段落瞬間變得清晰流暢,這對於任何依賴精確理解古籍的專業人士來說,都是一份不可多得的寶藏。

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這本書最讓我驚喜的,是它並沒有將“虛字”僅僅視為語法上的“填充物”,而是將其提升到瞭文化和思維模式層麵進行探討。作者巧妙地將語言結構與古代士人的認知方式聯係起來,比如,某些錶示轉摺或遞進的虛字,其使用頻率和傾嚮,似乎反映瞭那個時代人們在處理復雜觀念時的認知習慣。這種跨學科的視野,使得原本枯燥的文字分析變得生動起來,充滿瞭人文關懷。讀完後,我對於閱讀古代的信劄和筆記有瞭全新的體悟,不再僅僅關注事件本身,而是開始留意作者如何“組織”這些事件,如何通過這些細小的虛詞來引導讀者的情緒和判斷。這本研究,可以說是一把開啓瞭更高層次閱讀體驗的鑰匙。

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坦率地說,這本書的學術深度非同一般,初讀之下,確實需要耗費一番心神去啃。它那種近乎“偏執”的嚴謹性,使得內容的密度非常高,每一頁都可能隱藏著一個需要反復咀嚼纔能消化的概念。我個人認為,這本書的目標讀者群可能更偏嚮於嚴肅的古典文獻研究者或語言學專業學生。對於隻是想輕鬆瞭解古代漢語特性的普通讀者來說,可能會感到有些吃力。但如果能堅持下去,那些晦澀的章節後麵往往會豁然開朗,露齣作者構建的宏大而精妙的分析框架。特彆是書中構建的那個關於虛詞功能區位的矩陣圖示,雖然抽象,卻精妙地概括瞭復雜的語言現象,是理解全書脈絡的關鍵所在。

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從裝幀和排版的角度來看,這本書也體現瞭齣版方的用心。盡管內容極為專業和密集,但其字體選擇、行距設置以及注釋的編排都做到瞭在保證學術規範的同時,最大化讀者的閱讀舒適度。尤其值得稱贊的是,那些復雜的引文校勘和版本比較,都被清晰地劃分和標注齣來,避免瞭主文與考據內容的互相乾擾。這使得研究者在查閱特定案例時,能夠迅速定位所需信息,大大提高瞭研究效率。在當前許多學術書籍往往犧牲閱讀體驗來追求“快”的背景下,能看到這樣一本既有學術硬度,又兼顧閱讀體貼的著作,實在令人欣慰。它不僅僅是一份研究成果,也是一份值得收藏的閱讀品。

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