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出版者:浸信会出版社

作者:Thomas D. Lea, Tom Hudson

出品人:

页数:280

译者:

出版时间:2001

价格:HK$98

装帧:平装

isbn号码:9789629331665

丛书系列:

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《圣经历史与文化纵览：从古代近东到早期教会》 本书简介 这是一部旨在为读者提供全面、深入理解圣经背景的著作。它并非一部逐卷的释经书，也避开了对《新约》具体文本的精细分析，而是将重点放在构建理解圣经文本赖以产生的历史、地理、文化和社会结构的大框架上。本书的目的是装备读者，使其能够以更具洞察力的眼光去阅读和品味那些记载于《旧约》和《新约》中的事件、教导与人物。 本书的叙事脉络清晰，分为四大核心部分，每部分都致力于揭示理解圣经世界观的关键层面。 --- 第一部分：古代近东的文明基石 本部分将读者带回到圣经叙事尚未展开的宏大历史背景之中。我们首先要探讨的是“创世”的观念，但这并非从神学角度切入，而是从古代近东（Ancient Near East, ANE）的宇宙论和创世神话入手。通过考察美索不达米亚（苏美尔、阿卡德、巴比伦）和埃及的早期文献，如《埃努玛·埃利什》等，我们可以理解，希伯来人对上帝的独特启示，是如何在与周围文化的世界观对话和抗衡中形成的。 我们将详细考察古代近东的政治结构。从早期的城邦国家到后来的帝国兴衰（如赫梯、埃及新王国），这些权力结构如何影响了以色列早期先祖的生活轨迹和后来的王国政治。特别是，对“王权神授”观念的分析，将帮助我们理解大卫和所罗门建立王国时的历史语境，以及先知们批判王权的根源所在。 地理因素在本书中占据了重要篇幅。我们不再仅仅将“迦南地”视为一块应许之地，而是将其置于更广阔的地理-政治网络中考察。从“肥沃月湾”的形态到关键的贸易路线（如著名的“国王大道”和“海路”），我们将分析地理环境如何塑造了以色列作为一个弱小民族的生存策略，以及它在亚述、巴比伦和波斯等超级大国间的夹缝中求存的历史命运。 此外，本部分还会深入探讨古代法律与社会习俗。通过比较《汉谟拉比法典》与其他古代近东法律文本，我们可以更准确地把握《摩西律法》的独特性和连续性，理解其中关于财产、婚姻、奴隶制度的规定，并非凭空出现，而是与当时社会的实际运作息息相关的契约性文本。 --- 第二部分：以色列民族的形成与发展 本部分聚焦于希伯来民族自身的历史演进，重点关注其身份认同的构建过程。我们将审视“出埃及”事件，不仅作为一场神迹，更作为塑造以色列民族集体记忆与立约关系的核心政治-宗教事件。我们会探讨埃及和迦南地区的考古证据，力求将圣经叙事置于可验证的历史框架内。 王国时期（统一王国与分裂王国）的政治地理学是本部分的核心内容。撒母耳记和列王纪的叙事将被放置在与周边国家（如腓尼基、摩押）的互动背景下进行解读。尤其要关注，以色列和犹大王国在宗教实践上的“妥协”与“复兴”的循环，以及先知们（如以利亚、以赛亚、耶利米）的社会批判信息，是如何针对特定的政治腐败和宗教异化现象而发出的。 流亡时期（巴比伦之囚）是理解犹太身份转化的关键节点。我们将分析，在失去土地和圣殿之后，犹太教（Judaism）是如何通过文本的汇编、会堂（Synagogue）的雏形出现，以及末世论思想的兴起而得以存续和重塑的。这为理解第二圣殿时期的宗教多元化奠定了基础。 --- 第三部分：希腊化冲击与罗马统治下的世界 随着亚历山大大帝的东征，地中海世界进入了希腊化时代。本部分将详细分析希腊文化（Hellenism）对犹太教产生的深刻影响。我们将考察“七十士译本”（Septuagint）的出现，这不仅仅是翻译工作，更代表了犹太思想与希腊哲学（如斯多葛主义、柏拉图主义）的首次大规模交融。 在希腊化背景下，我们将分析马加比家族的反抗运动。这一运动不仅导致了马加比王朝的建立，也催生了法利赛人、撒都该人、爱色尼派等内部教派的出现。这些教派之间的张力，是理解第一世纪犹太教面貌的关键所在。 最后，本部分详细描绘了罗马帝国的统治图景。从凯撒奥古斯都的“罗马和平”（Pax Romana）到希律王家族的统治结构，再到罗马总督（如彼拉多）的行政方式，我们将构建一幅详细的政治和法律环境图景。理解罗马的税收制度、军事存在和对异教徒的法律态度，是理解耶稣事工和早期基督徒团体所面临外部压力的先决条件。 --- 第四部分：早期基督教的文化土壤与传播 本部分将视角从犹太背景转向了更广阔的罗马帝国文化环境。我们将探讨第一世纪地中海世界的“共同文化”（Koine Culture），包括通用希腊语、普遍存在的神秘主义崇拜、以及罗马的城市规划和基础设施（如道路和港口），这些都极大地便利了早期福音的传播。 书中会特别分析罗马帝国语境下的“宗教与哲学团体”。早期的基督教会是如何在众多的哲学学派（如伊壁鸠鲁派、斯多葛派）和地方性的秘密宗教（Mystery Cults）中，定位自己的独特性和吸引力的。我们会研究信件（Epistle）这一文学体裁在古代世界中的用途，以理解保罗等使徒书信的写作目的和修辞策略。 最后，本部分将讨论早期教会与罗马当局之间的关系演变。从最初被视为犹太教的一个分支，到逐渐被视为一个独立的、具有颠覆性的宗教团体，我们将分析不同皇帝（如尼禄、图拉真）的政策如何塑造了早期基督徒的殉道文化和身份认同。 结语： 《圣经历史与文化纵览》致力于提供的是一个坚实的“舞台布景”，而非剧本本身。通过深入理解这个复杂、充满张力和多元化的古代世界，读者将能够更清晰地辨识出圣经文本中那些跨越时代的真理，并摆脱对文本的时代性误读。本书的价值在于，它帮助我们从历史的尘埃中，重构出那些古老故事和教导得以发生的真实世界。

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这本书让我对学习新约的愿望更加强烈。我一直觉得，新约中蕴含着关于爱、关于希望、关于救赎的深刻信息，但往往由于理解的障碍，难以真正领会其精髓。我希望《一步一步学新约》能够帮助我跨越这些障碍，让我能够真正地走进新约的世界，感受其中的真谛。我期待它能够像一位经验丰富的向导，带领我穿越历史的长河，去认识那些伟大的灵魂，去聆听那些古老而充满智慧的声音。我更期待，在它循序渐进的引导下，我能够逐步建立起一个完整而清晰的新约知识体系，从而对自己的信仰有更深入的认识和理解。这本书，对我而言，不仅仅是一本书，更是一次探索之旅，一段寻求真理的旅程。

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从这本书的封面和封底的介绍来看，它似乎在语言风格上也非常独特。我希望它不是那种生硬的学术语调，而是一种更加贴近生活、更加人性化的表达。我喜欢那些能够用普通人都能理解的语言，去阐释深刻道理的书籍。如果这本书能够做到这一点，那么它无疑会吸引更多像我一样，并非专业神学背景，但又对新约充满好奇的读者。我设想，作者在写作时，一定是站在读者的角度，设身处地地去考虑，如何才能让那些原本可能被视为遥不可及的教义，变得鲜活而有力量。我期待在阅读的过程中，能够感受到一种温暖和亲切，就像在和一位充满智慧的长者交流一样。

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我最看重的是一本好书能否激发我的思考。《一步一步学新约》从书名上就给我一种这样的期待。它似乎不是在简单地灌输知识，而是在引导我主动去探索和理解。我希望它能在字里行间，提出一些引人深思的问题，鼓励我去思考信仰的意义，去探索人生的价值。我设想，在阅读的过程中，我可能会遇到一些挑战我固有观念的论述，或者是一些让我眼前一亮的新视角。这正是我所追求的阅读体验。我期待这本书能够成为我思想旅程中的一个重要伙伴，它不会直接告诉我答案，而是帮助我找到属于自己的答案。我也希望它能够在我遇到困惑时，给我一些启发和指引，让我能够更清晰地认识自己，认识世界。

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这本书的排版设计是我最先注意到的地方，不得不说，做得非常用心。每一页的字体大小、行间距都恰到好处，长时间阅读也不会感到疲劳。而且，它还巧妙地运用了一些插图和表格，将复杂的历史背景和人物关系梳理得一目了然。这对于我这种对历史不太敏感的人来说，简直是救星。我一直觉得，理解新约，除了文字本身，了解其所处的历史、文化和社会背景也至关重要。我感觉这本书在这方面做了很多功课，并且以一种非常易于理解的方式呈现出来。我特别期待书中能够对一些关键的人物，比如耶稣、使徒们，以及早期教会的领袖们，进行生动而深入的刻画。我想知道，在那个时代的背景下，他们是如何思考、生活，又是如何将自己的信仰传播出去的。这本书给我的第一印象，就是它不仅仅是一本讲解圣经的书，更是一扇通往那个时代的大门。

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刚拿到这本《一步一步学新约》，还没来得及深入阅读，光是看目录和前言就觉得被深深吸引了。它不像我之前看过的那些枯燥的学术研究，更像是一位老朋友在娓娓道来。封面设计简洁大方，纸张手感也很好，给人一种很踏实的感觉。我尤其喜欢它在章节划分上的巧思，感觉每一步都衔接得很自然，不是那种一上来就让你消化大量信息的感觉，而是循序渐进，一点点地为你揭开新约的面纱。我已经迫不及待地想知道，它究竟是如何将那些古老而深刻的篇章，用如此亲切的方式呈现在我们面前的。我猜想，作者一定花了很多心思去理解读者可能遇到的困惑，并提前准备好了最合适的解答。这种“一步一步”的教学理念，对于我这种平时忙碌，但又渴望深入了解新约的读者来说，简直是福音。我期待着在阅读的过程中，能有一种豁然开朗的体验，感受到信仰的魅力，以及其中蕴含的永恒智慧。

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