成败背后的中国文化

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出版者:山西经济
作者:宝贡敏
出品人:
页数:287
译者:
出版时间:2009-8
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787807671084
丛书系列:
图书标签:
  • 中国文化
  • 成败学
  • 文化解读
  • 历史故事
  • 商业文化
  • 思维模式
  • 国学智慧
  • 文化影响
  • 成功案例
  • 失败教训
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具体描述

《成败前后的中国文化》既是一本理论著作,又是一本实用的大众读物,是人们认识文化,处理好人与人之间与文化相关的关系,实现和谐发展的书。《成败前后的中国文化》既可以作为研究工作者开展理论研究的基础性书籍,也可作为人们了解文化的一般性读本。作为一本阐述理论、面向大众的书,《成败前后的中国文化》一方面力求在理论上介绍相关研究的最新进展,展示作者的最新研究成果,让理论成为体系;另一方面,尽量简化理论推演与计算过程,使读者在掌握理论基本内容的过程中不受或少受专业、数学背景等的限制。每个读者感兴趣的问题不尽相同,对于特别注重实际问题分析的读者,可跳过理论性特别强的第一章和第十二章,直接阅读相关章节。《成败前后的中国文化》在整体上成体系,同时各章又相互独立,单独阅读一章或几章是可行的,也是有用的。当然。对于理论研究者,对于希望深刻理解中国文化的读者,完整阅读是必要的。

《东方智慧的镜像:全球化浪潮下的社会变迁与精神重塑》 第一部分:全球化语境下的文化张力与身份重构 本书深入剖析了二十一世纪初以来,全球化进程对传统社会结构和个体精神世界产生的深刻冲击与重塑。我们不再将文化视为一个封闭、静止的系统,而是将其置于一个动态、流动的全球网络之中考察。核心议题聚焦于在跨国资本、信息技术和价值观念的密集交流下,个体如何在全球化的“巨流”中定位自身,以及文化身份如何经历解构、重组乃至混杂(Hybridization)的过程。 第一章:“边界消融”的悖论:流动性时代的文化固着 全球化以打破物理和信息壁垒为口号,但我们观察到,这种流动性反而催生了新的文化“固着”现象。本章首先描绘了全球移民、知识流动和数字社群构建的宏大图景,随后聚焦于这种流动性背后隐藏的文化焦虑。当传统地域和血缘纽带松动时,人们倾向于通过强化某种特定的文化符号(如语言、宗教、历史叙事)来重建安全感。我们通过对几个代表性跨国社群的案例分析,揭示了这种“固着”如何成为抵抗文化同质化的一种生存策略,同时也可能演变为新的文化排斥和身份政治的温床。 第二章:技术赋权与数字景观中的“在场”缺失 信息技术,特别是社交媒体和虚拟现实的普及,彻底改变了人类“在场”(Presence)的体验。本书探讨了技术如何成为新的文化中介,它既是文化传播的加速器,也是意义生产的颠覆者。我们分析了“数字部落”的兴起,这种部落基于共同的兴趣或意识形态而非地理位置形成,它们构建了平行于现实世界的文化生态。然而,技术带来的信息过载和“永久连接”状态,也导致了深层次的孤独感和意义的稀释。本章批判性地考察了算法如何塑造我们的审美偏好和价值判断,从而形成一种“被定制的文化体验”,质疑了这种体验的真实性与深度。 第三章:消费主义的全球语法与地方化抵抗 消费主义已成为全球化最强劲的文化输出之一。本章并非简单地批判消费的泛滥,而是将其视为一种新的全球“语法”进行研究。这种语法如何渗透到日常生活的每一个角落,从衣着、饮食习惯到时间观念和休闲方式,形成一种全球通行的生活方式模板。关键在于分析地方文化如何对这种“语法”进行“转译”(Glocalization)。我们考察了地方手工艺、传统食材和本土叙事如何被重新包装和挪用,以适应全球市场的需求,并探讨这种“地方化抵抗”的微妙平衡——它既可能带来经济复苏和文化活化,也可能导致文化符号的肤浅化和仪式感的丧失。 第二部分:精神世界的重塑:意义、伦理与时间观念的转向 在全球化带来的物质丰裕(或不平等加剧)的背景下,现代社会面临着深层次的精神危机。本部分将目光投向价值体系的重构,特别是关于生命意义、伦理责任和时间感知的变化。 第四章:效率至上逻辑对“慢时间”的挤压 现代社会对“效率”的狂热追求,构成了其核心的时间观。本书批判性地审视了这种以时间量化和即时满足为特征的“快时间”文化。我们探讨了这种时间观如何系统性地侵蚀了需要长期投入和慢速反思的领域,例如深度学习、人际关系的培养以及精神修炼。通过对比传统文化中关于“天人合一”或“周期循环”的时间哲学,本章提出,当代人正经历着一种“时间碎片化”的困境,即虽然掌握了更多的时间工具,却失去了对时间的主导权。 第五章:现代性伦理的重构:个体主义的边界与共同体责任 全球化既推动了个人权利的普及,也加剧了传统共同体约束力的减弱。本章深入探讨了当代伦理体系在个体主义思潮下的演变。当“自我实现”被提升到至高无上的地位时,传统的互助、牺牲和代际责任等概念受到了严峻挑战。我们分析了企业社会责任(CSR)、新兴的“良心消费”运动以及全球人道主义干预等现象,试图理解现代社会如何试图在全球化的碎片化中,重新界定“责任”的范围——是从家庭扩展到国家,还是最终收缩于个体经验的边界之内。 第六章:在不确定性中寻求“可信叙事”:后真相时代的意义工程 面对科学范式的不断更新、地缘政治的剧烈动荡以及信息来源的极度不透明,当代人对“真实”的把握变得异常困难,从而催生了对“可信叙事”的强烈需求。本书将这一现象置于哲学人类学的框架下考察。我们分析了阴谋论的兴起、历史记忆的政治化重写,以及基于情感连接而非事实检验的“社群信仰”如何填补了意义真空。本章旨在揭示,这种对确定性的渴求,正在驱动一场关于什么是“可接受的现实”的文化战争。 结论:未来文化形态的模糊景观 《东方智慧的镜像》最终呈现了一个复杂的结论:未来的文化形态将不再是单一的胜利或衰亡,而是一个充满张力、不断生成、高度混杂的景观。全球化并未带来统一的终极文化,而是激活了无数地方性的回应和反思。本书引导读者超越二元对立的思维模式,去理解文化变迁的内在动力——即人类在面对前所未有的变革时,寻求意义、身份和归属感的永恒努力。这是一部关于现代人精神航向的探索之作。

作者简介

目录信息

引言导读1.文化理论:人的行为与选择的透视 1.1 文化的含义 1.2 管理文化(行为文化、经济文化) 1.3 文化产生的原因 1.4 文化的特点 1.5 文化的基本构成 1.6 动态文化理论 1.7 文化的作用 1.8 小结2.中国文化:一个鸟瞰 2.1 中国文化的含义 2.2 中国文化的基本宏观结构 2.3 中国社会中存在的几个基本文化现象 2.4 中国文化中几个主要文化现象之间的关系 2.5 小结3.“内战”与“外战”:收敛型发展与发散型发展 3.1 人类基本生存与发展的基本模式:集约型与粗放型 3.2 人类社会经济发展的模式选择 3.3 “内战”主导与“外战”主导 3.4 中国的文化:归根与收敛 3.5 英国的文化:开放与发散 3.6 中英文化的评述与人类未来之发展 3.7 小结4.过程论与结果论:哪个才是创新之母 4.1 过程论:办好事与办事好 4.2 结果论:拿到果子是能人 4.3 结果论与过程论对人们创新行为的影响 4.4 创新的过程论与结果论之悖论 4.5 过程论、结果论对创新影响的概念框架 4.6 我国主流文化的社会评价特点 4.7 小结5.道与术:为什么诸葛亮屡败屡战仍为神 5.1 道、术是对知识、规律、技能的分类 5.2 国人眼里的道 5.3 道与术的含义 5.4 道与术的关系 5.5 国人道的境界 5.6 关于道与术的几点猜想 5.7 小结6.中国人:不同眼中,不同秩序 6.1 基于等级观念的秩序——国人的传统教化经典 6.2 高贵——等级上一层——国人传统文化在现代生活中的表现:语言与用词 6.3 一切秩序:以官为准 6.4 等级与秩序:“授命于天” 6.5 基于等级秩序的适用范围 6.6 传统秩序文化向先进秩序文化演化 6.7 小结7.面子:形象与尊严、行为与艺术 7.1 面子现象 7.2 面子的含义与结构 7.3 面子产生的根源 7.4 影响面子的因素 7.5 面子的作用 7.6 面子策略或哲学 7.7 有关面子管理的进一步思考:面子理论拓展 7.8 小结8.复杂的共同利益实现形式:集体主义及其驱动力 8.1 集体主义的概念 8.2 集体主义与个人主义理论的构建:基础理论 8.3 国人的分类模式及其特殊集体主义 8.4 中国、德国、日本典型集体主义行为比较 8.5 集体主义的作用 8.6 小结9.关系:全面看人还是蜘蛛结网 9.1 国人的关系现象 9.2 关系的概念 9.3 关系的作用 9.4 关系发生作用的机理 9.5 关系产生的理论基础 9.6 关系的构建 9.7 关系的结构 9.8 关系的使用 9.9 关系的发展与演变 9.10 关系对社会发展的意义 9.11 小结10.心照不宣:中国人的沟通艺术 10.1 沟通的含义与种类 10.2 国人的沟通文化与艺术 10.3 国人沟通的理论思考 10.4 小结11.权力文化:做鸡头还是做凤尾 11.1 权力在社会中的角色 11 2 权力的含义与特点 11.3 公权力神授、民授与权力等级 11.4 平天下:公权力管万物,是治人、治天下之道 11.5 集权倾向 11.6 强强联手难:一山不容两虎 11.7 礼仪中心 11.8 权威导向 11.9 国人的理想领导与部下结构 11.10 小结12.信任:看似简单,实则奥妙 12.1 诚信、信任的概念 12.2 信任的种类及其特征 12.3 两两博弈的信任关系分析 12.4 一般社会诚信规律与诚信的根本意义 12.5 诚信社会建设:普遍信任、宏观与社会视角的分析 12.6 诚信社会建设:特殊信任、企业视角的分析 12.7 诚信社会建设:特殊信任、个人视角的分析 12.8 小结13.特殊信任:明知阿斗扶不起,但还要为不可为之事 13.1 国人信任的基本理论 13.2 熟人与生人 13.3 权威认知信任 13.4 血缘认同信任 13.5 缘认同信任 13.6 对外人的不信任 13.7 信任的个人依赖性 13.8 小结14.和谐:是境界,是目标 14.1 和谐的机理 14.2 和谐的文化含义 14.3 君子之和,和而不同 14.4 君子之和,是艺术,是美德,是中庸,是度的把握 14.5 现实之和谐 14.6 人与自然的和谐:天人合一 14.7 物物之和 14.8 小结15.凡事豫则立:成功之道,存乎一心 15.1 凡事豫则立的含义 15.2 远虑15.3 见微知著 15.4 防患于未然 15.5 居安思危 15.6 防人之心不可无 15.7 发展利器 15.8 小心翼翼,谨慎行事 15.9 韬光养晦 15.10 准备周密 15.11 关于凡事豫则立的进一步思考 15.12 小结16.情、理、法:凡人为事必由之 16.1 情、理、法的含义 16.2 情、理、法的关系 16.3 国人关于情、理、法的文化 16.4 小结17.文化国际比较:国际视角看自己 17.1 国别文化的测量 17.2 郝夫史台德的研究结论的分析与认识 17.3 我国文化特点的进一步分析 17.4 美国文化与美国企业管理模式的配合 17.5 日本文化与日本企业管理模式的配合 17.6 德国文化与德国企业管理模式的配合 17.7 适合我国文化的中国式管理模式及其战略管理意义 17.8 小结18.望远世界:跨文化的理解与合作 18.1 理解与误解 18.2 理解:真的万岁 18.3 不同文化背景的人之间的合作与冲突理论 18.4 小结参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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每一次阅读这本书,我都会有新的收获和感悟。它不是一本可以一目十行读完的书,更适合细细品味,反复咀嚼。作者的论证过程严谨而有条理,但他的语言又充满了人文关怀,读起来丝毫不会感到晦涩。我仿佛能够看到,作者在写作这本书的过程中,倾注了多少心血,进行了多少思考。他会不会分析中国传统教育模式对人才培养的影响?又或者,是神话传说和民间故事中蕴含的价值观念?我特别想知道,作者是如何将一些看似抽象的文化概念,转化为具体可感的历史现象,并最终与“成败”这一结果联系起来的。这本书让我对“中国文化”这个词汇有了更丰富、更深刻的理解。它不再是一个模糊的概念,而是变成了我理解中国历史、理解中国人行为逻辑的一个重要工具。读完这本书,我感觉自己仿佛能更清晰地看到,中国文化是如何塑造了中国的过去,又将如何影响着中国的未来。

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这本书的装帧设计我非常喜欢,有一种沉静而厚重的质感,封面上的暗纹仿佛诉说着历史的悠远。我拿到书的时候,正是午后阳光正好,我泡了一杯茶,随意地翻开一页。第一眼吸引我的是作者的文笔,非常流畅,又带着一种学者特有的严谨。读起来一点都不枯燥,反而像是在听一位睿智的长者在娓娓道来。他笔下的中国文化,不是冷冰冰的概念,而是鲜活的、充满生命力的。我仿佛看到了古代的士大夫们如何秉持着自己的信念,又如何在复杂的政治环境中寻求生存之道;我仿佛看到了古代的商人们如何在诚信与利益之间权衡,最终成就一番事业;我也仿佛看到了普通民众如何在历史的洪流中,用他们的智慧和韧性,书写着属于自己的命运。这本书似乎没有直接给我某个明确的“成功秘诀”,也没有直接给我某个“失败警示”,但它通过对一个个鲜活的案例的细致描绘,让我自己去体会,去思考,去感悟。这种“润物细无声”的引导方式,反而让我觉得更加深刻,更加具有现实意义。

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第一次翻开这本书,就被这个书名深深吸引了。“成败背后的中国文化”——这简单几个字,就仿佛为我打开了一扇通往古老东方智慧的大门。我一直对中国文化充满好奇,但又常常觉得它博大精深,难以窥探其精髓。这本书的标题恰好击中了我的兴趣点,让我迫切地想知道,那些让我们取得辉煌成就,或是经历挫折的原因,究竟根植于怎样一种文化土壤?它会不会涉及到儒家的仁义礼智信,道家的顺其自然,还是墨家的兼爱非攻?又或者,它会剖析那些影响深远的中国式思维方式,比如集体主义、人情世故、面子文化,甚至是某些被隐藏起来却又至关重要的价值观?我期待这本书能不仅仅是罗列一些历史事件或文化现象,而是能真正地将“成败”与“中国文化”之间建立起深刻的、逻辑严谨的联系。这本书会不会提供一种全新的视角,让我们重新审视中国的过去,乃至现在的中国?我迫不及待地想在字里行间寻找答案,希望它能带来启发,让我对自己所处的文化环境有更清晰的认知。

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读到这本书的某个章节,我突然意识到,作者的洞察力简直是惊人的。他没有停留在表面上泛泛而谈,而是深入到了中国文化中最核心、最微妙的部分。比如,他对“关系”和“潜规则”的解读,就让我眼前一亮。在很多西方文化解读中,这些常常被视为阻碍发展的负面因素,但在作者的笔下,却被赋予了更加复杂而深远的意义。他似乎在尝试解释,为什么在中国这样一个讲究人情往来的社会里,这些因素能够以一种独特的方式,影响着个体的选择,乃至整个社会的运作。他会不会探讨“面子”文化对决策的影响?又或者,是“集体主义”精神在面对重大挑战时所展现出的强大凝聚力?我迫切地想知道,作者是如何将这些看似零散的文化碎片,编织成一张理解中国成败逻辑的宏大图景。这本书的价值,或许就在于它能够帮助我们跳出简单的二元对立,去理解中国文化自身的独特性和复杂性,从而更深刻地理解中国人在历史长河中所经历的起起落落。

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这本书最大的特点,在于它不仅仅是知识的堆砌,更是一种智慧的传递。我一直在寻找一本能够帮助我理解“为什么”的书,而不是仅仅告诉我“是什么”。“成败背后的中国文化”这本书,恰恰满足了我的这一需求。它没有直接给出问题的答案,而是通过引导读者去思考,去探究。作者的叙事方式非常具有感染力,他仿佛是我的引路人,带着我一步步深入到中国文化的腹地。我感受到了字里行间那种对中国历史和文化的深厚感情,但同时又保持着客观的分析。他会不会提及中国传统哲学思想对商业伦理的影响?又或者,是民间信仰在社会稳定中所扮演的角色?我特别期待他能探讨一些我们日常生活中难以察觉,但却深刻影响着我们行为模式的文化基因。这本书仿佛是一面镜子,让我能够更好地认识自己,认识我们所处的社会。它让我明白了,理解成败,不能仅仅从经济或政治的角度出发,更需要深入到文化这个更根本的层面。

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