具体描述
本輯所收的信札，都二百多通，三百多頁。作者上限為清代，下限到民國，多為有清望、雅享時譽之學者和軍政界聲名顯赫之要人。其中有清代大學者錢大昕、阮元，洋務運動領袖曾國藩、張之洞，戊戌維新的主要領導者翁同龢、張蔭桓以及康有為、梁啓超；民國時期的大學者羅振玉、王國維。均為廣東籍或在廣東任職的學者名人，共計一百四十五人。信的內容，既有談經論藝者，也有討論時政者，具有豐富的學術研究價值和史料參考價值。
本書所收的信札，按人物生年依時編次，並附有作者簡介。
作者简介
目录信息
前 言 ○○一
秦大士 ○○一
吉夢熊 ○○二
錢大昕 ○○五
張燕昌 ○○七
孫星衍 ○○八
淩廷堪 ○一三
張問陶 ○一四
阮 元 ○一五
翁樹培 ○一八
張廷濟 ○二一
姚元之 ○二二
譚敬昭 ○二五
徐同柏 ○二七
汪潮生 ○二八
湯貽汾 ○二九
張維屏 ○三二
程恩澤 ○三四
許乃普 ○三六
吳蘭修 ○三八
趙 光 ○四六
吳熙載 ○四九
李文瀚 ○五○
潘遵祁 ○五二
馮桂芬 ○五三
陳 澧 ○五五
莫友芝 ○五七
曾國藩 ○五八
吳 雲 ○六二
翁大年 ○六三
楊沂孫 ○六四
史夢蘭 ○六七
陸增祥 ○六九
彭玉麟 ○七二
龔 橙 ○七四
郭嵩燾 ○七五
徐 桐 ○七六
陳 璞 ○七八
俞 樾 ○七九
丁日昌 ○八一
黃彭年 ○八二
鮑 超 ○八三
李嘉福 ○八六
潘祖同 ○八七
潘祖蔭 ○八八
李慈銘 ○九四
翁同龢 ○九六
李鴻裔 一○四
張 曜 一○五
趙烈文 一○七
譚 獻 一一二
李文田 一一五
吳大澂 一一九
張蔭桓 一二三
張之洞 一二八
楊文?“ 一三三
徐 潤 一三五
曾紀澤 一三六
汪鳴鸞 一三七
楊守敬 一三八
李竟成 一四四
勞乃宣 一四六
裕 μ“ 一四七
盛宣懷 一五○
繆荃孫 一五四
何乘鼇 一六一
王懿榮 一六五
王秉恩 一七三
袁 昶 一七九
樊增祥 一八○
黃遵憲 一八六
吳‘c坻 一九一
柯劭忞 一九二
葉昌熾 一九四
瞿鴻禨 一九九
沈增植 二○一
蔣式芬 二○二
于式枚 二○五
張 謇 二○六
費念慈 二一一
馬其昶 二一二
文廷式 二一三
鄭文焯 二一四
陳 衍 二二○
易順鼎 二二一
康有 ‘ 二二四
李 ?” 二二五
李葆恂 二二八
袁世凱 二三一
梁鼎芬 二三五
呂景端 二四一
李盛鐸 二四二
?? 標 二四三
鄭孝胥 二四六
端 方 二四七
曾 熙 二五二
章 梫 二五三
葉德輝 二五四
成多μ“ 二五七
楊 逸 二五八
章 鈺 二五九
楊鍾羲 二六○
吳敬恒 二六五
黃賓虹 二六六
王仁俊 二六八
孫 雄 二七一
羅振玉 二七二
李瑞清 二七四
劉廷琛 二七九
?? 康 二八○
張元濟 二八一
吳昌綬 二八四
徐乃昌 二八五
金兆藩 二八七
黎湛枝 二八八
尚秉和 二九一
王永?? 二九三
寶 熙 二九六
褚德彜 二九七
羅癭公 二九八
方地山 三○一
狄平子 三○二
傅增湘 三○四
邵 章 三○八
羅復堪 三一一
梁啓超 三一五
劉世珩 三一八
易大厂 三二○
張爾田 三二一
趙叔孺 三二四
金天翮 三二五
葉景葵 三二八
楊雲史 三三○
倫 明 三三三
王國維 三三五
吳闓生 三四一
鄧 實 三四二
莫伯驥 三四四
汪榮寶 三四五
徐信符 三四九
胡毅生 三五○
吳 梅 三五二
闞朝?t 三五六
黃仲琴 三五八
柳亞子 三五九
喬大壯 三六○
作者簡介 三六一
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这册收录的明代江南园林设计手稿集，简直是建筑爱好者和园艺爱好者的福音。那些手绘的平面图和立面效果图，线条简练却极富空间想象力。尤其是一些叠山理水的草图，寥寥几笔，便将江南水乡的灵动与山石的错落有致表现得淋漓尽致。不同于现代建筑图纸的冰冷精确，这些手稿充满了人情味和艺术家的随性发挥。最令人称奇的是，书中附录了针对其中一处苏州宅院的现代测绘对比图，清晰地展示了四百年来空间结构的微小变化，这种古今对话的设计手法非常高明。通过这些手稿，我们得以窥见古代匠人在没有先进工具的情况下，如何运用对自然元素的深刻理解来创造出“虽由人作，宛自天开”的意境。
这本装帧精美、纸张温润的画册，初看便被其浓厚的历史气息所吸引。封面选用的那种略带泛黄的宣纸质感，立刻将人的思绪拉回到了那个风云变幻的时代。内页的排版疏密有致，既有大开本的恢弘气势，又不失细节之处的匠心独运。尤其是那些精选的古代书画拓片，线条的苍劲与墨色的浓淡变化，无不体现出高超的刻印技艺。仔细摩挲那些拓片的纹理，仿佛能感受到千百年前匠人手中刻刀的力度与情感。装帧所用的线绳，看似随意却极富古韵，那种古朴的审美趣味，绝非现代印刷品可以轻易模仿。捧在手中，重量适中，那种沉甸甸的实在感，让人觉得这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品。整体观感，是典雅、大气，透露着一股经得起时间考验的文化厚度。
阅读这本书的过程，犹如进行了一次穿越时空的文化考察。特别是其中关于晚清知识分子群体在翻译西方哲学著作过程中所使用的术语演变研究，内容详实且论证严谨。编者似乎查阅了大量未曾公开的私人书信和早期印刷版本的词典，梳理了如“科学”、“民主”、“自由”等核心概念在传入中国初期是如何被艰难地本土化和定型的。这部分内容逻辑清晰，层层递进，让人深刻理解到文化碰撞与融合的复杂性。它不仅仅是简单的词汇罗列，更是对近代思想史发展脉络的一次精妙梳理。对于想深入了解近现代思想转型的人来说，这本书的这部分内容无疑提供了坚实的文献基础和独到的见解。
翻开书页，首先映入眼帘的是一辑关于宋代文人雅集的影像资料汇编。这些影像虽然模糊，但通过专业的修复技术，依然能捕捉到当时士大夫们饮酒赋诗、抚琴论道的场景。特别值得称道的是，编者对不同场景下的服饰、器皿进行了细致的考证和标注，这对于研究宋代生活美学的人来说，无疑是极大的便利。书中对当时流行的点茶技艺也有深入的图解，从煮水、击拂到分茶，每一个步骤都配有清晰的步骤图和必要的文化背景说明，展现了宋人对日常琐事的极致追求。读完这部分，我仿佛跟随那些雅士们穿梭回了临安的茶馆，亲身感受了一把“一盏”宋韵的清雅。这些内容深度挖掘了物质文化与精神文化的交融点，对于理解宋代文人的内心世界非常有启发性。
我通常对古籍的鉴赏停留在对文字内容的关注上，但这本书中关于清代戏曲服饰的专题研究，彻底颠覆了我的认知。这部分内容不仅展示了大量精美的戏服实物高清照片，更重要的是，它细致地解析了不同剧目、不同角色（如生旦净末丑）的服饰形制、刺绣工艺和色彩象征意义。例如，书中用专门的版面详细对比了康熙年间和乾隆年间“蟒袍”在盘扣和补子上的细微区别，这体现了极高的专业素养。此外，配套的音频光盘（如果包含的话，假设内容丰富），若能播放剧中不同流派的腔调，将使这段研究更加立体生动。这册书的价值在于，它让传统戏曲从舞台上的瞬间定格，转化为了可以被细致解构和欣赏的视觉艺术品。
主要阅读了晚清民初部分，质量上佳，有不少写给端方、梁鼎芬、刘承幹的
有用材料很多，以後慢慢用。
主要阅读了晚清民初部分，质量上佳，有不少写给端方、梁鼎芬、刘承幹的
有用材料很多，以後慢慢用。
主要阅读了晚清民初部分，质量上佳，有不少写给端方、梁鼎芬、刘承幹的
